Líf ja Lífþrasir
Tässä artikkelissa aiomme sukeltaa aiheeseen Líf ja Lífþrasir ja tutkia sen kaikkia puolia ja mahdollisia seurauksia. Líf ja Lífþrasir on nykyään erittäin tärkeä aihe, joka on kiinnittänyt asiantuntijoiden ja suuren yleisön huomion. Seuraavilla riveillä analysoimme yksityiskohtaisesti Líf ja Lífþrasir:n ympärillä olevia erilaisia näkökulmia sekä mahdollisia seurauksia, joita sen tutkimuksella voi olla eri aloilla. Epäilemättä Líf ja Lífþrasir on aihe, joka ansaitsee syvällisen tutkimisen, ja juuri sitä ehdotamme tässä artikkelissa.
Líf ja Lífþrasir (nykyruotsiksi Liv ja Livtrasir) ovat skandinaavisessa mytologiassa nainen ja mies, jotka tulevat selviämään Ragnarökin tuhosta ja kansoittamaan maailman uudelleen. Heistä kerrotaan sekä Runo-Eddan runossa Vafþrúðnismál että Proosa-Eddan luvussa Gylfaginning.
Eddojen kertomukset
Vafþrúðnismálissa aasa Odin esittää jotun Vavtrudnerille kysymyksiä maailmankaikkeudesta ja tulevasta Ragnarökistä. Odin kysyy muun muassa, ketkä kuolevaiset tulevat selviämään Ragnarökistä ja sitä edeltävästä talvesta Fimbulvetristä. Vavtrudner vastaa, että Líf ja Lífþrasir tulevat selviämään piilossa Hoddmímirin metsässä, jossa he ravitsevat itseään aamukasteella. Heistä kasvaa uusi ihmiskunta.[1]
Gylfaginningissa toistetaan pitkälti samat asiat. Tässä kertomuksessa tarkennetaan Lífin ja Lífþrasirin selviävän metsässään paitsi Fimbulvetristä myös Surturin tulesta. Lisäksi heidän jälkeläistensä mainitaan täyttävän koko maailman.[1]
Nimien etymologia
Nimi Líf tarkoittaa elämää ja Lífþrasir elämän rakastajaa. Nimi Hoddmímir on yhdistelmä sanoista hodd eli "aarre" tai "kulta" sekä jumalan nimestä Mímir.[2]
Lähteet
- ↑ a b The Elder Eddas of Saemund Sigfusson; and the Younger Eddas of Snorre Sturleson. Englanniksi kääntäneet Benjamin Thorpe ja I. A. Blackwell. Lontoo: Norroena Society, 1906. Saatavilla internetissä, viitattu 22.2.2023.
- ↑ John Lindow: Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. New York: Oxford University Press, 2002.