Tässä artikkelissa analysoimme Kapu:tä yksityiskohtaisesti ja tutkimme sen vaikutusta eri yhteyksissä ja sen merkitystä nykyään. Kapu on aihe, joka on herättänyt suurta kiinnostusta yhteiskunnassa ja herättänyt keskustelua eri alueilla. Muutaman viime vuosikymmenen aikana Kapu:n merkitys on kasvanut merkittävästi ja se on vaikuttanut sekä talouteen että populaarikulttuuriin. Tämän analyysin avulla pyrimme ymmärtämään syvällisesti Kapu:n eri puolia tutkimalla sen vaikutuksia ja roolia modernissa yhteiskunnassa.
Kapu on havaijinkielinen termi sanalle tabu, joka esiintyy monissa muissa kirjoitusasuissa myös muissa polynesialaisissa kielissä. Perusmerkityksessään sana kapu tarkoittaa "pyhä" tai "kielletty".[1] Kapua on fyysisesti merkitty pūloʻuloʻu-kepillä, joka on keihäs, jonka päässä on valkoinen pallo.[2]
Havaijilaisen suullisen perimätiedon mukaan kapujärjestelmä saapui saarille 1200-luvulla eläneen Pā‘aon mukana Tahitilta.[3]
Alkujaan kapu tarkoitti kokonaista järjestelmää, joka sääteli havaijilaisten elämää. Kamehameha Suuren kaudella kapu-järjestelmän rikkomisesta rangaistiin yleensä kuolemalla.[4]
Kapuja oli karkeasti kolmenlaisia:[3]
Havaijilaisen kapu-järjestelmän alaisuudessa oli vielä erikseen omat ‘aikapu-säännöt, jotka koskivat ruokia. Niillä rajoitettiin esim. tietyt ruoka-aineet ainoastaan miehille, koska niiden katsottiin olevan maskuliinisia: possu, kookospähkinät, banaanit ja tietyt punaiset kalat.[5]
Järjestelmä purettiin vain 6 kuukautta sen jälkeen, kun Kamehameha II nousi valtaistuimelle: kuningas istui syömään yhdessä naisten kanssa, mitä pidettiin julkisena osoituksena siitä, että kapu-järjestelmä oli purettu.[6] Silloinen ylipappi Hewahewa antoi järjestelmän purkamiselle siunauksensa ja osallistui itsekin puisten jumalkuvien polttamiseen.[7]