Ottomaanien valtakunta
Koskaan ihmiskunnan historiassa ei ole ollut näin paljon tietoa Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas kuten nykyään Internetin ansiosta. Kuitenkin tämä pääsy kaikkeen liittyvään Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas ei ole aina helppoa. Kylläisyys, huono käytettävyys ja vaikeus erottaa oikeat ja väärät tiedot Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas niitä on usein vaikea voittaa. Tämä motivoi meitä luomaan luotettavan, turvallisen ja tehokkaan sivuston.
Meille oli selvää, että tavoitteemme saavuttamiseksi ei riittänyt, että meillä oli oikeaa ja varmennettua tietoa Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas . Kaikki, mistä olimme keränneet Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas piti myös esittää selkeästi, luettavalla tavalla, käyttökokemusta helpottavalla rakenteella, selkeällä ja tehokkaalla suunnittelulla sekä latausnopeudella etusijalla. Olemme varmoja, että olemme saavuttaneet tämän, vaikka pyrimme jatkuvasti tekemään pieniä parannuksia. Jos olet löytänyt sen, mistä olet löytänyt hyödyllistä Ottomaanien valtakunnan tutkiminen vuonna 2023: kattava opas ja olet tuntenut olosi mukavaksi, olemme erittäin iloisia, jos palaat scientiaen.com aina kun haluat ja tarvitset.
.svg)
| Historia Turkki |
|---|
 |
| Aikajana |
 Turkin portaali |
- Ottomaanien valtakunta, historiallisesti ja puhekielessä Turkin valtakunta, oli imperiumi joka kontrolloi paljon Kaakkois-Eurooppa, Länsi-Aasiaja Pohjois-Afrikka 14-luvun ja 20-luvun alun välillä. Se perustettiin 13-luvun lopulla luoteeseen Anatolia kaupungissa paju (nykyaika Bilecikin maakunta) mukaan Turkomaani heimojen johtaja Osman I. Vuoden 1354 jälkeen ottomaanit ylittivät Eurooppaan ja sen mukana valloitus että Balkan, ottomaanit ruhtinaskunta muutettiin mannertenväliseksi imperiumiksi. Ottomaanit lopettivat Bysantin valtakunta jossa Konstantinopolin valloitus 1453 kaupungissa Mehmed Valloittaja.
Vallan alla Suleiman upeaOttomaanien valtakunta merkitsi sen voiman ja vaurauden huippua sekä sen hallitusten, sosiaalisten ja taloudellisten järjestelmien korkeinta kehitystä. 17-luvun alussa valtakunta sisälsi 32 maakunnat ja lukuisia vasalivaltiot. Jotkut niistä sulautuivat myöhemmin Ottomaanien valtakuntaan, kun taas toisille myönnettiin erilainen autonomia vuosisatojen kuluessa. Kanssa Konstantinopoli (nykyaika Istanbul) sen pääkaupungiksi ja maa-alueiden hallintaan Välimeren alueOttomaanien valtakunta oli vuorovaikutuksen keskipisteessä Lähi-itä ja Euroopassa kuuden vuosisadan ajan.
Vaikka imperiumin uskottiin kerran tulleen aikakauteen aleneminen Suleiman Suuren kuoleman jälkeen suurin osa akateemisista historioitsijoista ei enää tue tätä näkemystä. Uudempi akateeminen yksimielisyys olettaa, että valtakunta säilytti joustavan ja vahvan talouden, yhteiskunnan ja armeijan koko 17-luvun ja suuren osan 18-luvulta. Pitkän rauhan aikana 1740-1768 ottomaanien sotilasjärjestelmä jäi kuitenkin jälkeen eurooppalaisista kilpailijoistaan, habsburg ja Russian imperiumit. Ottomaanit kärsivät näin ollen vakavia sotilaallisia tappioita 18-luvun lopulla ja 19-luvun alussa. Menestyneet Kreikan vapaussota kanssa dekolonisaatio Kreikan jälkeen Lontoon pöytäkirja (1830) ja Konstantinopolin sopimus (1832). Tämä ja muut tappiot saivat ottomaanien valtion aloittamaan kattavan uudistus- ja modernisointiprosessin, joka tunnetaan nimellä uudistuksia. Näin ollen 19-luvun aikana ottomaanien valtiosta tuli huomattavasti voimakkaampi ja sisäisesti organisoitunut, vaikka se kärsi lisää alueellisia menetyksiä, erityisesti Balkanilla, jonne syntyi useita uusia valtioita.
- Unionin ja edistyksen komitea (CUP) perusti Toinen perustuslain aikakausi vuonna Nuoren turkkilainen vallankumous vuonna 1908 muuttaen imperiumin perustuslailliseksi monarkiaksi, joka johti kilpailevat monipuoluevaalit. Kuitenkin katastrofin jälkeen Balkanin sodat, nyt radikalisoitunut ja kansallismielinen CUP otti vallan vuonna 1913 vallankaappaus, luomalla yksipuoluejärjestelmän. CUP liittoutui Imperiumin kanssa Saksatoivoen pääsevänsä pakoon diplomaattista eristäytymistä, joka oli osaltaan aiheuttanut sen viimeaikaisia alueellisia menetyksiä, ja liittyi siten ensimmäinen maailmansota puolella Keskusvallat. Vaikka Imperiumi pystyi pitkälti pitämään puolensa konfliktin aikana, se kamppaili sisäisten erimielisyyksien kanssa, erityisesti Arabien kapina arabialaisilla tiloillaan. Tänä aikana ottomaanien hallitus osallistui kansanmurha vastaan armenialaiset, assyrialaisetja Kreikkalaiset. Imperiumin tappio ja osan sen alueesta miehitys Liittoutuneet vuonna ensimmäisen maailmansodan jälkimainingeissa johti sen osiointi ja sen eteläisten alueiden menettäminen, jotka olivat jaettu Yhdistyneen kuningaskunnan ja Ranskan kesken. Menestyneet Turkin vapaussota, johdolla Mustafa Kemal Atatürk miehittäviä liittolaisia vastaan, johti syntymiseen Turkin tasavalta Anatolian sydämessä ja Ottomaanien monarkian lakkauttaminen.
Nimi
sana Osmanien on historiallinen englantilaistamista nimestä Osman I, Imperiumin ja hallitsevan perustaja Osmanin talo (tunnetaan myös nimellä Ottomaanien dynastia). Osmanin nimi puolestaan oli arabiankielisen nimen turkkilainen muoto ʿUthmān (Othman). sisään Turkkilainen turkki, imperiumia kutsuttiin Devlet-i ʿAlīye-yi ʿOsmānīye (دولت عليه عثمانیه), valaistu "Ylevä Ottomaanien valtio" tai yksinkertaisesti Devlet-i ʿOsmānīye (دولت عثمانيه), valaistu "Ottomanin valtio".
Turkkilainen sana "ottomaaneille" (Osmanien) viittasi alun perin Osmanin heimoseuraajiin XNUMX-luvulla. Myöhemmin sanaa alettiin käyttää viittaamaan imperiumin sotilas-hallinnolliseen eliittiin. Sitä vastoin termi "turkki" (Türk) käytettiin viittaamaan Anatolian talonpoiki- ja heimoväestöön, ja sitä pidettiin halventavana terminä, kun sitä sovellettiin kaupungeissa koulutettuihin yksilöihin.: 26 In varhainen moderni aika, koulutettu, kaupungissa asuva turkinkielinen, joka ei kuulunut sotilas-hallinnolliseen luokkaan, ei usein kutsunut itseään myöskään Osmanien eikä a Türk, vaan pikemminkin a Rūmī (رومى), tai "roomalainen", joka tarkoittaa entisen alueen asukasta Bysantin valtakunta Balkanilla ja Anatoliassa. Termi Rūmī sitä käyttivät myös muut valtakunnan ja sen ulkopuolella olevat muslimikansat viittaamaan turkin puhujiin.: 11 Ottomaanien turkkia puhuviin sovellettuina tämä termi alkoi jäädä pois käytöstä XNUMX-luvun lopulla, ja sen sijaan sana yhdistettiin yhä enemmän valtakunnan kreikkalaiseen väestöön, mikä tarkoittaa sitä edelleen Turkissa.: 51
Länsi-Euroopassa nimiä Ottomaanien valtakunta, Turkin valtakunta ja Turkki käytettiin usein vaihtokelpoisina, ja Turkkia suosittiin yhä enemmän sekä muodollisissa että epävirallisissa tilanteissa. Tämä kaksijakoisuus päättyi virallisesti vuosina 1920–1923, kun uusi perustettiin Ankara-Pohjainen Turkin hallitus valitsi Turkin ainoaksi viralliseksi nimeksi. Tällä hetkellä useimmat tieteelliset historioitsijat välttävät termejä "Turkki", "Turkkilaiset" ja "Turkkilaiset" viitatessaan ottomaaneihin imperiumin monikansallisen luonteen vuoksi.
Historia
Nouse (c. 1299-1453)
Kuten Rommi Sultanaatti laski pitkälle 13-luvulle, Anatolia jaettiin itsenäisten Turkin ruhtinaskuntien tilkkutäkkiin, jotka tunnetaan nimellä Anatolian Beyliks. Yksi näistä beylikistä, alueella Bithynia Bysantin valtakunnan rajalla, jota johti turkkilainen heimojohtaja Osman I (d. 1323/4), hämärää alkuperää oleva hahmo, josta ottomaanien nimi on johdettu.: 444 Osmanin varhaiset seuraajat koostuivat sekä turkkilaisista heimoryhmistä että bysanttilaisista luopioista, ja monet, mutta eivät kaikki, olivat kääntyneet islamiin.: 59 : 127 Osman laajensi ruhtinaskuntansa hallintaa valloittamalla bysanttilaisia kaupunkeja pitkin Sakarya-joki. Bysantin tappio Bapheuksen taistelu vuonna 1302 vaikutti myös Osmanin nousuun. Ei tiedetä hyvin, kuinka varhaiset ottomaanit alkoivat hallita naapureitaan, koska tältä ajalta säilyneet lähteet puuttuivat. The Ghazan opinnäytetyö XNUMX-luvulla suosittuja luotti menestyksensä uskonnollisten sotureiden kokoamiseen taistelemaan heidän puolestaan islam, mutta se ei ole enää yleisesti hyväksytty. Mikään muu hypoteesi ei ole saanut laajaa hyväksyntää.: 5, 10 : 104
Osman I:n kuoleman jälkeisellä vuosisadalla ottomaanien valta oli alkanut ulottua Anatoliaan ja muualle Balkan. Varhaisimmat konfliktit alkoivat vuonna Bysantin-ottomaanien sodat, palkkasi Anatolia 13-luvun lopulla ennen kuin tuli Eurooppaan 14-luvun puolivälissä, jota seurasi Bulgarian ja ottomaanien sodat ja Serbian ja ottomaanien sodat harjoitettiin 14-luvun puolivälistä alkaen. Suuri osa tästä ajanjaksosta oli ominaista Ottomaanien laajentuminen Balkanille. Osmanin poika, Orhan, valloitti Luoteis-Anatolian kaupungin Bursa vuonna 1326, mikä teki siitä ottomaanien valtion uuden pääkaupungin ja syrjäytti Bysantin vallan alueella. Tärkeä satamakaupunki Thessaloniki vangittiin kohteesta venetsialaiset vuonna 1387 ja potkut. Ottomaanien voitto vuonna Kosovossa vuonna 1389 merkitty tehokkaasti Serbian vallan loppu alueella, mikä tasoitti tietä ottomaanien laajentumiselle Eurooppaan.: 95-96 - Nikopoliksen taistelu varten Bulgarian Vidinin tsaarikunta vuonna 1396, jota pidetään yleisesti viimeisenä suurena mittakaavana ristiretki että Keskiaika, ei pystynyt pysäyttämään voittaneiden ottomaanien turkkilaisten etenemistä.
| Historia että Ottomaanien valtakunta |
|---|
.svg) |
| Aikajana |
| historiankirjoituksen (Ghaza, Hylkää) |
Kun turkkilaiset laajenivat Balkanille, Konstantinopolin valloitus tuli tärkeä tavoite. Ottomaanit olivat jo vallanneet lähes kaikki kaupunkia ympäröivät entiset Bysantin maat, mutta Konstantinopolin strategisen aseman vahva puolustaminen Bosporinsalmi Salmi vaikeutti valloitusta. Vuonna 1402 bysanttilaiset vapautettiin väliaikaisesti, kun turko-mongolia johtaja TimurPerustaja Timuridin valtakunta, hyökkäsi ottomaanien Anatoliaan idästä. Vuonna Ankaran taistelu vuonna 1402 Timur voitti ottomaanien joukot ja valloitti sulttaanin Bayezid I vankina, joka saa imperiumin epäjärjestykseen. The seuraava sisällissota, Joka tunnetaan myös Fetret Devri, kesti 1402-1413, kun Bayezidin pojat taistelivat peräkkäisyydestä. Se loppui kun Mehmed I nousi sulttaanina ja palautti ottomaanien vallan.: 363
Ottomaanien vuoden 1402 jälkeen menettämät Balkanin alueet, mukaan lukien Thessaloniki, Makedonia ja Kosovo, palautettiin myöhemmin Murad II 1430-1450-luvuilla. 10. marraskuuta 1444 Murad torjui sen Varnan ristiretki kukistamalla unkarilaiset, puolalaiset ja Wallachian armeijat alla Puolan Władysław III (myös Unkarin kuningas) ja John Hunyadi klo Varnan taistelu, vaikka albaanit alle Skanderbeg jatkoi vastustusta. Neljä vuotta myöhemmin John Hunyadi valmisteli toisen unkarilaisten ja Valakian joukkojen armeijan hyökkäämään turkkilaisia vastaan, mutta hävisi jälleen Toinen Kosovon taistelu vuonna 1448.: 29
Nykyaikaisen historiografian mukaan ottomaanien nopean sotilaallisen etenemisen ja sen seurausten välillä on suora yhteys Mustasurma XNUMX-luvun puolivälistä eteenpäin. Bysantin alueet, joilla ensimmäiset ottomaanien valloitukset suoritettiin, olivat demografisesti ja sotilaallisesti uupuneet ruttoepidemioiden vuoksi, mikä helpotti ottomaanien laajentumista. Lisäksi orjametsästys - jonka teki aluksi Akinci ottomaanien armeijaa edeltäneet laittomat miehet – oli ottomaanien valloituksen tärkein taloudellinen voima. Jotkut 21-luvun kirjailijat periodisoivat ottomaanien Balkanin valloituksen uudelleen akıncı vaihe, joka kesti 8–13 vuosikymmentä, jolle oli ominaista jatkuva orjien metsästys ja tuho, jota seurasi hallinnollinen integraatio Osmanien valtakuntaan. jossa paiserutto pandeeminen tapahtui vuosina 1347-1349.
Laajentuminen ja huippu (1453–1566)
Murad II:n poika, Mehmed Valloittaja, järjesti uudelleen sekä valtion että armeijan ja valloitti 29. toukokuuta 1453 Konstantinopoli, joka lopettaa Bysantin valtakunnan. Mehmed salli Itäinen ortodoksinen kirkko säilyttää autonomiansa ja maansa vastineeksi ottomaanien vallan hyväksymisestä. Länsi-Euroopan valtioiden ja myöhemmän Bysantin valtakunnan välisten jännitteiden vuoksi suurin osa ortodoksisesta väestöstä hyväksyi ottomaanien hallinnon Venetsian hallintoon nähden. Albanian vastarinta oli suuri este ottomaanien laajentumiselle Italian niemimaalla.
15- ja 16-luvuilla Ottomaanien valtakunta tuli a laajentumisen aika. Imperiumi kukoisti sitoutuneen ja tehokkaan linjan vallan alla Sulttaaneja. Se kukoisti myös taloudellisesti, koska se hallitsee Euroopan ja Aasian välisiä suuria kauppareittejä.: 111
Sulttaani Selim I (1512–1520) laajensi dramaattisesti imperiumin itä- ja etelärajoja kukistamalla Shah Ismail of Safavid Iran, Ja Chaldiranin taistelu.: 91-105 Selimin perustin Ottomaanien valta Egyptissä kukistamalla ja liittämällä liitteen Egyptin mameluk-sulttaanikunta ja loi laivaston läsnäolon Punainenmeri. Tämän ottomaanien laajentumisen jälkeen kilpailu alkoi Portugalin valtakunta ja Ottomaanien valtakunnasta tulee hallitseva valta alueella.: 55-76
Suleiman upea (1520–1566) vangittiin Belgrad vuonna 1521, valloitti etelä- ja keskiosat Unkarin kuningaskunta osana Ottomaanien ja Unkarin sodat, ja hänen historiallisen voittonsa jälkeen Mohácsin taistelu vuonna 1526 hän perusti ottomaanien vallan nykyisen Unkarin alueelle (lukuun ottamatta länsiosaa) ja muille Keski-Euroopan alueille. Sitten hän makasi Wienin piiritys vuonna 1529, mutta ei onnistunut valloittamaan kaupunkia.: 50 Vuonna 1532 hän teki toisen hyökkäys Wienissä, mutta torjuttiin vuonna Günsin piiritys. Transylvania, Wallachia ja ajoittain Moldova, tuli ottomaanien valtakunnan sivuruhtinaskuntia. Idässä ottomaanien turkkilaiset otti Bagdad persialaisilta vuonna 1535, jolloin se sai hallintaansa Mesopotamiassa ja laivaston pääsy Persianlahti. 1555issa Kaukasus jaettiin virallisesti ensimmäistä kertaa safavidien ja ottomaanien välillä, a status quo joka säilyisi vuoden loppuun asti Venäjän ja Turkin sota (1768-1774). Tällä Kaukasuksen osiolla allekirjoitetulla tavalla Amasyan rauha, Länsi-Armenia, Läntinen Kurdistanja Länsi-Georgia (mukaan lukien lännen Samtskhe) joutui ottomaanien käsiin, kun taas etelässä Dagestanin, Itä-Armenia, Itä-Georgiaja Azerbaidžan jäi persialaiseksi.
Vuonna 1539 60,000 XNUMX miehen ottomaanien armeija piiritti sitä Spanish varuskunta Castelnuovo på den Adrianmeren rannikko; onnistunut piiritys maksoi ottomaaneille 8,000 uhria, mutta Venetsia hyväksyi ehdot vuonna 1540 ja luovutti suurimman osan valtakunnastaan Aegean ja Morea. Ranska ja Ottomaanien valtakunta, jota yhdistää molemminpuolinen vastustus habsburg valtaa, tuli vahvoja liittolaisia. Ranskan valloitukset Kiva (1543) ja Korsika (1553) tapahtui Ranskan kuninkaan joukkojen yhteisyrityksenä Francis I ja Suleiman, ja niitä komensivat ottomaanien amiraalit Hayreddin Barbarossa ja Dragut. Kuukausi ennen Nizzan piiritystä Ranska tuki ottomaaneja tykistöyksiköllä 1543 ottomaanien aikana Esztergomin valloitus Pohjois-Unkarissa. Turkkilaisten lisäetujen jälkeen Habsburgien hallitsija Ferdinand virallisesti tunnustettu ottomaanien valta Unkarissa vuonna 1547. Suleiman I kuoli luonnollisiin syihin telttaan aikana Szigetvárin piiritys vuonna 1566.
Vuoden loppuun mennessä Suleimanvallan aikana Imperiumin pinta-ala oli noin 877,888 2,273,720 neliömailia (XNUMX XNUMX XNUMX km).2), joka ulottuu kolmelle mantereelle.: 545
.jpg)
Lisäksi Imperiumista tuli hallitseva laivasto, joka hallitsi suurta osaa Välimeri.: 61 Siihen mennessä Ottomaanien valtakunta oli merkittävä osa Euroopan poliittista aluetta. Ottomaanit osallistuivat usean maanosan välisiin uskonnollisiin sotiin, kun Espanja ja Portugali yhdistyivät Iberian unioni. Ottomaanit olivat kalifin arvonimen haltijoita, mikä tarkoittaa, että he olivat kaikkien muslimien johtajia maailmanlaajuisesti. Iberialaiset olivat kristittyjen ristiretkeläisten johtajia, ja siksi he olivat lukittuina maailmanlaajuiseen konfliktiin. Välimerellä oli operaatioalueita ja Intian valtameri, jossa iberialaiset kiersivät Afrikan päästäkseen Intiaan ja käyvät matkalla sotaa ottomaaneja ja heidän paikallisia muslimiliittolaisiaan vastaan. Samoin iberialaiset läpäisivät vastikään kristityin Latinalainen Amerikka ja oli lähettänyt tutkimusmatkoja joka kulki Tyynenmeren yli kristillistääkseen entiset muslimi Filippiinit ja käyttääkseen sitä tukikohtana hyökätäkseen edelleen muslimeja vastaan Kaukoitä. Tässä tapauksessa ottomaanit lähettivät armeijoita auttamaan sen itäisintä vasalliaan ja aluettaan Acehin sulttaanikunta Kaakkois -Aasiassa.: 84
1600-luvulla maailmanlaajuinen konflikti Ottomaanien kalifaatin ja Iberian unionin välillä oli umpikuja. koska molemmat vallat olivat samalla väestö-, teknologia- ja taloustasolla. Siitä huolimatta ottomaanien poliittisen ja sotilaallisen järjestelmän menestystä verrattiin Rooman imperiuminykyajan italialaisen tutkijan kaltaisten alueiden eroista huolimatta Francesco Sansovino ja ranskalainen poliittinen filosofi Jean Bodin.
Stagnaatio ja uudistus (1566–1827)
Kapinoita, käänteitä ja herätyksiä (1566–1683)
1600-luvun jälkipuoliskolla Ottomaanien valtakunta joutui kasvavan paineen alaisena inflaation ja sodankäynnin nopeasti nousevien kustannusten vuoksi, jotka vaikuttivat sekä Eurooppaan että Lähi-itään. Nämä paineet johtivat sarjaan kriisejä noin vuoden XNUMX tienoilla, jotka asettivat suuren paineen ottomaanien hallintojärjestelmään.: 413-414 Imperiumi koki sarjan muutoksia poliittisissa ja sotilaallisissa instituutioissaan vastauksena näihin haasteisiin, minkä ansiosta se pystyi sopeutumaan menestyksekkäästi XNUMX-luvun uusiin olosuhteisiin ja pysymään voimakkaana sekä sotilaallisesti että taloudellisesti.: 10 XNUMX-luvun puolivälin historioitsijat luonnehtivat tätä ajanjaksoa taantuman ja taantuman ajanjaksoksi, mutta nyt suurin osa akateemikoista hylkää tämän näkemyksen.
Länsi-Euroopan valtioiden uusien merikauppareittien löytäminen antoi niille mahdollisuuden välttää ottomaanien kauppamonopolia. The Portuguese löytö Hyväntoivonniemi aloitettiin vuonna 1488 sarja ottomaanien ja portugalilaisten merisotia vuonna Intian valtameri koko 16-luvun ajan. Huolimatta Euroopan kasvavasta läsnäolosta Intian valtamerellä, ottomaanien kauppa idän kanssa jatkoi kukoistamista. Varsinkin Kairo hyötyi jemenilaisen kahvin noususta suosituksi kulutushyödykkeeksi. Kun kahviloita ilmestyi kaupunkeihin eri puolilla valtakuntaa, Kairo kehittyi tärkeäksi kaupan keskukseksi, mikä vaikutti sen jatkuvaan vaurauteen koko XNUMX-luvun ja suuren osan XNUMX-luvulta.: 507-508
Alle Ivan IV (1533–1584), Venäjän keisarikunta Laajentui Volgan ja Kaspian alueelle tataarikhanaattien kustannuksella. Vuonna 1571 Krimin khaani Devlet I Girayottomaanien komennolla, poltti Moskovan. Seuraavana vuonna hyökkäys toistettiin, mutta torjuttiin Molodin taistelu. Ottomaanien valtakunta jatkoi hyökkäystään Itä-Eurooppaan sarjassa orjaryöstöt, ja pysyi merkittävänä valtana Itä-Euroopassa 17-luvun loppuun asti.
Ottomaanit päättivät valloittaa Venetsialainen Kypros ja 22. heinäkuuta 1570 Nikosia piiritettiin; 50,000 180,000 kristittyä kuoli ja XNUMX XNUMX orjuutettiin.: 67 15. syyskuuta 1570 ottomaanien ratsuväki ilmestyi viimeisen venetsialaisen linnoituksen, Famagustan, eteen Kyproksella. Venetsialaiset puolustajat kestäisivät 11 kuukautta 200,000 145 miehen joukossa 163,000 tykkiä; 1571 XNUMX tykinkuulaa osui Famagustan muureihin ennen kuin se putosi ottomaanien haltuun elokuussa XNUMX. Famagustan piiritys vaati 50,000 XNUMX ottomaanien uhreja.: 328 Samaan aikaan, Pyhä Liiga koostuu enimmäkseen espanjalaisista ja venetsialaisista laivastoista voitti ottomaanien laivaston Lepanton taistelu (1571), Lounais-Kreikan edustalla; Katoliset joukot tappoivat yli 30,000 200 turkkilaista ja tuhosivat XNUMX heidän laivastaan.: 24 Se oli hätkähdyttävä, joskin enimmäkseen symbolinen, isku ottomaanien voittamattomuuden kuvalle, kuvalle, jonka Maltan ritarit saivat voiton ottomaanien hyökkääjistä vuonna 1565 Maltan piiritys oli äskettäin alkanut murentua. Taistelu oli paljon vahingollisempi ottomaanien laivastolle kokeneiden työvoiman ryöstössä kuin laivojen menetys, jotka korvattiin nopeasti.: 53 Ottomaanien laivasto toipui nopeasti ja suostutteli Venetsian allekirjoittamaan rauhansopimuksen vuonna 1573, mikä antoi ottomaaneille mahdollisuuden laajentaa ja vahvistaa asemaansa Pohjois-Afrikassa.
Sitä vastoin Habsburgien raja oli tasoittunut jonkin verran, umpikuja, joka johtui Habsburgien puolustuksen jäykistymisestä. - Pitkä Turkin sota Habsburg Itävaltaa vastaan (1593–1606) aiheutti tarpeen saada suurempi määrä ottomaanien jalkaväkeä, jotka oli varustettu tuliaseilla, mikä johti rekrytointipolitiikan lieventymiseen. Tämä aiheutti joukkojen kurittamattomuuden ja suoran kapinallisuuden ongelmia, joita ei koskaan saatu täysin ratkaistua.[vanhentunut lähde] Epäsäännölliset ampujat (Sekban) myös värvättiin, ja heidän puoleen kääntyi demobilisoinnin yhteydessä ryöstö vuonna Celalin kapinat (1590–1610), mikä johti laajalle levinneelle anarkialle Anatolia loppupuolella 16th ja varhaisissa 17th vuosisatojen.: 24 Imperiumin väkiluku nousi 30 miljoonaan vuoteen 1600 mennessä, maapula lisäsi painetta hallitukseen.[vanhentunut lähde] Näistä ongelmista huolimatta ottomaanien valtio pysyi vahvana, eikä sen armeija romahtanut eikä kärsinyt murskaavia tappioita. Ainoat poikkeukset olivat kampanjat vastaan Safavid-dynastia Persiasta, jossa monet ottomaanien itäisistä provinsseista menetettiin, osa pysyvästi. Tämä 1603-1618 sota lopulta johti siihen Nasuh Pashan sopimus, joka luovutti koko Kaukasuksen läntisintä Georgiaa lukuun ottamatta takaisin Safavid Iran. Sopimus, joka päättää Kreetan sota maksoi Venetsialle paljon Dalmatia, sen Egeanmeren saaren omaisuudet ja Kreeta. (Sodan tappiot olivat yhteensä 30,985 118,754 venetsialaista ja XNUMX XNUMX turkkilaista sotilasta.): 33
Lyhyen enemmistön hallituskautensa aikana Murad IV (1623–1640) vahvisti uudelleen keskusvallan ja valtasi takaisin Irak (1639) Safavideista. Tuloksena on Zuhabin sopimus samana vuonna jakoi Kaukasuksen ja sen lähialueet ratkaisevasti kahden naapurivaltakunnan kesken, kuten se oli jo määritelty Amasyan rauhassa 1555.
- Naisten sulttaanikunta (1533–1656) oli ajanjakso, jolloin nuorten sulttaanien äidit käyttivät valtaa poikiensa puolesta. Tämän ajanjakson huomattavimmat naiset olivat Kösem Sultan ja hänen miniänsä Turhan Hatice, jonka poliittinen kilpailu huipentui Kösemin murhaan vuonna 1651. Aikana Köprülü aikakausi (1656–1703), Imperiumin tehokasta hallintaa harjoitti sarja suurvisiirit Köprülü-perheestä. Köprülü-visieraatti saavutti uutta sotilaallista menestystä, ja Transilvaniassa palautettiin auktoriteetti, Kreeta valmistui vuonna 1669 ja laajennettiin Puolalainen Etelä-Ukraina, linnoitusten kanssa Khotynja Kamianets-Podilskyi ja alueella Podolia luovutettiin ottomaanien hallintaan vuonna 1676.
Tämä uudistetun itsevarmuuden aika päättyi tuhoisasti vuonna 1683, kun suurvisiiri Kara Mustafa Pasha johti valtavan armeijan yrittämään toista ottomaanien piiritystä Wien vuonna Suuri Turkin sota 1683-1699. Kun viimeinen hyökkäys viivästyi kohtalokkaasti, ottomaanien joukot pyyhkäisivät pois liittoutuneiden Habsburgien, Saksan ja Puolan joukot Puolan kuninkaan johdolla. Johannes III Sobieski klo Wienin taistelu. liitto Pyhä Liiga puristi kotiin Wienin tappion, joka huipentui Karlowitzin sopimus (26. tammikuuta 1699), joka päätti suuren Turkin sodan. Ottomaanit luopuivat merkittävien alueiden hallinnasta, monet pysyvästi. Mustafa II (1695–1703) johti vuosien 1695–1696 vastahyökkäystä Habsburgeja vastaan Unkarissa, mutta tuhoutui tuhoisassa tappiossa Zenta (nykyisessä Serbiassa), 11. syyskuuta 1697.
Sotilaalliset tappiot
Lukuun ottamatta menetystä Banat ja väliaikainen menetys Belgrad (1717–1739), ottomaanien rajalla Tonava ja Sava pysyi vakaana XNUMX-luvulla. Venäjän laajentuminenkuitenkin muodosti suuren ja kasvavan uhan. Sen mukaisesti kuningas Ruotsin Kaarle XII hänet toivotettiin tervetulleeksi liittolaisena Ottomaanien valtakunnassa venäläisille tappion jälkeen Poltavan taistelu 1709 Keski-Ukrainassa (osa Suuri Pohjan sota 1700–1721). Kaarle XII suostutteli ottomaanien sulttaanin Ahmed III julistaa sodan Venäjälle, mikä johti ottomaanien voittoon Pruth-joen kampanja 1710–1711 Moldaviassa.
Jälkeen Itävallan-Turkin sota, The Passarowitzin sopimus vahvisti Banatin, Serbian ja "Pikku Walachia" (Oltenia) Itävaltaan. Sopimus paljasti myös, että Ottomaanien valtakunta oli puolustuskannalla, eikä se todennäköisesti aiheuta lisähyökkäystä Euroopassa. - Itävalta-Venäjä-Turkki sota (1735–1739), jonka päätti Belgradin sopimus vuonna 1739, johti ottomaanien elpymiseen pohjoisessa Bosnia, Habsburg Serbia (mukaan lukien Belgrad), Oltenia ja eteläosissa Temeswarin banaatti; mutta Imperiumi menetti sataman Azov, Krimin niemimaan pohjoispuolella, venäläisille. Tämän sopimuksen jälkeen Ottomaanien valtakunta saattoi nauttia sukupolven rauhasta, kun Itävalta ja Venäjä joutuivat käsittelemään maan nousua. Preussi.
Koulutus- ja teknologiset uudistukset syntyi, mukaan lukien korkeakoulujen, kuten Istanbulin teknillinen yliopisto. Vuonna 1734 perustettiin tykistökoulu levittämään länsimaisia tykistömenetelmiä, mutta islamilainen papisto vastusti onnistuneesti teodicia. Vuonna 1754 tykistökoulu avattiin uudelleen puolisalaisesti. Vuonna 1726, Ibrahim Muteferrika vakuutti suurvisiiri Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha, The Suuri Mufti, ja papisto painokoneen tehokkuudesta, ja sulttaani Ahmed III myönsi myöhemmin Muteferrikalle luvan julkaista ei-uskonnollisia kirjoja (joidenkin vastustuksesta huolimatta kalligrafia ja uskonnolliset johtajat). Muteferrikan lehdistö julkaisi ensimmäisen kirjansa vuonna 1729 ja vuoteen 1743 mennessä julkaisi 17 teosta 23 niteessä, joista jokaisen painos oli 500-1,000 kappaletta.
Pohjois-Afrikassa, Espanjassa valloitti Oranin autonomisesta Deylik Algerista. Oranin bey sai armeijan Algerista, mutta se ei onnistunut valloittamaan Oran; piiritys aiheutti 1,500 espanjalaisen ja vielä useamman algerialaisen kuoleman. Espanjalaiset murhasivat myös monia muslimisotilaita. Vuonna 1792 Espanja hylkäsi Oranin ja myi sen Algerin Deylikille.
Vuonna 1768 Venäjän tukema ukrainalainen Haidamakas, jahtaa puolalaisia liittoja, tuli Baltaottomaanien hallitsema kaupunki Bessarabian rajalla Ukrainassa, murhasi kansalaisiaan ja poltti kaupungin maan tasalle. Tämä toiminta provosoi Ottomaanien valtakunnan Venäjän ja Turkin välinen sota 1768 – 1774. Küçük Kaynarcan sopimus 1774 lopetti sodan ja tarjosi uskonnonvapauden ottomaanien hallitsemien Valakian ja Moldavian provinssien kristityille kansalaisille. 18-luvun lopulla, useiden Venäjän kanssa käytyjen sotien tappioiden jälkeen, jotkut ottomaanien valtakunnan ihmiset alkoivat päätellä, että uudistukset Pietari Suuri oli antanut venäläisille etulyöntiaseman, ja ottomaanien olisi pysyttävä länsimaisen teknologian mukana välttääkseen uudet tappiot.
.jpg)
Selim III (1789–1807) teki ensimmäiset suuret yritykset modernisoida armeija, mutta hänen uudistuksiaan haittasivat uskonnollinen johto ja Janitsaarin joukko. Janissary, mustasukkainen etuoikeuksistaan ja tiukasti muutosta vastustanut kapinoivat. Selimin ponnistelut maksoivat hänelle hänen valtaistuimensa ja henkensä, mutta hänen seuraajansa, dynaaminen ratkaisi ne näyttävällä ja verisellä tavalla. Mahmud II, kuka eliminoi Janissary-joukot vuonna 1826.
- Serbian vallankumous (1804–1815) merkitsi aikakauden alkua kansallinen herääminen vuonna Balkan aikana Itäinen kysymys. Vuonna 1811 Arabian fundamentalistivahhabitit al-Saud-perheen johdolla kapinoivat ottomaaneja vastaan. Sublime Porte ei pystynyt voittamaan Wahhabi-kapinallisia Muhammad Ali Pasha of Kavala, The vali (kuvernööri). Egyptin Eyalet, jonka tehtävänä oli valloittaa Arabia takaisin, mikä päättyi maan tuhoutumiseen Diriyahin emiraatti in 1818. ylivalta Serbian perinnöllinen monarkia oman alansa alla dynastia tunnustettiin de jure vuonna 1830. In 1821, Kreikkalaiset julisti sodan sulttaaniin. Moldaviasta käännöksenä alkanutta kapinaa seurasi päävallankumous Peloponnesos, joka yhdessä pohjoisosan kanssa Korintinlahti, tuli ensimmäiset Osmanien valtakunnan itsenäisyyden saavuttaneet osat (vuonna 1829). Vuonna 1830 ranskalaiset hyökkäsivät Deylik Algerista. kampanja joka kesti 21 päivää, johti yli 5,000 XNUMX Algerian sotilaalliseen uhriin, ja noin 2,600 XNUMX ranskalaista. Ennen Ranskan hyökkäystä Algerian kokonaisväestö oli todennäköisimmin 3,000,000 5,000,000 XNUMX ja XNUMX XNUMX XNUMX välillä. Vuoteen 1873 mennessä Algerian väkiluku (lukuun ottamatta useita satojatuhansia äskettäin saapuneita ranskalaisia uudisasukkaita) laski rajusti 2,172,000 XNUMX XNUMX:een. Vuonna 1831, Muhammad Ali Pasha kapinoi sulttaania vastaan Mahmud II koska jälkimmäinen kieltäytyi myöntämästä hänelle kuvernöörin paikkoja Suur-Syyria ja Kreeta, jonka sulttaani oli luvannut hänelle vastineeksi siitä, että hän lähetti sotilaallisen avun sen tukahduttamiseen Kreikan kapina (1821–1829), joka lopulta päättyi muodolliseen Kreikan itsenäisyys Vuonna 1830. Se oli kallis yritys Muhammad Ali Pashalle, joka oli menettänyt laivastonsa Navarinon taistelu vuonna 1827. Näin alkoi ensimmäinen Egyptin–ottomaanien sota (1831–1833), jonka aikana Ranskan kouluttaman Muhammad Ali Pashan armeija hänen poikansa johdolla Ibrahim Pasha, voitti ottomaanien armeijan sen marssiessaan Anatolia, saavuttaa kaupungin Kütahya 320 km:n (200 mailin) päässä pääkaupungista Konstantinopolista.: 95 Epätoivoissaan, sulttaani Mahmud II vetosi imperiumin perinteiseen kilpailevan Venäjän puoleen ja pyysi keisaria Nikolai I lähettääkseen retkikunnan auttamaan häntä.: 96 Vastineeksi allekirjoittamisesta Hünkâr İskelesin sopimus, venäläiset lähettivät retkikuntajoukot, jotka estivät Ibrahim Pashan marssimasta edelleen kohti Konstantinopolia.: 96 Sopimuksen ehtojen mukaisesti Kütahyan vuosikokous, allekirjoitettu 5. toukokuuta 1833, Muhammad Ali Pasha suostui luopumaan kampanjastaan sulttaania vastaan, minkä vastineeksi hänestä tehtiin vali (kuvernööri). vilajetit (provinssit) of Kreeta, Aleppo, Tripoli, Damaskos ja Sidon (neljä viimeksi mainittua sisältävät modernin Syyria ja Libanon), ja heille on annettu oikeus periä veroja Adana.: 96 Jos se ei olisi ollut Venäjän väliintuloa, sulttaani Mahmud II olisi voinut kohdata kaatumisen vaaran ja Muhammad Ali Pashasta olisi voinut jopa tulla uusi sulttaani. Nämä tapahtumat merkitsivät alkua toistuvalle kuviolle, jossa ylevä portti tarvitsi vieraiden voimien apua suojellakseen itseään.: 95-96
In 1839, Ylpeä Porte yritti ottaa takaisin menettämänsä tosiasiallinen itsenäinen, mutta de jure edelleen ottomaanit Egyptin Eyalet, mutta sen joukot kukistettiin alun perin, mikä johti siihen Itämainen kriisi 1840. Muhammad Ali Pashalla oli läheiset suhteet Ranska, ja hänen mahdollisuutta tulla Egyptin sulttaaniksi pidettiin laajalti kokonaisena Levant Ranskan vaikutuspiiriin.: 96 Koska ylevä portti oli osoittautunut kykenemättömäksi voittamaan Muhammad Ali Pashaa, Brittiläinen imperiumi ja Itävallan valtakunta antoi sotilaallista apua, ja toinen Egyptin–ottomaanien sota (1839–1841) päättyi ottomaanien voittoon ja ottomaanien ylivallan palauttamiseen Egypti Eyalet ja Levant.: 96
19-luvun puoliväliin mennessä Ottomaanien valtakuntaa kutsuttiin "Euroopan sairas miesKolme suzerain-valtiota – Serbian ruhtinaskunta, Valakia ja Moldova – siirtyi kohti de jure itsenäistyi 1860- ja 1870-luvuilla.
Tappio ja modernisointi (1828–1908)
Aikana uudistuksia kaudella (1839–1876) hallituksen perustuslakiuudistukset johtivat melko nykyaikaiseen asevelvollisuus armeija, pankkijärjestelmän uudistukset, homoseksuaalisuuden dekriminalisointi, uskonnollisen lain korvaaminen maallisella lailla ja kiltoja moderneilla tehtailla. Ottomaanien postiministeriö perustettiin Istanbuliin vuonna 1840. Amerikkalainen keksijä samuel morse sai ottomaanien patentin lennättimelle vuonna 1847, jonka sulttaani myönsi Abdülmecid joka testasi uutta keksintöä henkilökohtaisesti. Reformistinen aika saavutti huippunsa perustuslain, nimeltään n Kanûn-u Esâsî. Imperiumin Ensimmäinen perustuslain aikakausi oli lyhytikäinen. Eduskunta kesti vain kaksi vuotta ennen kuin sulttaani keskeytti sen.
.jpg)
Imperiumin kristitty väestö alkoi korkeamman koulutustasonsa vuoksi vetäytyä muslimi-enemmistön edelle, mikä johti siihen, että viimeksi mainittujen puolelta kaunaa. Vuonna 1861 ottomaanien kristityille oli 571 peruskoulua ja 94 toisen asteen koulua, joissa oli yhteensä 140,000 XNUMX oppilasta. Luku ylitti huomattavasti samaan aikaan koulussa käyvien muslimilasten lukumäärän, joita hankaloitti entisestään arabian ja kielen oppimiseen käytetty aika. Islamilainen teologia. Kirjoittaja Norman Stone ehdottaa lisäksi, että arabian aakkoset, joissa turkki kirjoitettiin kunnes 1928, soveltui hyvin huonosti heijastamaan turkin kielen (joka on turkkilainen eikä seemiläinen kieli) ääniä, mikä aiheutti lisävaikeutta turkkilaisille lapsille. Kristittyjen korkea koulutustaso puolestaan mahdollisti heillä suuremman roolin taloudessa, kun ryhmien, kuten Sursockin perhe osoitus tästä vaikutusvallan muutoksesta. Vuonna 1911 Istanbulin 654 tukkumyyntiyrityksestä 528 oli etnisten kreikkalaisten omistuksessa. Monissa tapauksissa kristityt ja myös juutalaiset pystyivät saamaan suojan eurooppalaisilta konsulilta ja kansalaisuuden, mikä tarkoittaa, että he olivat suojassa ottomaanien lainsäädännöltä, eivätkä he olleet samojen taloudellisten säännösten alaisia kuin heidän muslimikollegoitaan.
- Krimin sota (1853–1856) oli osa pitkään jatkunutta kilpailua Euroopan suurvaltojen välillä vaikutusvallasta taantuva Ottomaanien valtakunta. Sodan taloudellinen taakka sai ottomaanien valtion laskemaan liikkeeseen ulkomaiset lainat määrä 5 miljoonaa puntaa 4. elokuuta 1854.: 32 : 71 Sota aiheutti maastamuuton Krimin tataarit, joista noin 200,000 XNUMX muutti Ottomaanien valtakuntaan jatkuvien muuttoaaltojen seurauksena.: 79-108 Kohti loppua Kaukasian sodat, 90% tšerkessit olivat etnisesti puhdistettu ja karkotettiin kotimaistaan Kaukasukselta ja pakenivat Ottomaanien valtakuntaan, tuloksena 500,000 700,000–XNUMX XNUMX tšerkessiläisen asettuminen Turkkiin.[tarvittava sivu] Jotkut tšerkessilaiset organisaatiot antavat paljon suurempia lukuja, yhteensä 1–1.5 miljoonaa karkotettua tai tapettua. Krimin tataripakolaiset 19-luvun lopulla näyttelivät erityisen merkittävää roolia ottomaanien koulutuksen nykyaikaistamisessa ja molempien edistämisessä. Pan-turkkilaisuus ja turkkilaisen nationalismin tunne.
Tänä aikana Ottomaanien valtakunta käytti vain pieniä määriä julkisia varoja koulutukseen; esimerkiksi vuosina 1860–1861 koulutukseen investoitiin vain 0.2 prosenttia kokonaisbudjetista.: 50 Kun Ottomaanien valtio yritti modernisoida infrastruktuuriaan ja armeijaansa vastauksena ulkopuolisiin uhkiin, se avautui myös toisenlaiselle uhalle: velkojien uhalle. Todellakin, kuten historioitsija Eugene Rogan on kirjoittanut, "suurin yksittäinen uhka Lähi-idän itsenäisyydelle" XNUMX-luvulla "ei olleet Euroopan armeijat vaan sen pankit". Ottomaanien valtio, joka oli alkanut ottaa velkaa Krimin sodan myötä, joutui julistamaan konkurssin vuonna 1875. Vuoteen 1881 mennessä Ottomaanien valtakunta suostui velkansa hallitsemaan instituutio, joka tunnetaan nimellä Ottomaanien julkinen velkahallinto, eurooppalaisten miesten neuvosto, jonka puheenjohtajana vuorottelevat Ranska ja Britannia. Elin hallitsi osmanien taloutta ja käytti asemaansa varmistaakseen, että eurooppalainen pääoma jatkoi tunkeutumista valtakuntaan, usein paikallisten ottomaanien etujen kustannuksella.
Ottomaanit bashi-bazouks tukahdutti julmasti Bulgarian kansannousu vuodelta 1876 ja surmaten jopa 100,000 XNUMX ihmistä.: 139 - Venäjän ja Turkin sota (1877-1878) päättyi Venäjän ratkaisevaan voittoon. Tämän seurauksena ottomaanien omistukset Euroopassa laskivat jyrkästi: Bulgaria perustettiin itsenäisenä ruhtinaskuntana Ottomaanien valtakunnan sisällä; Romania saavuttanut täyden itsenäisyyden; ja Serbia ja Montenegro saavutti lopulta täydellisen itsenäisyyden, mutta pienemmillä alueilla. Vuonna 1878, Itävalta-Unkari miehitti yksipuolisesti ottomaanien provinssit Bosnia ja Hertsegovina ja Novi Pazar.
Britannian pääministeri Benjamin Disraeli kannatti ottomaanien alueiden palauttamista Balkanin niemimaalle aikana Berliinin kongressi, ja vastineeksi Iso-Britannia otti haltuunsa Kypros vuonna 1878.: 228-254 Britannia lähetti myöhemmin joukkojaan Egypti vuonna 1882 laskea alas Urabin kapina – Sulttaani Abdulhamid II oli liian vainoharhainen mobilisoidakseen oman armeijansa, koska hän pelkäsi tämän johtavan vallankaappaukseen – tehokkaasti hallintaan molemmilla alueilla. Abdul Hamid II, joka tunnetaan julmuutensa ja vainoharhaisuutensa vuoksi nimellä "Abdul Hamid the Damned", pelkäsi niin paljon vallankaappauksen uhkaa, että hän ei antanut armeijansa käydä sotapelejä, jottei tämä toimisi suojana vallankaappausta, mutta hän näki sotilaallisen mobilisoinnin tarpeellisuuden. Vuonna 1883 saksalainen sotilasoperaatio kenraali Baronin johdolla Colmar von der Goltz saapui kouluttamaan ottomaanien armeijaa, mikä johti niin kutsuttuun "Goltz-sukupolveen" saksalaiskoulutettuihin upseereihin, joilla oli merkittävä rooli imperiumin viimeisten vuosien politiikassa.: 24
Vuosina 1894–1896 100,000 300,000–XNUMX XNUMX armenialaista, jotka asuivat koko valtakunnassa, tapettiin ns. Hamidian joukkomurhat.: 42
Vuonna 1897 asukkaita oli 19 miljoonaa, joista 14 miljoonaa (74 %) oli muslimeja. Lisäksi 20 Miljoonaa asui provinsseissa, jotka jäivät sulttaanin nimellisen ylivallan alle, mutta olivat täysin hänen todellisen valtansa ulkopuolella. Yksi kerrallaan portti menetti nimellisen auktoriteetin. Niihin kuuluivat Egypti, Tunisia, Bulgaria, Kypros, Bosnia-Hertsegovina ja Libanon.
Ottomaanien valtakunnan koon pienentyessä vähitellen noin 7–9 miljoona muslimia entisiltä alueiltaan Kaukasuksella, Krim, Balkanilla ja Välimeren saaret muuttivat Anatoliaan ja Itä-Traakia. Imperiumin menettämisen jälkeen Ensimmäinen Balkanin sota (1912–1913), se menetti kaiken Balkanin alueita lukuun ottamatta Itä -Traakia (Euroopan Turkki). Tämä johti siihen, että noin 400,000 XNUMX muslimia pakeni vetäytyvien ottomaanien armeijoiden mukana (joista monet kuolivat kolera sotilaiden tuomat), ja noin 400,000 XNUMX ei-muslimia pakenee edelleen ottomaanien vallan alaiselta alueelta. Justin McCarthy arvioi, että vuosina 1821-1922 5.5 Kaakkois-Euroopassa kuoli miljoona muslimia, joista 5 karkotettiin miljoonaa.
Tappio ja hajoaminen (1908-1922)
Nuori turkkilainen liike
Tappio ja Ottomaanien valtakunnan hajoaminen (1908-1922) alkoi Toinen perustuslain aikakausi, hetken toivon ja lupauksen perustettu Nuoren turkkilainen vallankumous. Se palautti Ottomaanien valtakunnan perustuslaki ja tuodaan sisään monipuoluepolitiikkaa kanssa kaksivaiheinen vaalijärjestelmä (vaalilaki) alla Ottomaanien parlamentti. Perustuslaki tarjosi toivoa vapauttamalla imperiumin kansalaiset modernisoimaan valtion instituutioita, uudistamaan sen voimaa ja mahdollistamaan sen kestämisen ulkopuolisia voimia vastaan. Sen vapauksien takuu lupasi hajottaa yhteisöjen väliset jännitteet ja muuttaa valtakunnan harmonisemmaksi paikaksi.[tarvitaan täydellinen viittaus] Sen sijaan tästä ajanjaksosta tuli tarina Imperiumin hämärätaistelusta.
Jäsenet Nuoret turkkilaiset kerran maan alle mennyt liike perusti nyt puolueensa.[tarvitaan täydellinen viittaus] Heidän joukossa "Unionin ja edistyksen komitea"ja"Vapauden ja sovinnon puolue" olivat suuret puolueet. Toisessa päässä olivat etniset puolueet, joihin kuuluivat Poale Zion, Al-Fatatja Armenian kansallinen liike alle järjestetty Armenian vallankumouksellinen liitto. Itävalta-Unkari liitettiin virallisesti sisällissodasta hyötymään Bosnia ja Hertsegovina vuonna 1908. Viimeinen Ottomaanien väestölaskenta suoritettiin vuonna 1914. Huolimatta sotilaallisia uudistuksia joka muodosti uudelleen Ottomaanien moderni armeija, Imperiumi menetti Pohjois-Afrikan alueitaan ja Dodekanesian alueella Italian-Turkin sota (1911) ja lähes kaikki sen Euroopan alueet Balkanin sodat (1912-1913). Imperiumi kohtasi jatkuvia levottomuuksia sitä edeltävinä vuosina ensimmäinen maailmansota, Mukaan lukien Tapaus 31. maaliskuuta ja kaksi muuta vallankaappausta 1912 ja 1913.
ensimmäinen maailmansota
Ottomaanien valtakunta tuli ensimmäinen maailmansota puolella Keskusvallat ja lopulta voitettiin. Ottomaanien osallistuminen sotaan alkoi yhdistämällä Saksalais-ottomaanien yllätyshyökkäys på den Mustameri rannikolla Venäjän valtakunta 29. lokakuuta 1914. Hyökkäyksen jälkeen Venäjän valtakunta (2. marraskuuta 1914) ja sen liittolaiset Ranska (5 marraskuu 1914) ja Brittiläinen imperiumi (5 marraskuu 1914) julisti sodan Ottomaanien valtakunnalle (myös 5. marraskuuta 1914 Ison-Britannian hallitus muutti maan asemaa Egyptin Khedivaatti ja Kypros, jotka olivat de jure Ottomaanien alueet ennen sotaa, kuten brittiläiset protektoraatit.)
Ottomaanit puolustivat onnistuneesti Dardanellit salmen aikana Gallipoli -kampanja (1915–1916) ja saavutti ensimmäiset voitot brittijoukkoja vastaan kauden kahden ensimmäisen vuoden aikana. Mesopotamian kampanja, Kuten Kutin piiritys (1915–1916); mutta Arabien kapina (1916–1918) käänsi suunnan ottomaaneja vastaan Lähi-idässä. Vuonna Kaukasuksen kampanjaVenäjän joukoilla oli kuitenkin valta alusta alkaen, varsinkin sen jälkeen Sarikamishin taistelu (1914-1915). Venäjän joukot etenivät koilliseen Anatolia ja hallitsi siellä olevia suuria kaupunkeja, kunnes vetäytyi ensimmäisestä maailmansodasta Brest-Litovskin sopimus Seuraavat Venäjän vallankumous vuonna 1917.
kansanmurhat
Vuonna 1915 ottomaanien hallitus ja alueen kurdiheimot aloittivat sen etnisen armenialaisen väestön tuhoamisen, mikä johti jopa 1.5 ihmisen kuolemaan miljoonaa armenialaista Armenian kansanmurha. Kansanmurha toteutettiin ensimmäisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen ja se toteutettiin kahdessa vaiheessa: työkykyisen miesväestön tukkumurha verilöylyllä ja armeijan varusmiesten alistaminen pakkotyöhön, jota seurasi naisten, lasten, vanhusten ja vanhusten karkottaminen. sairas päällä kuoleman marssi joka johtaa Syyrian autiomaa. Sotilaallisten saattajien ajettamana karkotetuilta riistettiin ruokaa ja vettä ja heidät ryöstettiin ajoittain, raiskataja järjestelmällinen verilöyly. Laajamittaisia joukkomurhia tehtiin myös Imperiumia vastaan kreikkalainen ja assyrialainen vähemmistöjä osana samaa etnistä puhdistuskampanjaa.
Arabien kapina
- Arabien kapina alkoi vuonna 1916 Britannian tuella. Se käänsi suunnan ottomaaneja vastaan Lähi-idän rintamalla, missä he näyttivät hallitsevan sodan kahden ensimmäisen vuoden aikana. Sen perusteella McMahon-Hussein-kirjeenvaihto, sopimus Britannian hallituksen ja Hussein bin Ali, Sharif Mekasta, kapina käynnistettiin virallisesti Mekassa 10. kesäkuuta 1916. Arabien nationalistinen tavoite oli luoda yksi yhtenäinen ja riippumaton arabivaltio alkaen Aleppo in Syyria että Aden in Jemen, jonka britit olivat luvanneet tunnustaa.
- Sharifin armeija johti Hussein ja HashemiititBritannian sotilaallisella tuella Egyptin retkikuntajoukot, taisteli menestyksekkäästi ja karkotti ottomaanien sotilaallisen läsnäolon suurelta osin Hijaz ja Transjordania. Lopulta kapina kesti Damaskos ja perusti lyhytikäisen monarkian johtamana Faisal, Husseinin poika.
Sen jälkeen Sykes–Picot-sopimusBritit ja ranskalaiset jakoivat myöhemmin Lähi-idän mandaattialueet. Yhtenäistä arabivaltiota ei ollut, arabinationalistien suureksi vihaksi.
Sèvresin sopimus ja Turkin vapaussota
Ensimmäisessä maailmansodassa voitettu Ottomaanien valtakunta allekirjoitti sopimuksen Mudrosin aselepo on 30 lokakuu 1918. Istanbul oli miehitetty Yhdistyneen kuningaskunnan, Ranskan, Italian ja Kreikan joukot. Toukokuussa 1919 myös Kreikka otti Smyrnan ympäristön hallintaansa (nykyisin Izmir).
- Osmanien valtakunnan jako valmistui vuoden 1920 ehdoilla Sèvresin sopimus. Tämä sopimus, sellaisena kuin se on suunniteltu Lontoon konferenssi, antoi sulttaanille mahdollisuuden säilyttää asemansa ja arvonsa. Anatolian asema oli ongelmallinen miehitettyjen joukkojen vuoksi.
Siellä syntyi nationalistinen oppositio Turkin kansallinen liike. Se voitti Turkin vapaussota (1919–1923) johdolla Ota yhteyttä suoraan Mustafaan (myöhemmin annettiin sukunimi "Atatürk"). Sultanaatti lakkautettiin 1, ja viimeinen sulttaani Mehmed VI (hallitsi 1918–1922), lähti maasta 17. marraskuuta 1922. Turkin tasavalta oli vakiintunut tilalle 29. lokakuuta 1923, uudessa pääkaupungissa Ankara. kalifaatti lakkautettiin 3.
Historiografinen keskustelu ottomaanien valtiosta
Useat historioitsijat, kuten brittiläinen historioitsija Edward Gibbon ja kreikkalainen historioitsija Dimitri Kitsikis ovat väittäneet, että Konstantinopolin kaatumisen jälkeen ottomaanien valtio otti haltuunsa Bysantin (Rooman) valtion koneiston ja että pohjimmiltaan Ottomaanien valtakunta oli jatkoa Itä-Rooman valtakunnalle. turkki Muslimi varjolla. Amerikkalainen historioitsija Speros Vryonis kirjoitti, että ottomaanien valtio keskittyi "bysanttilais-balkanilaiseen tukikohtaan, jossa oli viilua Turkin kieli ja Islamilainen uskonto". Amerikkalainen historioitsija Heath Lowry ja Kitsikis väittävät, että varhainen ottomaanien valtio oli saalistusliittouma, joka oli avoin sekä Bysantin kristityille että turkkilaisille muslimeille ja jonka ensisijainen tavoite oli saalista ja orjia islamin levittämisen sijaan, ja että vasta myöhemmin islamista tuli imperiumin ensisijainen ominaisuus. Muut historioitsijat ovat seuranneet itävaltalaisen historioitsijan esimerkkiä Paul Wittek joka korosti varhaisen ottomaanien valtion islamilaista luonnetta ja näki ottomaanien valtion "jihad valtio" on omistettu laajentamaan muslimien maailma. Monet historioitsijat johtivat vuonna 1937 turkkilaista historioitsijaa Mehmet Fuat Köprülü puolustanut Ghazan opinnäytetyö joka näki varhaisen ottomaanien valtion jatkona nomadien elämäntavalle turkkilaiset heimot jotka olivat tulleet Itä-Aasiasta Anatoliaan Keski-Aasian ja Lähi-idän kautta paljon suuremmassa mittakaavassa. He väittivät, että tärkeimmät kulttuuriset vaikutteet Ottomaanien valtioon tulivat sieltä Persia.
Brittiläinen historioitsija Norman Stone ehdotti monia jatkuvuutta Itä-Rooman ja Ottomaanien valtakuntien välillä, kuten Zeugarion Bysantin verosta tuli ottomaanit Resm-i çift vero, pronoia maanomistusjärjestelmä, joka yhdisti omistetun maan määrän kykyyn kasvattaa ratsuväkeä ottomaaneiksi timari järjestelmä, ja ottomaanien mittaus maalle käännä oli sama kuin Bysantin stremma. Stone huomautti myös, että huolimatta siitä, että sunni-islam oli valtionuskonto, Itäinen ortodoksinen kirkko Ottomaanien valtio tuki ja kontrolloi sitä, ja vastineeksi sen hyväksymisestä tuli Ottomaanien valtakunnan suurin maanomistaja. Yhtäläisyyksistä huolimatta Stone väitti, että ratkaiseva ero oli, että maa-avustukset timari järjestelmät eivät olleet alun perin perinnöllisiä. Jopa sen jälkeen, kun maa-avustukset timari järjestelmästä tuli perinnöllinen, maanomistus Ottomaanien valtakunnassa pysyi erittäin epävarmana, ja sulttaani saattoi peruuttaa maa-avustukset aina kun halusi. Stone väitti, että tämä maanomistuksen epävarmuus oli erittäin masentunut Timariotit etsimään pitkän aikavälin kehitystä maansa, ja sen sijaan johti timariootit omaksumaan lyhyen aikavälin riistostrategian, jolla oli lopulta haitallisia vaikutuksia ottomaanien talouteen.
Hallitus
Ennen 19- ja 20-lukujen uudistuksia Ottomaanien valtakunnan valtiojärjestö oli järjestelmä, jossa oli kaksi pääulottuvuutta, sotilashallinto ja siviilihallinto. Sulttaani oli järjestelmän korkeimmalla paikalla. Siviilijärjestelmä perustui paikallisiin hallintoyksiköihin alueen ominaispiirteiden perusteella. Valtio kontrolloi papistoa. Tietyt esi-islamilaiset turkkilaiset perinteet, jotka olivat selviytyneet islamilaisista hallinnollisista ja juridisista käytännöistä Iran säilyi tärkeänä ottomaanien hallintopiireissä. Ottomaanien käsityksen mukaan valtion ensisijaisena tehtävänä oli puolustaa ja laajentaa muslimien maata sekä varmistaa turvallisuus ja harmonia sen rajojen sisällä yleisessä kontekstissa. ortodoksinen Islamilainen käytäntö ja dynastian suvereniteetti.
Ottomaanien valtakunta tai dynastisena instituutiona Osmanin talo oli islamilaisessa maailmassa ennennäkemätön ja vertaansa vailla kokonsa ja kestonsa puolesta. Euroopassa vain Habsburgien talo heillä oli samoin katkeamaton linja samasta perheestä kuuluvia hallitsijoita (kuninkaat/keisarit), jotka hallitsivat niin kauan ja samana ajanjaksona 13-luvun lopun ja 20-luvun alun välillä. Ottomaanien dynastia oli alkuperältään turkkilainen. Yksitoista kertaa sulttaani syrjäytettiin (korvattiin toisella ottomaanien dynastian sulttaanilla, joka oli joko entisen sulttaanin veli, poika tai veljenpoika), koska hänen vihollisensa pitivät häntä uhkana valtiolle. Ottomaanien historiassa oli vain kaksi yritystä vallata hallitseva ottomaanien dynastia, molemmat epäonnistumiset, mikä viittaa poliittiseen järjestelmään, joka pystyi pitemmän aikaa hallitsemaan vallankumouksensa ilman tarpeetonta epävakautta. Sellaisenaan viimeinen ottomaanien sulttaani Mehmed VI (r. 1918-1922) oli suora patrilineaalinen (uroslinja) jälkeläinen ensimmäisestä ottomaanien sulttaanista Osman I (d. 1323/4), joka oli vertaansa vailla sekä Euroopassa (esim. Habsburgien talon mieslinja kuoli sukupuuttoon vuonna 1740) että islamilaisessa maailmassa. Ensisijainen tarkoitus Keisarillinen haaremi Tavoitteena oli varmistaa ottomaanien valtaistuimen miespuolisten perillisten syntymä ja varmistaa ottomaanien sulttaanien suoran patrilineaarisen (mies-linjan) vallan jatkuminen tuleville sukupolville.
Korkein asema islamissa, kalifi, väittivät sulttaanit alkaen Murad I, joka perustettiin ottomaanien kalifaatiksi. Ottomaanien sulttaani, pâdişâh tai "kuninkaiden herra", toimi Imperiumin ainoana valtionhoitajana ja hänen katsottiin olevan sen hallituksen ruumiillistuma, vaikka hän ei aina ollutkaan täysin hallinnassa. Keisarillinen haaremi oli yksi ottomaanien hovin tärkeimmistä voimista. Sitä hallitsi valide sulttaani. Joskus validi sulttaani osallistui valtion politiikkaan. Jonkin aikaa Haaremin naiset hallitsivat tehokkaasti valtiota niin sanotussa "Naisten sulttaanikunta". Uudet sulttaanit valittiin aina edellisen sulttaanin pojista.[kyseenalainen ] Vahva koulutusjärjestelmä palatsin koulu oli suunnattu eliminoimaan kelpaamattomat mahdolliset perilliset ja saamaan tukea hallitsevan eliitin keskuudessa seuraajalle. Palatsikoulut, jotka myös kouluttaisivat valtion tulevia hallintovirkamiehiä, eivät olleet yksiraiteinen. Ensinnäkin Madrasa (Madrasa) oli tarkoitettu muslimeille, ja se koulutti tutkijoita ja valtion virkamiehiä islamilaisen perinteen mukaisesti. Medresen taloudellista taakkaa tukivat vakifs, mahdollistaa köyhien perheiden lasten siirtymisen korkeammalle sosiaaliselle tasolle ja tulotasolle. Toinen kappale oli ilmainen koulu kristityille, Enderûn, joka rekrytoi vuosittain 3,000 opiskelijaa kristityistä XNUMX–XNUMX-vuotiaista pojista joka neljäskymmenes perheestä vuonna asettuneiden yhteisöjen joukossa. Rumelia tai Balkanilla, prosessi tunnetaan nimellä Devshirme (devşirme).
Vaikka sulttaani oli ylin hallitsija, sulttaanin poliittinen ja toimeenpanovalta delegoitiin. Valtion politiikassa oli joukko neuvonantajia ja ministereitä, jotka kokoontuivat neuvoston ympärille, joka tunnettiin nimellä divaani. Divaani vuosina, jolloin ottomaanien valtio oli vielä a Beylik, koostui heimon vanhimmista. Sen kokoonpanoa muutettiin myöhemmin siten, että se sisälsi upseereita ja paikallisia eliittejä (kuten uskonnollisia ja poliittisia neuvonantajia). Vielä myöhemmin, vuodesta 1320 alkaen, suurvisiiri nimitettiin ottamaan vastaan tiettyjä sulttaanin tehtäviä. Suurvisiirillä oli huomattava riippumattomuus sulttaanista ja hänellä oli lähes rajattomat valtuudet nimittää, erottaa ja valvoa. 16-luvun lopulta alkaen sulttaanit vetäytyivät politiikasta ja suurvisiiristä tuli tosiasiallinen valtionpäämies.
Ottomaanien historian aikana oli monia tapauksia, joissa paikalliset kuvernöörit toimivat itsenäisesti ja jopa vastustaen hallitsijaa. Vuoden 1908 nuorten turkkilaisten vallankumouksen jälkeen ottomaanien valtiosta tuli perustuslaillinen monarkia. Sultaanilla ei enää ollut toimeenpanovaltaa. Muodostettiin parlamentti, jonka edustajat valittiin maakunnista. Edustajat muodostivat Ottomaanien valtakunnan keisarillinen hallitus.
Tämä eklektinen hallinto näkyi jopa Imperiumin diplomaattisessa kirjeenvaihdossa, joka alun perin aloitettiin vuonna Kreikan kieli länteen.
- Tughra olivat kalligrafisia monogrammeja tai allekirjoituksia ottomaanisulttaaneista, joita oli 35. Sulttaanin sinettiin kaiverrettuina sulttaanin ja hänen isänsä nimet. Lausunto ja rukous, "aina voittoisa", oli myös läsnä useimmissa. Varhaisin kuului Orhan Gazille. Koristeellisesti tyylitelty Tughra synnytti ottomaani-turkkilaisen haaran kaunokirjoitus.
Laki
Ottomaanien oikeusjärjestelmä hyväksyi uskonnollinen laki aiheidensa yli. Samaan aikaan Qanun (Tai laki), dynastian laki, olemassa samanaikaisesti uskonnollisen lain kanssa tai sharia. Ottomaanien valtakunta oli aina organisoitu paikallisjärjestelmän ympärille oikeustiede. Ottomaanien valtakunnan oikeushallinto oli osa laajempaa keskus- ja paikallishallinnon tasapainottamista. Ottomaanien valta keskittyi ratkaisevasti maaoikeuksien hallinnointiin, mikä antoi paikallisviranomaisille tilaa kehittää paikallisten tarpeita. hirssi. Ottomaanien valtakunnan lainkäyttövallan monimutkaisuuden tavoitteena oli mahdollistaa kulttuurisesti ja uskonnollisesti erilaisten ryhmien integroituminen. Ottomaanien järjestelmällä oli kolme oikeusjärjestelmää: yksi muslimeille, yksi ei-muslimeille, joihin kuului nimitettyjä juutalaisia ja kristittyjä, jotka hallitsevat omia uskonnollisia yhteisöjään, ja "kauppatuomioistuin". Koko järjestelmää säädettiin ylhäältä hallinnon avulla Qanuneli lait, turkkiin perustuva järjestelmä Yassassa ja asiakassuhde, jotka kehitettiin esi-islamilaisella aikakaudella.
Nämä tuomioistuinluokat eivät kuitenkaan olleet täysin poissulkevia; esimerkiksi islamilaisia tuomioistuimia, jotka olivat Imperiumin päätuomioistuimia, voitiin käyttää myös kauppakonfliktin tai eri uskontokuntien välisten riitojen ratkaisemiseen, ja juutalaiset ja kristityt menivät usein heidän puoleen saadakseen voimakkaamman ratkaisun johonkin asiaan. Ottomaanien valtio ei pyrkinyt puuttumaan ei-muslimien uskonnollisiin lakijärjestelmiin, vaikka sillä oli laillisesti äänivaltaa tehdä niin paikallisten kuvernöörien kautta. Islamilainen sharia lakijärjestelmä oli kehitetty näiden yhdistelmästä Koraani; Hadīth, tai profeetan sanat Muhammed; ijmā', tai jäsenten yksimielisyys muslimiyhteisö; qiyas, analogisen päättelyn järjestelmä aikaisemmista ennakkotapauksista; ja paikalliset tavat. Molempia järjestelmiä opetettiin Imperiumin lakikouluissa, jotka olivat vuonna Istanbul ja Bursa.
Ottomaanien islamilainen oikeusjärjestelmä perustettiin eri tavalla kuin perinteiset eurooppalaiset tuomioistuimet. Islamilaisten tuomioistuinten puheenjohtajuus olisi a Qaditai tuomari. Sulkemisesta lähtien ijtihad, tai "tulkintaportti", Qadis kaikkialla Ottomaanien valtakunnassa keskittyivät vähemmän oikeudellisiin ennakkotapauksiin ja enemmän paikallisiin tapoihin ja perinteisiin alueilla, joita he hallinnoivat. Ottomaanien oikeusjärjestelmästä puuttui kuitenkin muutoksenhakurakenne, mikä johti lainkäyttövaltaan perustuviin tapausstrategioihin, joissa kantajat saattoivat viedä riita-asioistaan oikeusjärjestelmästä toiseen, kunnes he saivat heidän edunsa.
19-luvun lopulla ottomaanien oikeusjärjestelmä uudistettiin merkittävästi. Tämä oikeudellinen modernisointiprosessi alkoi Gülhanen edikti ja 1839. Näihin uudistuksiin sisältyi "kaikkien syytettyjen oikeudenmukainen ja julkinen oikeudenkäynti uskonnosta riippumatta", "uskonnolliset ja siviilitoimivaltuudet" -järjestelmän luominen ja ei-muslimeja koskevien todistusten vahvistaminen. Lisäksi säädettiin erityisiä maalakeja (1858), siviililakeja (1869–1876) ja siviiliprosessilakia.
Nämä uudistukset perustuivat vahvasti ranskalaisiin malleihin, kuten kolmiportaisen oikeusjärjestelmän käyttöön ottaminen osoitti. Kutsutaan nimellä vartiotupa, tämä järjestelmä laajennettiin paikallisen tuomarin tasolle, kun laki julkaistiin lopullisesti Mecelle, siviililaki, joka säänteli avioliittoa, avioeroa, elatusapua, testamenttia ja muita henkilökohtaisia asioita. Yrittääkseen selkeyttää tuomioistuimen toimivallan jakoa hallintoneuvosto määräsi, että uskonnolliset asiat käsitellään uskonnollisissa tuomioistuimissa ja lakiasiat Nizamiye-tuomioistuimissa.
Sotilaallinen
Ottomaanien valtion ensimmäinen sotilasyksikkö oli Osman I:n järjestämä armeija Länsi-Anatolian kukkuloilla asuvista heimomiehistä 13-luvun lopulla. Sotilasjärjestelmästä tuli monimutkainen organisaatio Imperiumin edistyessä. Ottomaanien armeija oli monimutkainen värväys- ja haltuunottojärjestelmä. Pääjoukot Ottomaanien armeija mukana Janissary, Sipahi, Akinci ja Mehterân. Ottomaanien armeija oli aikoinaan yksi maailman edistyneimpiä taistelujoukkoja, ja se oli yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät musketteja ja tykkejä. Ottomaanien turkkilaiset alkoivat käyttää haukkaverkot, jotka olivat lyhyitä mutta leveitä tykkejä, aikana Konstantinopolin piiritys. Ottomaanien ratsuväki riippui suuresta nopeudesta ja liikkuvuudesta ennemmin kuin raskaasta panssarista käyttämällä jousia ja lyhyitä miekkoja nopeissa Turkomaani ja arabialainen hevoset (esim Täysiverinen kilpahevonen), ja usein sovellettiin samanlaisia taktiikoita kuin Mongolien valtakunta, kuten teeskentelee vetäytyvänsä ja ympäröi vihollisen joukkoja puolikuun muotoisessa muodostelmassa ja tekee sitten todellisen hyökkäyksen. Ottomaanien armeija oli edelleen tehokas taistelujoukko koko XNUMX- ja XNUMX-luvun alun, jäänyt jälkeen imperiumin eurooppalaisista kilpailijoista vain pitkän rauhan aikana 1740-1768.
Ottomaanien valtakunnan modernisointi 19-luvulla alkoi armeijasta. Vuonna 1826 sulttaani Mahmud II lakkautti Janissary-joukot ja perusti modernin ottomaanien armeijan. Hän nimesi heidät nimellä Nizam-ı Cedid (Uusi järjestys). Ottomaanien armeija oli myös ensimmäinen instituutio, joka palkkasi ulkomaisia asiantuntijoita ja lähetti upseerinsa koulutukseen Länsi-Euroopan maihin. Näin ollen nuorten turkkilaisten liike alkoi, kun nämä suhteellisen nuoret ja vasta koulutetut miehet palasivat koulutuksensa kanssa.
- Ottomaanien laivasto vaikutti suuresti Imperiumin alueiden laajentumiseen Euroopan mantereella. Se aloitti Pohjois-Afrikan valloituksen, johon lisättiin Algeria ja Egypti Ottomaanien valtakunnalle vuonna 1517. Alkaen Kreikan menetyksestä vuonna 1821 ja Algeriasta vuonna 1830, ottomaanien laivastovoima ja valtakunnan kaukaisten merentakaisten alueiden hallinta alkoivat heiketä. Sulttaani abdulaziz (hallitsi 1861–1876) yritti palauttaa vahvan ottomaanien laivaston rakentamalla suurimman laivaston Britannian ja Ranskan jälkeen. Englannin Barrow'n telakka rakensi ensimmäisen sukellusvene vuonna 1886 Ottomaanien valtakunnassa.
Kaatuva ottomaanien talous ei kuitenkaan kestänyt laivaston voimaa pitkään. Sulttaani Abdülhamid II ei luottanut amiraaleihin, jotka asettuivat reformistien puolelle Midhat Pasha ja väitti, että suuresta ja kalliista laivastosta ei ollut hyötyä venäläisiä vastaan Venäjän ja Turkin sodan aikana. Hän lukitsi suurimman osan laivastosta sisään kultainen sarvi, jossa alukset rappeutuivat seuraavat 30 vuotta. Nuorten turkkilaisten vallankumouksen jälkeen vuonna 1908 Unionin ja edistyksen komitea pyrki kehittämään vahvan ottomaanien laivaston. The Ottomaanien laivaston säätiö perustettiin vuonna 1910 ostamaan uusia aluksia julkisilla lahjoituksilla.
Perustaminen Ottomaanien sotilasilmailu juontaa juurensa kesäkuun 1909 ja heinäkuun 1911 väliseltä ajalta. Ottomaanien valtakunta aloitti ensimmäisten lentäjiensä ja lentokoneidensa valmistelun, ja ilmailukoulun (Aviation School) perustamisen myötä.Tayyare Mektebi) vuonna Yesilköy 3. heinäkuuta 1912 Imperiumi alkoi opettaa omia lentoupseerejaan. Ilmailukoulun perustaminen vauhditti sotilasilmailuohjelman etenemistä, lisäsi sen palveluksessa olevien henkilöiden määrää ja antoi uusille lentäjille aktiivisen roolin ottomaanien armeijassa ja laivastossa. Toukokuussa 1913 ilmailukoulu käynnisti maailman ensimmäisen erikoistuneen tiedustelukoulutusohjelman ja perustettiin ensimmäinen erillinen tiedusteluosasto.[muokkaa] Kesäkuussa 1914 perustettiin uusi sotaakatemia, Naval Aviation School.Bahriye Tayyare Mektebi) perustettiin. Ensimmäisen maailmansodan puhjettua modernisointiprosessi pysähtyi äkillisesti. The Ottomaanien ilmailulentueet taisteli monella rintamalla ensimmäisen maailmansodan aikana, alkaen Galicia lännessä Kaukasiaan idässä ja Jemen etelässä.
Hallinnolliset jaot
Ottomaanien valtakunta jaettiin 14-luvun lopulla ensimmäisen kerran provinsseihin eli kiinteisiin alueyksiköihin, joissa sulttaani nimitti kuvernöörit.
- tila (Myös Pashalik or Beylerbeylik) oli a Beylerbey ("lordien herra" tai kuvernööri), ja se jaettiin edelleen Sanjaks. - Vilajetit otettiin käyttöön "Vilayet-lain" (Teskil-i Vilayet Nizamnamesi) vuonna 1864 osana Tanzimatin uudistuksia. Toisin kuin aikaisempi eyalet-järjestelmä, vuoden 1864 laki perusti hallinnollisten yksiköiden hierarkian: vilajet, live/sanjak/mutasarrifate, onnettomuus ja kylävaltuusto, johon vuoden 1871 Vilajetin laki lisäsi kauppala.
Talous
Ottomaanien hallitus harjoitti tarkoituksella politiikkaa kehittääkseen peräkkäisiä ottomaanien pääkaupunkeja Bursaa, Edirneä ja Istanbulia suuriksi kaupallisiksi ja teollisiksi keskuksiksi, koska kauppiaat ja käsityöläiset olivat välttämättömiä uuden metropolin luomisessa. Tätä tarkoitusta varten Mehmed ja hänen seuraajansa Bayezid rohkaisivat ja toivottivat tervetulleeksi juutalaisten muuttoa eri puolilta Eurooppaa, jotka asettuivat Istanbuliin ja muihin satamakaupunkeihin, kuten Salonicaan. Monissa paikoissa Euroopassa juutalaiset kärsivät vainosta kristittyjen kollegojensa käsissä, kuten Espanjassa Reconquistan päätyttyä. Maahanmuuttajat ottivat vastaan turkkilaisten osoittaman suvaitsevaisuuden.
.jpg)
Ottomaanien talousmieli liittyi läheisesti Lähi-idän valtion ja yhteiskunnan peruskäsitteisiin, joissa valtion perimmäisenä tavoitteena oli hallitsijan vallan lujittaminen ja laajentaminen, ja tapa saavuttaa se oli saada rikkaita tulovaroja tehdä tuottavista luokista vauras. Perimmäisenä tavoitteena oli lisätä valtion tuloja vahingoittamatta alamaisten vaurautta yhteiskunnallisen epäjärjestyksen syntymisen estämiseksi ja yhteiskunnan perinteisen organisaation säilyttämiseksi. Ottomaanien talous laajeni suuresti varhaismodernin aikana, ja kasvu oli erityisen nopeaa 1523-luvun alkupuoliskolla. Imperiumin vuotuiset tulot nelinkertaistuivat vuosien 1748 ja XNUMX välillä inflaatiokorjattuina.
Kassa- ja kansliaorganisaatio kehitettiin Ottomaanien valtakunnan aikana enemmän kuin mikään muu islamilainen hallitus, ja 17-luvulle asti ne olivat johtava organisaatio kaikkien aikalaistensa joukossa. Tämä organisaatio kehitti kirjallisen byrokratian (tunnetaan "kynämiehinä") erillisenä ryhmänä, osittain korkeasti koulutettuna ulamana, josta kehittyi ammattijärjestö. Tämän ammattimaisen rahoituslaitoksen tehokkuus on monien suurten ottomaanien valtiomiesten menestyksen takana.
Nykyaikaiset ottomaanien tutkimukset osoittavat, että turkkilaisten ja Keski-Euroopan välisten suhteiden muutos johtui uusien merireittien avautumisesta. On mahdollista nähdä itään suuntautuvien maaväylien merkityksen väheneminen, kun Länsi-Eurooppa avasi Lähi-idän ja Välimeren ohittaneet valtamerireitit rinnakkain Ottomaanien valtakunnan taantuman kanssa.[epäonnistui vahvistus] - Anglo-ottomaanien sopimus, Joka tunnetaan myös Balta Limanin sopimus joka avasi ottomaanien markkinat suoraan englantilaisille ja ranskalaisille kilpailijoille, pidettäisiin yhtenä tämän kehityksen vaiheista.
Kehittämällä kaupallisia keskuksia ja reittejä, rohkaisemalla ihmisiä laajentamaan maan viljelymaata ja kansainvälistä kauppaa valtakuntiensa kautta valtio suoritti perustaloudellisia tehtäviä Imperiumissa. Mutta kaikessa tässä valtion taloudelliset ja poliittiset edut olivat hallitsevia. Ottomaanien hallintoelimet eivät voineet nähdä Länsi-Euroopassa kehittyvien kapitalististen ja kaupallisten talouksien dynamiikan ja periaatteiden toivottavana yhteiskunnallisessa ja poliittisessa järjestelmässä, jossa he elivät.
Taloushistorioitsija Paul Bairoch väittää, että vapaakauppa osaltaan deindustrialisaatio ottomaanien valtakunnassa. Toisin kuin protektionismi Kiinan, Japanin ja Espanjan ottomaanien valtakunnalla oli a liberaali kauppa ulkomaiselle tuonnille avointa politiikkaa. Tämä on saanut alkunsa Ottomaanien valtakunnan antautuminen, joka juontaa juurensa ensimmäisiin kauppasopimuksiin, jotka allekirjoitettiin Ranskan kanssa vuonna 1536 ja jatkettiin edelleen anteeksi vuosina 1673 ja 1740, mikä laski tehtävät 3 prosenttiin tuonnissa ja viennissä. Liberaalista ottomaanien politiikkaa ylistivät brittiläiset taloustieteilijät, kuten John Ramsay McCulloch hänen Kaupan sanakirja (1834), mutta myöhemmin brittipoliitikot, kuten pääministeri Benjamin Disraeli, kritisoivat sitä. Hän mainitsi Ottomaanien valtakunnan "esimerkkinä hillittömän kilpailun aiheuttamasta vahingosta" vuonna 1846. Maissin lait keskustelu.
Väestötiedot
Imperiumin väkiluku 11,692,480 1520 1535 asukasta kaudelle 5–XNUMX saatiin laskemalla kotitaloudet ottomaanien kymmenysrekistereihin ja kertomalla tämä luku viidellä. Epäselvistä syistä väkiluku oli 18-luvulla pienempi kuin 16-luvulla. Ensimmäisen vuonna 7,230,660 pidetyn väestölaskennan arviota 1831 XNUMX XNUMX pidetään vakavana alilaskennana, sillä tämä laskenta oli tarkoitettu vain mahdollisten varusmiesten rekisteröintiin.
Ottomaanien alueiden väestölaskenta alkoi vasta 19-luvun alussa. Vuodesta 1831 eteenpäin on saatavilla virallisia laskentatuloksia, mutta laskennat eivät kattaneet koko väestöä. Esimerkiksi vuoden 1831 väestönlaskennassa laskettiin vain miehet, eikä se kattanut koko valtakuntaa. Aiempien ajanjaksojen arviot väestön koosta ja jakautumisesta perustuvat havaittuihin demografisiin malleihin.
.jpg)
Se alkoi kuitenkin nousta 25–32 miljoonaan vuoteen 1800 mennessä, ja noin 10 miljoonaa oli Euroopan maakunnissa (pääasiassa Balkanilla), 11 miljoonaa Aasian maakunnissa ja noin 3 miljoonaa Afrikan maakunnissa. Väestötiheys oli korkeampi Euroopan provinsseissa, kaksinkertainen Anatolian väestötiheyteen verrattuna, mikä puolestaan oli kolminkertainen Irakin ja Irakin väestötiheyteen verrattuna. Syyria ja viisi kertaa Arabian väestötiheys.
Imperiumin loppupuolella elinajanodote oli 49 vuotta verrattuna Serbian 19-luvun alun XNUMX-luvun puoliväliin. Epidemiataudit ja nälänhätä aiheuttivat suuria häiriöitä ja väestörakenteen muutoksia. Vuonna 1785 noin kuudesosa egyptiläisistä kuoli ruttoon ja Aleppon väkiluku väheni 18 prosenttia 1687-luvulla. Kuusi nälänhätää koetti yksin Egyptiä vuosina 1731–XNUMX, ja viimeinen nälänhätä iski Anatoliaan neljä vuosikymmentä myöhemmin.
Satamakaupunkien nousuun vaikutti höyrylaivojen ja rautateiden kehityksen aiheuttama väestöryhmittymä. Kaupungistuminen lisääntyi vuodesta 1700 vuoteen 1922, kun kaupungit kasvoivat. Terveyden ja sanitaatiotilanteen parantuminen teki heistä houkuttelevampia asua ja työskennellä. Salonican kaltaisissa satamakaupungeissa Kreikassa väkiluku nousi 55,000 1800:sta vuonna 160,000 1912 150,000:een vuonna 1800, ja İzmir, jonka väkiluku vuonna 300,000 oli 1914 XNUMX, kasvoi XNUMX XNUMX . Joillakin alueilla päinvastoin väestö laski – Belgradin väkiluku putosi 25,000 8,000:sta XNUMX XNUMX:een pääasiassa poliittisten riitojen vuoksi.
.jpg)
Taloudelliset ja poliittiset muuttoliikkeet vaikuttivat koko valtakuntaan. Esimerkiksi, Russian Krimin ja Balkanin alueen Itävallan ja Habsburgien liiton yhteydessä suuria muslimipakolaisia virtasi maahan – 200,000 XNUMX Krimin tataaria pakeni Dobrujaan. Vuosina 1783–1913 Ottomaanien valtakuntaan tulvi noin 5–7 miljoonaa pakolaista, joista vähintään 3.8 miljoonaa oli Venäjältä. Jotkut muuttoliikkeet jättivät lähtemättömät jäljet, kuten poliittiset jännitteet valtakunnan osien välillä (esim. Turkki ja Bulgaria), kun taas keskipakovaikutuksia havaittiin muilla alueilla, yksinkertaisempia väestötietoja nousi esiin erilaisista väestöryhmistä. Talouksiin vaikutti myös käsityöläisten, kauppiaiden, valmistajien ja maanviljelijöiden menetys. 19-luvulta lähtien suuri osa Balkanin muslimikansoista muutti nykyiseen Turkkiin. Näitä ihmisiä kutsutaan emigrantti. Kun Ottomaanien valtakunta päättyi vuonna 1922, puolet Turkin kaupunkiväestöstä oli peräisin Venäjältä tulevista muslimipakolaisista.
Kieli
Turkkilainen turkki oli imperiumin virallinen kieli. Se oli an Oghuz turkkilainen kieli suuresti vaikuttanut persialainen ja Arabic, vaikka tavallisten ihmisten puhumissa alemmissa kielissä oli vähemmän vaikutteita muista kielistä verrattuna ylempien luokkien ja valtion viranomaisten käyttämiin korkeampiin kieliin. Turkki ottomaanien muunnelmassaan oli sotilaallinen ja hallinnollinen kieli ottomaanien syntymästä lähtien. Ottomaanien perustuslaki vuodelta 1876 vahvisti virallisesti Turkin virallisen keisarillisen aseman.
Ottomaaneilla oli useita vaikutusvaltaisia kieliä: turkki, jota puhui suurin osa Anatolian ihmisistä ja suurin osa Balkanin muslimeista, paitsi Albania, Bosnia ja Megleno-Romania-asuttu Nânti; persia, jota puhuvat vain koulutetut; Arabia, jota puhutaan pääasiassa Egyptissä Levant, Arabia, Irak, Pohjois-Afrikka, Kuwait ja sen osat Afrikan sarvi ja Berberien Pohjois-Afrikassa. Kahden viime vuosisadan aikana niiden käyttö on kuitenkin muuttunut rajalliseksi ja erityiseksi: persia toimi pääasiassa koulutettujen kirjallisuuden kielenä, vaikka Arabic käytettiin islamilaisiin rukouksiin. Postissa-uudistuksia aikana ranskasta tuli yleinen länsimainen kieli koulutettujen keskuudessa.
Yleisön alhaisen lukutaitoasteen vuoksi (noin 2–3 % 19-luvun alkuun asti ja vain noin 15 % 19-luvun lopussa) tavallisten ihmisten oli palkattava kirjanoppineet "erikoispyyntökirjoittajina" (Scribes vuonnas) pystyä kommunikoimaan hallituksen kanssa. Jotkut etniset ryhmät jatkoivat puhumista perheissään ja lähiöissään (mahalles) omalla kielellään, vaikka monet ei-muslimivähemmistöt, kuten kreikkalaiset ja armenialaiset, puhuivat vain turkkia. Kylissä, joissa kaksi tai useampi asui yhdessä, asukkaat puhuivat usein toistensa kieltä. Kosmopoliittisissa kaupungeissa ihmiset puhuivat usein perheen kieliä; monet niistä, jotka eivät olleet etnisiä Turks puhui turkkia toisena kielenä.[muokkaa]
Uskonto
| Osa sarja on islam Sufismi |
|---|
 |
 Islam portaali |
Sunni islam oli vallitseva Dīn (tavat, oikeusperinteet ja uskonto) Ottomaanien valtakunnan; virallinen Madh'hab (islamilainen koulu oikeustiede) oli Hanafi. 16-luvun alusta 20-luvun alkuun ottomaanien sulttaani toimi myös kalifi, tai poliittinen ja uskonnollinen johtaja muslimien maailma. Useimmat ottomaanien sulttaanit pitivät kiinni Sufismi ja seurasi Sufi käskeeja uskoivat, että sufismi oli oikea tapa tavoittaa Jumala.
Ei-muslimeja, erityisesti kristittyjä ja juutalaisia, oli läsnä koko valtakunnan historian ajan. Ottomaanien keisarilliselle järjestelmälle oli ominaista monimutkainen yhdistelmä muslimien virallista hegemoniaa ei-muslimeihin nähden ja laaja uskonnollinen suvaitsevaisuus. Vaikka uskonnolliset vähemmistöt eivät koskaan olleet tasa-arvoisia lain nojalla, heille myönnettiin tunnustusta, suojelua ja rajoitettuja vapauksia sekä islamilaisen että ottomaanien perinteen mukaisesti.
15-luvun jälkipuoliskolle asti suurin osa ottomaanien alaisista oli kristittyjä. Ei-muslimit säilyivät merkittävänä ja taloudellisesti vaikutusvaltaisena vähemmistönä, vaikkakin ne vähenivät merkittävästi 19-luvulle mennessä, mikä johtui suurelta osin muuttoliikkeestä ja eroaminen. Muslimien osuus oli 60 % 1820-luvulla ja nousi vähitellen 69 %:iin 1870-luvulla ja 76 %:iin 1890-luvulla. Vuoteen 1914 mennessä alle viidesosa imperiumin väestöstä (19.1 %) oli ei-muslimeja, enimmäkseen juutalaisia ja kristittyjä kreikkalaisia, assyrialaisia ja armenialaisia.
islam
turkkilaiset kansat harjoittanut muotoa shamanismi ennen islamin omaksumista. The Muslimien Transoxianan valloitus alla Abbasidit helpotti islamin leviämistä Keski-Aasian turkkilaiseen ydinalueeseen. Monet turkkilaiset heimot - mukaan lukien Oghuz-turkkilaiset, jotka olivat sekä seldžukkien että ottomaanien esi-isiä – kääntyivät vähitellen islamiin ja toivat uskonnon Anatoliaan 11-luvulla alkavien muuttojensa kautta. Ottomaanien valtakunta tuki sen perustamisesta lähtien virallisesti Maturidin koulu Islamilainen teologia, joka korosti inhimillinen syy, järkevyys, tieteen harjoittamisesta ja filosofia (falsafa). Ottomaanit olivat ensimmäisiä ja innokkaimpia omaksujia Hanafi islamilaisen oikeustieteen koulu, joka oli suhteellisen joustavampi ja harkinnanvaraisempi päätöksissään.
Ottomaanien valtakunnassa oli laaja valikoima islamilaisia lahkoja, mukaan lukien druusit, Ismailis, Alevisja Alaviitit. Sufismi, monipuolinen islamilainen elin mystiikka, löytyi hedelmällistä maaperää ottomaanien mailta; monet sufi uskonnolliset järjestöt (tariqa), kuten Bektashi ja Mevlevi, perustettiin tai ne kasvoivat merkittävästi koko imperiumin historian ajan. Joitakin heterodoksisia muslimiryhmiä pidettiin kuitenkin harhaoppisina ja jopa juutalaisten ja kristittyjen alapuolella oikeussuojan suhteen; Druusit olivat usein vainon kohteita, Ottomaanien viranomaiset vetoavat usein kiistanalaisiin päätöksiin Ibn Taymiyya, konservatiivin jäsen Hanbalin koulu. Vuonna 1514 sulttaani Selim I määräsi 40,000 XNUMX Anatolian Alevin verilöylyn (Qizilbash), jota hän piti a viides sarake kilpailijan puolesta Safavidin valtakunta.
Selimin hallituskaudella Ottomaanien valtakunta laajeni ennennäkemättömällä tavalla ja nopeasti Lähi-itään, erityisesti Egyptin koko Mameluk-sulttaanikunnan valloitus 16-luvun alussa. Nämä valloitukset vahvistivat entisestään ottomaanien väitettä olevansa Islamilainen kalifaatti, vaikka ottomaanien sulttaanit olivat vaatineet kalifin titteliä Murad I:n hallituskaudesta (1362–1389). Kalifaatti siirrettiin virallisesti mameluksilta ottomaanien sulttaanikuntaan vuonna 1517, jonka jäsenet tunnustettiin kalifeiksi virasto lakkautettiin 3. maaliskuuta 1924 mukaan Turkin tasavalta (ja viimeisen kalifin maanpaossa, Abdülmecid II, Ranskaan).
Kristinusko ja juutalaisuus
Muslimin mukaan dhimmi järjestelmässä, Ottomaanien valtakunta takasi rajoitetut vapaudet kristityille, juutalaisille ja muille "kirjan ihmiset", kuten oikeus palvoa, omistaa omaisuutta ja olla vapautettu pakollisista almuista (zakat) vaaditaan muslimeilta. Kuitenkin ei-muslimit (tai dhimmi) heihin kohdistui erilaisia oikeudellisia rajoituksia, kuten aseiden kantaminen, ratsastaminen tai heidän kodeissaan näkyminen muslimien kodeissa. samoin he joutuivat maksamaan korkeampia veroja kuin muslimialaisille, mukaan lukien jizya, joka oli tärkeä valtion tulonlähde. Monet kristityt ja juutalaiset kääntyivät islamiin saadakseen täyden sosiaalisen ja laillisen aseman, vaikka useimmat jatkoivatkin uskonsa harjoittamista rajoituksetta.
Ottomaanit kehittivät ainutlaatuisen sosiopoliittisen järjestelmän, joka tunnetaan nimellä hirssi, joka myönsi ei-muslimiyhteisöille laajan poliittisen, oikeudellisen ja uskonnollisen autonomian; pohjimmiltaan hirssin jäsenet olivat valtakunnan alaisia, mutta eivät muslimi-uskon tai islamin lain alaisia. Hirssi saattoi hallita omia asioitaan, kuten verojen nostamista ja sisäisten oikeudellisten kiistojen ratkaisemista, ottomaanien viranomaisten vain vähän tai ei ollenkaan, kunhan sen jäsenet olivat uskollisia sulttaanille ja noudattavat sääntöjä dhimmi. Pohjimmainen esimerkki on muinainen ortodoksinen yhteisö Athos-vuori, jonka annettiin säilyttää itsemääräämisoikeus ja jota ei koskaan miehitetty tai pakkomuunnettu; jopa erityisiä lakeja säädettiin sen suojelemiseksi ulkopuolisilta.
- Rommi Hirssi, joka sisälsi useimmat idän ortodoksiset kristityt, hallitsi Bysantin aikakaudella Corpus Juris Civilis (Justinianuksen koodi), Jossa Ekumeeninen patriarkka nimetty korkeimmaksi uskonnolliseksi ja poliittiseksi auktoriteetiksi (hirssi-bashitai etnarkki). Samoin Ottomaanien juutalaiset joutui valtuuston alaisuuteen Haham Başı, tai ottomaanit Päärabbi, Kun taas armenialaiset olivat valtuuston alaisia pääpiispa että Armenian apostolinen kirkko. Suurimpana ei-muslimialaisena Rommi Millet nautti useista erityisoikeuksista politiikassa ja kaupassa; juutalaiset ja armenialaiset olivat kuitenkin hyvin edustettuina myös varakkaiden kauppiaiden joukossa sekä julkishallinnossa.
Jotkut nykyajan tutkijat pitävät hirssijärjestelmää varhaisena esimerkkinä uskonnollinen moniarvoisuus, koska se myönsi vähemmistöjen uskonnollisille ryhmille virallisen tunnustuksen ja suvaitsevaisuuden.
Yhteiskunnallis-poliittinen-uskonnollinen rakenne
_(cropped).jpg)
19-luvun alusta lähtien yhteiskunta, hallitus ja uskonto olivat yhteydessä toisiinsa monimutkaisella ja päällekkäisellä tavalla, jota Atatürk piti tehottomana, joka puristi sen järjestelmällisesti vuoden 1922 jälkeen. Konstantinopolissa sulttaani hallitsi kahta erillistä aluetta: maallista hallitusta ja uskonnollista hierarkiaa. Uskonnolliset virkamiehet muodostivat Ulaman, joka hallitsi uskonnollisia opetuksia ja teologiaa ja myös Imperiumin oikeusjärjestelmää, mikä antoi heille merkittävän äänen jokapäiväisissä asioissa yhteisöissä kaikkialla valtakunnassa (mutta ei-muslimihirssiä lukuun ottamatta). He olivat tarpeeksi voimakkaita hylkäämään Sultanin ehdottamat sotilaalliset uudistukset Selim III. Hänen seuraajansa sulttaani Mahmud II (n. 1808–1839) sai ensin ulaman hyväksynnän ennen kuin ehdotti samanlaisia uudistuksia. Atatürkin tuoma maallistumisohjelma lopetti uleman ja niiden instituutiot. Kalifaatti lakkautettiin, madrasat suljettiin ja sharia-tuomioistuimet lakkautettiin. Hän korvasi arabian aakkosten latinalaisilla kirjaimilla, lopetti uskonnollisen koulujärjestelmän ja antoi naisille joitain poliittisia oikeuksia. Monet maaseudun traditionalistit eivät koskaan hyväksyneet tätä maallistumista, ja 1990-luvulla he vahvistivat islamin suuremman roolin vaatimusta.
Janissaarit olivat alkuvuosina erittäin mahtava sotilasyksikkö, mutta Länsi-Euroopan sotilasorganisaatioteknologiaa modernisoiessa janissaareista tuli taantumuksellinen voima, joka vastusti kaikkea muutosta. Ottomaanien sotilaallinen voima vanhentui jatkuvasti, mutta kun janissaarit tunsivat etuoikeutensa olevan uhattuna tai ulkopuoliset halusivat modernisoida ne tai ratsuväen syrjäyttää heidät, he nousivat kapinaan. Kapinat olivat erittäin väkivaltaisia molemmin puolin, mutta siihen mennessä, kun janissaarit tukahdutettiin, oli aivan liian myöhäistä ottomaanien sotilasvoiman saavuttaa länsi. Poliittinen järjestelmä muuttui tuhoamalla Janissarit, voimakas sotilas-/hallitus-/poliisijoukko, joka kapinoi vuonna Hyväntekevä tapaus 1826. Sulttaani Mahmud II murskasi kapinan teloitti johtajat ja hajotti suuren organisaation. Tämä loi alustan hallituksen toimintojen hitaalle modernisointiprosessille, kun hallitus pyrki vaihtelevalla menestyksellä ottamaan käyttöön länsimaisen byrokratian ja sotilastekniikan pääelementit.
Janissarit oli värvätty kristityistä ja muista vähemmistöistä; Niiden lakkauttaminen mahdollisti turkkilaisen eliitin syntymisen hallitsemaan Ottomaanien valtakuntaa. Ongelmana oli se, että turkkilainen elementti oli erittäin huonosti koulutettua, sillä ei ollut minkäänlaisia korkeakouluja, ja se oli lukittuneena turkin kieleen, joka käytti arabialaisia aakkosia, mikä esti laajempaa oppimista. Suuri joukko etnisiä ja uskonnollisia vähemmistöjä suvattiin omilla erillisillä alueillaan, joita kutsutaan hirssiksi. He olivat ensisijaisesti kreikkalainen, armeniantai Juutalainen. Jokaisella paikkakunnalla he hallitsivat itseään, puhuivat omaa kieltään, pitivät omia koulujaan, kulttuuri- ja uskonnollisia laitoksia ja maksoivat jonkin verran korkeampia veroja. Heillä ei ollut voimaa hirssin ulkopuolella. Keisarillinen hallitus suojeli heitä ja esti suuret väkivaltaiset yhteenotot etnisten ryhmien välillä. Hirssit osoittivat kuitenkin hyvin vähän uskollisuutta Imperiumia kohtaan. Omalaatuiseen uskontoon ja kieleen perustuva etninen nationalismi tarjosi keskusvoiman, joka lopulta tuhosi Ottomaanien valtakunnan. Lisäksi muslimien etniset ryhmät, jotka eivät kuuluneet hirssijärjestelmään, erityisesti arabit ja kurdit, olivat turkkilaisen kulttuurin ulkopuolella ja kehittivät oman erillisen nationalisminsa. Britit tukivat arabien nationalismia ensimmäisessä maailmansodassa ja lupasivat itsenäisen arabivaltion vastineeksi arabien tuesta. Suurin osa arabeista tuki sulttaania, mutta Mekan lähellä olevat uskoivat ja tukivat brittiläistä lupausta.
Paikallisella tasolla valta oli sulttaanin hallinnan ulkopuolella ayans tai paikallisia tunnettuja. Ayan keräsi veroja, muodosti paikallisia armeijoita kilpailemaan muiden huomattavien kanssa, suhtautui taantumukselliseen poliittista tai taloudellista muutosta kohtaan ja usein uhmasi sulttaanin harjoittamaa politiikkaa.
Talousjärjestelmä on edistynyt vain vähän. Painaminen oli kiellettyä 18-luvulle asti, koska pelättiin saastuttaa islamin salaiset asiakirjat. Hirssille sallittiin kuitenkin omat puristimet, joissa käytettiin kreikkaa, hepreaa, armeniaa ja muita kieliä, jotka helpottivat suuresti nationalismia. Uskonnollinen koron perimisen kielto sulki suurimman osan yrittäjyydestä muslimien keskuudessa, vaikka se kukoisti juutalaisten ja kristittyjen keskuudessa.
18-luvun jälkeen Ottomaanien valtakunta oli selvästi kutistumassa, kun Venäjä painoi voimakkaasti ja laajeni etelään; Egypti itsenäistyi käytännössä vuonna 1805, ja britit ottivat sen myöhemmin Kyproksen kanssa haltuunsa. Kreikasta tuli itsenäinen, ja Serbiasta ja muista Balkanin alueista tuli erittäin levoton, kun nationalismin voima tyrkytti imperialismia. Ranskalaiset valtasivat Algerian ja Tunisian. Kaikki eurooppalaiset ajattelivat, että valtakunta oli nopeasti rappeutuva sairas mies. Vain saksalaiset vaikuttivat auttavaisilta, ja heidän tukensa johti siihen, että Ottomaanien valtakunta liittyi keskusvaltojen joukkoon vuonna 1915, minkä seurauksena he tulivat yhdeksi ensimmäisen maailmansodan raskaimmista häviäjistä vuonna 1918.
Kulttuuri
| Kulttuuri Ottomaanien valtakunta |
|---|
|
| Kuvataide |
| Esittävät taiteet |
| Kielet ja kirjallisuus |
| Urheilu |
| Muut |
Ottomaanit omaksuivat osan valloitettujen alueiden perinteistä, taiteesta ja kulttuurien instituutioista ja lisäsivät niihin uusia ulottuvuuksia. Ottomaanien turkkilaiset omaksuivat lukuisia aikaisempien imperiumien perinteitä ja kulttuurisia piirteitä (kuten arkkitehtuurissa, keittiössä, musiikissa, vapaa-ajalla ja hallinnossa) ja kehittivät niistä uusia muotoja, mikä johti uuteen ja omaleimaiseen ottomaanien kulttuuri-identiteettiin. Vaikka Ottomaanien valtakunnan hallitseva kirjallinen kieli oli turkki, persia oli suosituin väline keisarillisen kuvan esittämiseen.
Orjuus oli osa ottomaanien yhteiskuntaa, suurin osa orjista työskenteli kotitalouspalvelijina. Maatalousorjuus, kuten se, joka oli laajalle levinnyt Amerikassa, oli suhteellisen harvinaista. Toisin kuin järjestelmät irtaimistoorjuutta, islamin lain mukaan orjia ei pidetty irtaimena omaisuutena, ja naisorjien lapset syntyivät laillisesti vapaina. Naisorjia myytiin Imperiumissa vielä vuonna 1908. 19-luvulla Imperiumi joutui Länsi-Euroopan maiden painostuksen alaisena kieltämään käytäntö. Eri sulttaanien 19-luvun aikana kehittämät politiikat yrittivät rajoittaa ottomaanien orjakauppaa, mutta orjuudella oli vuosisatoja uskonnollinen tuki ja sanktiot, joten orjuutta ei koskaan poistettu valtakunnasta.
Vitsaus pysyi suurena vitsauksena ottomaanien yhteiskunnassa 19-luvun toiseen neljännekseen asti. "Vuodella 1701-1750 Istanbulissa kirjattiin 37 suurempaa ja pienempää ruttoepidemiaa ja 31 välillä 1751-1801."
Ottomaanit omaksuivat persialaisia byrokraattisia perinteitä ja kulttuuria. Sulttaanit vaikuttivat myös merkittävästi persialaisen kirjallisuuden kehittämiseen.
koulutus
.jpg)
Ottomaanien valtakunnassa jokainen hirssi perusti jäseniään palvelevan koulujärjestelmän. Koulutus jakautui siksi suurelta osin etnisillä ja uskonnollisilla linjoilla: harvat ei-muslimit kävivät muslimiopiskelijoiden kouluissa ja päinvastoin. Suurin osa kaikkia etnisiä ja uskonnollisia ryhmiä palvelevista laitoksista opetti ranskaksi tai muilla kielillä.
Useita "ulkomaisia kouluja" (Frerler mektebleri) palveli pääasiassa kristittyjä, vaikka jotkut muslimiopiskelijat osallistuivatkin. Garnett kuvaili kristittyjen ja juutalaisten kouluja "eurooppalaisten mallien mukaan järjestetyiksi", "vapaaehtoisilla lahjoituksilla" niiden toimintaa tukeviksi, ja useimmat niistä ovat "hyvin osallistuneita" ja "korkea koulutustaso".
Kirjallisuus
Ottomaanien kirjallisen kirjallisuuden kaksi päävirtaa ovat runous ja proosa. Runous oli ylivoimaisesti hallitseva virta. 19-luvulle asti ottomaanien proosa ei sisältänyt esimerkkejä kaunokirjallisuudesta: esimerkiksi eurooppalaiselle ei löytynyt vastinetta. romantiikka, novelli tai romaani. Analogisia genrejä oli kuitenkin molemmissa turkkilainen kansankirjallisuus ja Divaanirunous.
Ottomaanien divaanirunous oli erittäin ritualisoitu ja symbolinen taiteen muoto. alkaen persialaista runoutta joka suurelta osin inspiroi sitä, se peri runsaasti symboleja, joiden merkitykset ja keskinäiset suhteet - molemmat samankaltaisia (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / Online tenâsüb) ja oppositio (antibioosista tezâd) oli enemmän tai vähemmän määrätty. Divaanirunous syntyi asettamalla jatkuvasti rinnakkain monia tällaisia kuvia tiukassa metrisessä kehyksessä, mikä mahdollisti lukuisten mahdollisten merkityksien ilmaantumisen. Suurin osa Divaanirunoudesta oli lyyrinen luonnossa: joko gasellit (jotka muodostavat suurimman osan perinteen ohjelmistosta), tai kasîdes. Oli kuitenkin muitakin yleisiä genrejä, erityisesti mesnevî, eräänlainen säe romantiikkaa ja siten erilaisia narratiivinen runous; kaksi merkittävintä esimerkkiä tästä lomakkeesta ovat Leyli ja Majnun of Füzuli ja Hüsn ü Aşk of Şeyh Gâlib. Seyahatnâme of Evliya Celebi (1611–1682) on erinomainen esimerkki matkakirjallisuudesta.
.JPG)
19-luvulle asti Ottomaanien proosaa ei kehittynyt siinä määrin kuin nykyaikainen divaanirunous. Suuri osa syy tähän oli se, että suuren proosan odotettiin noudattavan sääntöjä kuiva (سجع, myös translitteroitu nimellä valinta) tai riimillinen proosa, arabiasta peräisin oleva kirjoitustyyppi saj' ja joka määräsi, että kunkin adjektiivin ja välissä substantiivi sanajonossa, kuten lauseessa, täytyy olla a loppusointu. Siitä huolimatta sen ajan kirjallisuudessa oli proosan perinne, vaikka se oli luonteeltaan yksinomaan ei-fiktiivistä. Yksi ilmeinen poikkeus oli Muhayyelât ("Fancies") kirjoittaja Giritli Ali Aziz Efendi, vuonna 1796 kirjoitettu kokoelma fantastisia tarinoita, vaikka se julkaistiin vasta vuonna 1867. Ensimmäinen ottomaanien valtakunnassa julkaistu romaani oli armenialainen nimeltä Vartan Pasha. Vuonna 1851 julkaistu romaani oli nimeltään Akabin tarina (turkkiksi: Akabi Hikyayesi) ja kirjoitettiin turkiksi, mutta armenian skriptejä.
Historiallisesti läheisten suhteiden ansiosta Ranskaan ranskalainen kirjallisuus tuli muodostamaan suurimman lännen vaikutuksen ottomaanien kirjallisuuteen 19-luvun jälkipuoliskolla. Tämän seurauksena monilla samoilla liikkeillä, jotka vallitsivat Ranskassa tänä aikana, oli myös ottomaanien vastineensa; kehittyvässä ottomaanien proosaperinteessä, esimerkiksi vaikutus romantiikka voidaan nähdä Tanzimat-kaudella, ja että realisti ja Luonnontieteilijä liikkeet seuraavina ajanjaksoina; toisaalta runollisen perinteen vaikutus oli Symbolisti ja parnassialainen liikkeet, joista tuli ensisijaisia.
Monet Tanzimat-ajan kirjoittajista kirjoittivat useissa eri genreissä samanaikaisesti; esimerkiksi runoilija Namik Kemal kirjoitti myös vuoden 1876 tärkeän romaanin İntibâh ("herääminen"), kun taas toimittaja İbrahim Şinasi tunnetaan siitä, että hän kirjoitti vuonna 1860 ensimmäisen modernin turkkilaisen näytelmän yksitoiminen komedia"Şair Evlenmesi" ("Runoilijan avioliitto"). Aikaisempi näytelmä, a farssi oikeus "Vakâyi'-i 'Acibe ve Havâdis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed" ("Suutarit Ahmedin omituiset tapahtumat ja omituiset tapahtumat"), on peräisin 19-luvun alusta, mutta sen aitoudesta on edelleen epäilyksiä. Samalla tavalla kirjailija Ahmed Midhat Effendi kirjoitti tärkeitä romaaneja jokaisessa pääliikkeessä: romantismi (Hasan Mellâh yâhud Sırr İçinde Esrâr, 1873; "Hasan merimies eli mysteeri mysteerin sisällä"), realismi (Henüz Yedi Yaşındassa, 1881; "Vain seitsemäntoista vuotta vanha") ja naturalismi (Müşâhedât, 1891; "Havainnot"). Tämä monimuotoisuus johtui osittain Tanzimat-kirjailijoiden halusta levittää mahdollisimman paljon uutta kirjallisuutta siinä toivossa, että se edistäisi ottomaanien elpymistä. sosiaaliset rakenteet.
Media
Ottomaanien valtakunnan media oli monipuolinen, ja sanoma- ja aikakauslehtiä julkaistiin eri kielillä, mukaan lukien French, kreikkalainen, ja German. Monet näistä julkaisuista keskittyivät Konstantinopoli, mutta siellä tuotettiin myös ranskankielisiä sanomalehtiä Beirut, salonikaja Smyrna. Ei-muslimit valtakunnan etniset vähemmistöt käyttivät ranskaa a lingua franca ja käytti ranskankielisiä julkaisuja, kun eräät maakuntalehdet julkaistiin vuonna Arabic. Ranskan käyttö tiedotusvälineissä jatkui vuoteen asti imperiumin loppu vuonna 1923 ja muutaman vuoden ajan sen jälkeen Turkin tasavalta.
arkkitehtuuri
Imperiumin arkkitehtuuri kehittyi aikaisemmasta Seldžukkien turkkilainen arkkitehtuuri, vaikutteita bysanttilainen ja iranilainen arkkitehtuuri ja muut Lähi-idän arkkitehtuuriperinteet. Varhainen ottomaanien arkkitehtuuri kokeillut useita rakennustyyppejä 13-15-luvuilla, kehittyen asteittain Klassinen ottomaanityyli 16- ja 17-luvuilla, johon myös vaikuttivat voimakkaasti Hagia Sophia. Klassisen ajan tärkein arkkitehti on Arkkitehti Sinan, jonka pääteoksia ovat mm Şehzaden moskeija, Süleymaniye-moskeijaja Selimiyen moskeija. Suurimmat hovin taiteilijat rikastivat Ottomaanien valtakuntaa monilla moniarvoisilla taiteellisilla vaikutteilla, kuten perinteisten taiteellisten sekoitusten sekoituksella. Bysanttilainen taide elementtien kanssa Kiinalainen taide. 16-luvun jälkipuoliskolla koettiin myös tiettyjen koristetaiteiden huippu, erityisesti taiteen käytössä. Iznik laatat.
18-luvulta lähtien ottomaanien arkkitehtuuri sai vaikutteita Barokkiarkkitehtuuri Länsi-Euroopassa, mikä johti Ottomaanien barokki tyyli. Nuruosmaniye-moskeija on yksi tärkeimmistä esimerkeistä tältä ajalta. Viimeisellä ottomaanien kaudella nähtiin enemmän vaikutteita Länsi-Euroopasta, joita toivat arkkitehdit, kuten Arkkitehdit Balyanin perhe. Empire tyyli ja Uusklassinen aiheita otettiin käyttöön ja suuntaus kohti eklektisesti oli ilmeistä monen tyyppisissä rakennuksissa, kuten Dolmabaçen palatsi. Ottomaanien valtakunnan viimeisinä vuosikymmeninä kehittyi myös uusi arkkitehtoninen tyyli, jota kutsutaan uusottomaani- tai ottomaaniherätystyyliksi, joka tunnetaan myös nimellä Ensimmäinen kansallinen arkkitehtuuriliike, arkkitehtien, kuten esim Mimar Kemaleddin ja Vedat Tek.
Ottomaanien dynastian suojelus keskittyi historiallisiin pääkaupunkeihin Bursaan, Edirneen ja Istanbuliin (Konstantinopoliin) sekä useisiin muihin tärkeisiin hallinnollisiin keskuksiin, kuten esim. Amasya ja Manisa. Juuri näissä keskuksissa tapahtui ottomaanien arkkitehtuurin tärkein kehitys ja monumentaalisin ottomaanien arkkitehtuuri. Suuret uskonnolliset monumentit olivat tyypillisesti arkkitehtonisia komplekseja, jotka tunnetaan nimellä a monimutkainen, jossa oli useita komponentteja, jotka tarjosivat erilaisia palveluita tai mukavuuksia. Moskeijan lisäksi näihin voisi kuulua mm Madrasa, The höyry, Imaret, The annostelija, markkinat, a karavaaniserai, The ala-aste, tai muita. Näitä komplekseja hallittiin ja hallittiin a vakif sopimus (arabia Waqf). Ottomaanien rakennuksia oli vielä runsaasti Anatoliassa ja Balkanilla (Rumeliassa), mutta kaukaisimmissa Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan maakunnissa vanhemmissa Islamilainen arkkitehtuuri tyyleillä oli edelleen vahva vaikutus, ja joskus ne sekoitettiin ottomaanien tyyleihin.
Koristeellinen taide
Perinne Ottomaanien miniatyyrit, maalattu havainnollistamaan käsikirjoituksia tai käytetty omistetuissa albumeissa, sai voimakkaasti vaikutteita persialainen taidemuoto, vaikka se sisälsi myös elementtejä bysanttilainen perinne valaistus ja maalaus. Kreikkalainen maalarien akatemia, Nakkashane-i-Rum, perustettiin vuonna Topkapi-palatsi 15-luvulla, kun taas seuraavan vuosisadan alussa samanlainen persialainen akatemia, the Nakkashane-i-Irani, lisättiin. Sukunimi - Hümayun (Imperial Festival Books) olivat albumeita, jotka muistelivat Ottomaanien valtakunnan juhlia kuvin ja tekstin yksityiskohtaisesti.
Ottomaanien valaistus kattaa ei-figuratiivisen maalatun tai piirretyn koristetaiteen kirjoissa tai arkille muraqqa tai albumeita, toisin kuin kuvitteellisia kuvia Ottomaanien miniatyyri. Se oli osa ottomaanien kirjataidetta yhdessä ottomaanien miniatyyrin kanssa (taswir), kalligrafia (hattu), Islamilainen kalligrafia, kirjansidonta (iho) Ja paperin marmorointi (Ebru). Ottomaanien valtakunnassa, valaistuja ja kuvitettuja käsikirjoituksia ne tilasivat sulttaani tai tuomioistuimen hallintovirkailijat. Nämä käsikirjoitukset ovat Topkapin palatsissa työskentelevien taiteilijoiden luomia Nakkashane, miniatyyri- ja valaistustaiteilijoiden ateljee. Sekä uskonnollisia että ei-uskonnollisia kirjoja voitiin valaista. Myös levyt albumeille arkki koostui valaistusta kalligrafiasta (hattu) tughra, uskonnollisia tekstejä, säkeitä runoista tai sananlaskuista ja puhtaasti koristepiirroksia.
Maton taidetta kudonta oli erityisen merkittävä Ottomaanien valtakunnassa, sillä matoilla oli valtava merkitys sekä koristeena, runsaasti uskonnollista ja muuta symboliikkaa että käytännön syistä, koska asuintiloissa oli tapana ottaa kengät pois. Tällaisten mattojen kudonta sai alkunsa v kiertelevä Keski-Aasian kulttuureihin (matot ovat helposti kuljetettava sisustusmuoto) ja levisivät lopulta Anatolian vakiintuneisiin yhteiskuntiin. Turkkilaiset käyttivät mattoja ja mattoja kilims ei vain huoneen lattioissa, vaan myös ripustuksena seinille ja oviaukkoon, missä ne tarjosivat lisäeristystä. Ne lahjoitettiin myös yleisesti moskeijoihin, jotka usein keräsivät suuria kokoelmia niistä.
Musiikki ja esittävät taiteet
Ottomaanien klassista musiikkia oli tärkeä osa ottomaanien eliitin koulutusta. Useat ottomaanien sulttaanit ovat itse taitaneet muusikoita ja säveltäjiä, kuten Selim III, jonka sävellyksiä esitetään usein vielä tänäkin päivänä. Ottomaanien klassinen musiikki syntyi suurelta osin yhtymästä Bysantin musiikki, Armenian musiikki, Arabialainen musiikkija Persialainen musiikki. Koostumuksellisesti se on järjestetty rytmisen yksiköiden ympärille menetelmä, jotka ovat jonkin verran samanlaisia mittari länsimaisessa musiikissa ja melodinen kutsutut yksiköt toimisto, jotka muistuttavat jonkin verran länsimaisia musiikilliset tilat.
- välineet käytetään sekoitus Anatolian ja Keski-Aasian instrumentteja ( Saz, The kytkentä, The kemence), muut Lähi-idän instrumentit ( ud, The tanbur, The kanun, The Ney) ja – myöhemmin perinteen mukaisesti – länsimaisia soittimia (viulu ja piano). Pääkaupungin ja muiden alueiden välisen maantieteellisen ja kulttuurisen kuilun vuoksi Ottomaanien valtakunnassa syntyi kaksi laajalti erilaista musiikkityyliä: ottomaanien klassinen musiikki ja kansanmusiikki. Maakunnissa useita erilaisia kansanmusiikki luotiin. Hallitsevimmat alueet erottuvine musiikkityyleineen ovat Balkanin-Trakialaiset Türküs, Koillis (Lazar) Türküs, Egean Türküs, Keski-Anatolian Türküs, Itä-Anatolian Türküs ja Kaukasian Türküs. Jotkut erottuvista tyyleistä olivat: Janissary musiikki, Roma musiikki, Vatsatanssi, turkkilaista kansanmusiikkia.
Perinteinen varjoleikki nimeltään Karagöz ja Hacivat oli laajalle levinnyt kaikkialla Ottomaanien valtakunnassa, ja siinä oli hahmoja, jotka edustivat kaikkia kyseisen kulttuurin tärkeimpiä etnisiä ja sosiaalisia ryhmiä. Sen esitti yksi nukkemestari, joka äänitti kaikki hahmot, ja mukana tamburiini (def). Sen alkuperä on epäselvä, ja se johtuu ehkä vanhemmasta egyptiläisestä perinteestä tai mahdollisesti aasialaisesta lähteestä.
Miniatyyri alkaen Sukunimi-i Vehbi näyttää Janissary-yhtye, musiikkiyhtye Janissarit
Varjojen leikki Karagöz ja Hacivat oli laajalle levinnyt koko Ottomaanien valtakunnassa.
Muusikot ja tanssijat viihdyttävät väkijoukkoja, alkaen Sukunimi-i Hümayun, 1720
Musiikkikokous 18-luvulla
Akrobatia mukana Sukunimi - Hümayun
ruoanlaitto
Ottomaanien ruokia on pääkaupungin Konstantinopolin keittiö (Istanbul) ja alueelliset pääkaupungit, joissa kulttuurien sulatusuuni loi yhteisen keittiön, jota suurin osa väestöstä jakoi etnisestä taustasta riippumatta. Keisarillisen palatsin keittiöissä tätä monimuotoista ruokaa hioivat Imperiumin tietyistä osista tuodut kokit luomaan ja kokeilemaan erilaisia aineksia. Ottomaanien palatsin keittiöiden luomukset suodattuivat väestöön esimerkiksi läpi Ramadan tapahtumia ja ruoanlaiton kautta Yalıs että Pashas, ja sieltä se levisi muuhun väestöön.
Suuri osa entisten ottomaanien alueiden keittiöstä on nykyään peräisin yhteisestä ottomaanien keittiöstä, erityisesti turkki, ja mukaan lukien kreikkalainen, Balkanin, armenianja Lähi-itä keittiöt. Alueella on monia yleisiä ruokia, jotka ovat kerran yleisen ottomaanien keittiön jälkeläisiä jogurtti, döner kebab/gyro/shawarma, tzatziki/tzatziki, ayran, pita leipää, feta juusto, baklava, lahmacun, moussakan, pyöristää, lihapyörykkä/keftés/kofta, börek/boureki, raki/Rakia/tsipouro/tsikoudia, meze, Dolma, Sarma, riisi pilau, turkkilainen kahvi, sujuk, kashk, keşkek, Manti, lavash, kanafeh, Ja enemmän.
Urheilu
Ottomaanien tärkeimmät urheilulajit olivat turkkilainen paini, metsästys, Turkkilainen jousiammunta, ratsastus, hevosurheilun keihäänheitto, käsipaini ja uinti. Eurooppalaisia malliurheiluseuroja perustettiin suosion leviämisen myötä jalkapallo otteluita 19-luvun Konstantinopolissa. Aikajanan mukaan johtavat seurat olivat Beşiktaşin voimisteluklubi (1903) Galatasaray Sports Club (1905) Fenerbahçen urheiluseura (1907) MKE Ankaragücü (entinen Turan Sanatkaragücü) (1910) Konstantinopolissa. Jalkapalloseuroja perustettiin myös muihin maakuntiin, mm Karşıyakan urheiluseura (1912) Altayn urheiluseura (1914) ja Turkin isänmaan jalkapalloseura (myöhemmin Ülküspor) (1914). Izmir.
Tiede ja teknologia
Ottomaanien historian aikana ottomaanit onnistuivat rakentamaan suuren kokoelman kirjastoja, joissa oli muiden kulttuurien kirjojen käännöksiä sekä alkuperäisiä käsikirjoituksia. Suuri osa tästä paikallisten ja ulkomaisten käsikirjoitusten halusta syntyi 15-luvulla. Sulttaani Mehmet II tilasi Georgios Amirutzes, kreikkalainen tutkija Trabzon, kääntää ja saattaa ottomaanien oppilaitosten käyttöön maantiedekirjan Ptolemaios. Toinen esimerkki on Ali Qushji - an tähtitieteilijä, matemaatikko ja fyysikko alun perin Samarkand – josta tuli professori kahdessa madrasassa ja vaikutti ottomaanien piireihin kirjoitustensa ja opiskelijoidensa toiminnan seurauksena, vaikka hän viettikin vain kaksi tai kolme vuotta ennen kuolemaansa Konstantinopolissa.
Taqi al-Din rakensi Taqi al-Dinin Konstantinopolin observatorio vuonna 1577, jossa hän suoritti havaintoja vuoteen 1580 asti. Hän laski eksentrisyys Auringon kiertoradan ja vuosittaisen liikkeen APOGEE. Observatorion ensisijainen tarkoitus oli kuitenkin lähes varmasti astrologinen pikemminkin kuin tähtitieteellinen, mikä johti sen tuhoutumiseen vuonna 1580, koska papistoryhmä vastusti sen käyttöä tähän tarkoitukseen. Hän myös kokeili höyryvoima in Ottomaanien Egypti vuonna 1551, kun hän kuvaili a höyryliitin alkeellisen ohjaama höyryturbiini.
Vuonna 1660 ottomaanien tutkija Ibrahim Efendi al-Zigetvari Tezkireci käännetty Noël DuretRanskan tähtitieteellinen teos (kirjoitettu vuonna 1637) arabiaksi.
Şerafeddin Sabuncuoğlu oli ensimmäisen kirurgisen atlasin ja viimeisen pääaineen kirjoittaja lääketieteellinen tietosanakirja islamilaisesta maailmasta. Vaikka hänen työnsä perustui suurelta osin Abu al-Qasim al-Zahrawi's Al-Tasrif, Sabuncuoğlu esitteli monia omia innovaatioitaan. Myös naiskirurgit esitettiin ensimmäistä kertaa. Koska Ottomaanien valtakunnan ansiota on useiden käytössä olevien kirurgisten instrumenttien keksiminen, kuten pihdit, katetrit, skalpellit ja lansetit sekä hohtimet.[tarvitaan parempi lähde]
Ottomaanien kelloseppä loi esimerkin kellosta, joka mittasi aikaa minuutteina, Meshur Sheyh DedeIn 1702.
19-luvun alussa Egypti Muhammad Alin johdolla alkoi käyttää höyrykoneet teolliseen valmistukseen, teollisuudenaloilla, kuten ruukki, tekstiilien valmistus, paperimyllyt ja kuoriminen myllyt siirtyvät kohti höyryvoimaa. Taloushistorioitsija Jean Batou väittää, että Egyptissä oli olemassa tarvittavat taloudelliset olosuhteet sen hyväksymiselle öljy potentiaalisena energianlähteenä sen höyrykoneille myöhemmin 19-luvulla.
Vuosisadalla, Ishak Efendi hänen ansiotaan on tuonut silloisten länsimaisten tieteellisten ideoiden ja kehityksen ottomaanien ja laajemman muslimimaailman käyttöön sekä keksinyt sopivan turkkilaisen ja arabialaisen tieteellisen terminologian länsimaisten teosten käännöksillä.
Katso myös
- Turkin historia
- Ottomaanien valtakunnan pääpiirteet
- Ottomaanien valtakunnan bibliografia
- Ruutimperiumit
- Historiografia Ottomaanien valtakunnan kaatumisesta
- Ottomaanien valtakuntaan liittyvien artikkelien hakemisto
- Luettelo taisteluista Ottomaanien valtakunnan kanssa
- Luettelo ottomaanien valloituksista, piirityksistä ja maihinnousuista
- Luettelo turkkilaisista dynastioista ja maista
- Luettelo Ottomaanien valtakunnan sodista
- Ottomaanien sodat Euroopassa
- Turkin valtiovaraintarkastuslautakunta (1879)
- 16 suurta turkkilaista imperiumia
Viitteet
alaviitteet
- ^ Ottomaanien turkkiksi kaupunki tunnettiin useilla nimillä, joiden joukossa oli Ḳosṭanṭīnīye (قسطنطينيه) (korvaa jälkiliitteen -polis arabialaisella jälkiliitteellä) Istanbul (استنبول) Ja Islambol (اسلامبول, valaistu "täynnä islamia"); katso Istanbulin nimet). Kostantiniyye vanhentui turkin kielellä Turkin tasavallan julistamisen jälkeen vuonna 1923, ja sen jälkeen, kun Turkki siirtyi latinalaiseen kirjaimeen vuonna 1928, Turkin hallitus vuonna 1930 pyysi ulkomaisten suurlähetystöjen ja yritysten käyttöä Istanbul, ja tämä nimi hyväksyttiin laajasti kansainvälisesti. Eldem Edhem, Istanbulia käsittelevän artikkelin kirjoittaja Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja, totesi, että suurin osa Turkin kansasta c. 1910, mukaan lukien historioitsijat, uskovat, että "Konstantinopolin" käyttäminen viittaamaan ottomaanien aikaiseen kaupunkiin on "poliittisesti epäkorrektia" kaikesta historiallisesta tarkkuudesta huolimatta.
- ^ Diplomatiaa, runoutta, historiografisia teoksia, kirjallisia teoksia, opetetaan valtion kouluissa.
- ^ Liturginen kieli; arabiankielisten kansalaisten keskuudessa
- ^ Kreikankielisen yhteisön keskuudessa; joitain sulttaaneja puhuivat.
- ^ Asetukset 15-luvulla.
- ^ Vieras kieli koulutettujen ihmisten keskuudessauudistuksia/myöhäinen keisarillinen aika.
- ^ Sulttaani 1512-1520.
- ^ 1. marraskuuta 1922 merkitsee Ottomaanien valtakunnan muodollista päättymistä. Mehmed VI lähti Konstantinopolista 17. marraskuuta 1922.
- ^ - Sèvresin sopimus (10. elokuuta 1920) tarjosi Ottomaanien valtakunnalle pienen olemassaolon. 1. marraskuuta 1922 kansalliskokous (GNAT) lakkautti sulttaanikunnan ja julisti, että kaikki ottomaanien hallinnon teot Konstantinopolissa olivat mitättömiä 16. maaliskuuta 1920 alkaen Konstantinopolin miehitys Sèvresin sopimuksen ehtojen mukaisesti. GNATin kansainvälinen tunnustus ja Ankaran hallitus saavutettiin allekirjoittamalla Lausannen sopimus 24. heinäkuuta 1923. Turkin suuri kansalliskokous julisti tasavallan 29. lokakuuta 1923, mikä päätti Ottomaanien valtakunnan historiassa.
- ^ "Ylevää ottomaanien valtiota" ei käytetty kristittyjen ja juutalaisten vähemmistökielissä eikä ranskassa, yleinen länsimainen kieli koulutettujen keskuudessa myöhään ottomaanien valtakunnassa. Vähemmistökielet, jotka käyttävät samaa nimeä ranskaksi:
- Länsi-Armenia: Օսմանեան տէրութիւն, romanisoitu: Osmanean Têrut'iwn, valaistu "Ottomanin auktoriteetti/hallinto/sääntö", Օսմանեան պետութիւն, Osmanean Petut'iwn, "Ottomanin valtio" ja Օսմանեան կայսրութիւն, Osmanean Kaysrut'iwn, "Ottomanin valtakunta"
- Bulgarian: Османска империя, romanisoituna: Otomanskata Imperia; Отоманска империя on arkaainen versio. Määrätty artikkeli muodot Османската империя ja Османска империя olivat synonyymejä
- kreikkalainen: Оθωμανική Επικράτεια, romanisoituna: Othōmanikē Epikrateia ja Оθωμανική Αυτοκρατορία, Othōmanikē Avtokratoria
- ladino: Ottomaanien valtakunta
- ^ /ˈɒtəmən/
• Turkkilainen turkki: دولت عليه عثمانيه, romanisoitu: Devlet-i ʿAlīye-i ʿOsmānīye, valaistu "Ylevä ottomaanien valtio"
• turkki: Ottomanin valtakunta or Osmanien valtio
• French: Ottomaanien valtakunta - ^ - Ottomaanien dynastia piti myös titteliä "kalifi"ottomaanien voitosta Kairon mameluk-sulttaanikunta vuonna Ridaniyan taistelu vuonna 1517 kalifaatin lakkauttaminen Turkin tasavalta vuonna 1924.
- ^ Imperiumi sai myös väliaikaisesti vallan kaukaisiin merentakaisiin maihin julistusten kautta Ottomaanien sulttaani ja kalifi, Kuten Acehin sulttaanin julistus vuonna 1565 tai tilapäisten saarihankintojen kautta, kuten esim Lanzarote Atlantin valtamerellä vuonna 1585.
- ^ Länsi-Euroopan ja Aasian välisen kaupan jumiutumista pidetään usein ensisijaisena motiivina Kastilia Isabella I rahoittaa Kristoffer Kolumbusmatka länteen löytääkseen purjehdusreitin Aasiaan ja yleisemmin Euroopan merenkulkumaille vaihtoehtoisten kauppareittien löytämiseksi (esim. KD Madan, Vasco Da Gaman elämä ja matkat (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: kirjallinen matka (2001), 5; WB Wheeler ja S. Becker, Amerikkalaisen menneisyyden löytäminen. Katsaus todisteisiin: vuoteen 1877 (2006), 105). Tätä perinteistä näkemystä on hyökätty perusteettomana AH Lybyerin vaikutusvaltaisessa artikkelissa ("The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade", English Historiallinen katsaus, 120 (1915), 577–588), joka näkee ottomaanien vallan nousun ja portugalilaisten ja espanjalaisten tutkimusten alkamisen toisiinsa liittymättöminä tapahtumina. Hänen näkemyksensä ei ole yleisesti hyväksytty (vrt. KM Setton, The Papacy and the Levant (1204–1571), Voi. 2: The Fifteenth Century (Memoirs of the American Philosophical Society, osa 127) (1978), 335).
- ^ Vaikka kapina aloitettiin virallisesti 10. kesäkuuta, bin Alin pojat 'Ali ja Faisal oli jo aloittanut toimintansa Medinassa 5. kesäkuuta alkaen.
Lainaukset
- ^ McDonald, Sean; Moore, Simon (20. lokakuuta 2015). "Identiteettiviestintä Ottomaanien valtakunnassa ja joitain vaikutuksia nykyvaltioihin". Atlantic Journal of Communication. 23 (5): 269-283. kaksi:10.1080 / 15456870.2015.1090439. ISSN 1545-6870. S2CID 146299650. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Maaliskuu 24 2021.
- ^ "Kaikki Ottomaanien valtakunnan keisarilliset hymnit (1808–1922) (1299–1922/1923)". Lontoon Ottoman Court Musicin akatemia.
- ^ "Eurooppalaista musiikkia ottomaanien hovissa". Lontoon Ottoman Court Musicin akatemia.
- ^ Shaw, Stanford; Shaw, Ezel (1977). Ottomaanien valtakunnan ja nykyisen Turkin historia. Voi. I. Cambridge University Press. s. 13. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ Atasoy & Raby 1989, s. 19-20.
- ^ a b "Vuonna 1363 ottomaanien pääkaupunki muutti Bursasta Edirneen, vaikka Bursa säilytti henkisen ja taloudellisen merkityksensä." Ottomaanien pääkaupunki Bursa Arkistoidut 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machine. Virallinen verkkosivusto Turkin tasavallan kulttuuri- ja matkailuministeriö. Haettu 26. kesäkuuta 2013.
- ^ a b Edhem, Eldem (21. toukokuuta 2010). Gábor, Ágoston; Masters, Bruce Alan (toim.). Istanbul. Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Tietokanta. s. 286. ISBN 978-1-4381-1025-7.
Ottomaanien valtakunnan romahtamisen ja Turkin tasavallan perustamisen myötä kaikki aiemmat nimet hylättiin ja Istanbulista tuli koko kaupunki.
- ^ Shaw 1977.
- ^ Shaw 1977, s. 386, osa 2; Robinson (1965). Ensimmäinen Turkin tasavalta. s. 298.; Yhteiskunta (4. maaliskuuta 2014). "Istanbul, ei Konstantinopoli". National Geographic Society. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 7 heinäkuu 2020. Haettu Maaliskuu 28 2019.)
- ^ Flynn, Thomas O. (2017). Länsikristittyjen läsnäolo Venäjällä ja Qājār Persiassa, n. 1760–1870. SILOKAMPELA. s. 30. ISBN 978-90-04-31354-5. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 21 lokakuu 2022.
- ^ Fortna, B. (2012). Lukemisen oppiminen myöhäisessä ottomaanien valtakunnassa ja varhaisessa Turkin tasavallassa. s. 50. ISBN 978-0-230-30041-5. Arkistoidut alkuperäisestä 21. lokakuuta 2022. Haettu 21 lokakuu 2022.
Vaikka myöhään ottomaanien aikana persiaa opetettiin valtion kouluissa...
- ^ Spuler, Bertold (2003). Persian historiografia ja maantiede. s. 68. ISBN 978-9971-77-488-2. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 21 lokakuu 2022.
Kaiken kaikkiaan tilanne Turkissa kulki samansuuntaisesti: Anatoliassa persian kielellä oli ollut merkittävä rooli sivilisaation kantajana. jossa se oli tuolloin jossain määrin diplomatian kieli Kuitenkin persia säilytti asemansa myös varhaisen ottomaanien aikana historian laadinnassa ja jopa sulttaani Salim I, Iranin ja shiialaisten katkera vihollinen, kirjoitti runoutta persialainen. Joidenkin runollisten sovitusten lisäksi tärkeimmät historiografiset teokset ovat: Idris Bidlisin kukkainen "Hasht Bihist" eli Seitsemän paratiisia, joka alkoi vuonna 1502 sulttaani Bayazid II:n pyynnöstä ja kattaa kahdeksan ensimmäistä ottomaanien hallitsijaa...
- ^ Fetvacı, Emine (2013). Kuvaamassa historiaa ottomaanien hovissa. Indiana University Press. s. 31. ISBN 978-0-253-00678-3. Arkistoidut alkuperäisestä 21. lokakuuta 2022. Haettu 21 lokakuu 2022.
Persialainen kirjallisuus ja erityisesti belles-lettres olivat osa opetussuunnitelmaa: persialainen sanakirja, käsikirja proosan säveltämisestä; ja Sa'dis "Gulistan", yksi persialaisen runouden klassikoista, lainattiin. Kaikki nämä arvonimet soveltuisivat vastikään kääntyneiden nuorten miesten uskonnolliseen ja kulttuuriseen koulutukseen.
- ^ Yarshater, Ehsan; Melville, Charles, toim. (359). Persian historiografia: Persialaisen kirjallisuuden historia. Voi. 10. s. 437. ISBN 978-0-85773-657-4. Arkistoidut alkuperäisestä 21. lokakuuta 2022. Haettu 21 lokakuu 2022.
Persialla oli etuoikeutettu paikka ottomaanien kirjaimissa. Persialaista historiallista kirjallisuutta suojeltiin ensimmäisen kerran Mehmed II:n hallituskaudella ja se jatkui lakkaamatta 16-luvun loppuun asti.
- ^ Ayşe Gül Sertkaya (2002). "Şeyhzade Abdurrezak Bahşı". Teoksessa György Hazai (toim.). Archivum Ottomanicum. Voi. 20. s. 114–115. Arkistoidut alkuperäisestä 24. lokakuuta 2022. Haettu 23 lokakuu 2022.
Tämän seurauksena voimme väittää sen Şeyhzade Abdürrezak Bahşı oli kirjuri, joka asui sulttaani Mehmed Valloittajan ja hänen poikansa Bayezid-i Velin palatseissa 15-luvulla, kirjoitti kirjeitä (bitig) ja firmans (yarlığ), jonka Mehmed II ja Bayezid II lähettivät itäturkkilaisille sekä uiguuri- että arabialaisilla kirjaimilla ja itäturkestanin (chagatai) kielellä.
- ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Monikielisen valtakunnan perustuslaki: käännökset Kanun-ı Esasi ja muut viralliset tekstit vähemmistökielille". Kirjassa Herzog, Christoph; Malek Sharif (toim.). Ensimmäinen ottomaanien kokeilu demokratiassa. Würzburg: Orient-Institut Istanbul. s. 21–51. Arkistoidut alkuperäisestä 11. lokakuuta 2019. Haettu 15 syyskuu 2019. (kirjan tietosivu Arkistoidut 20. syyskuuta 2019 Wayback Machine at Martin Lutherin yliopisto) // CITED: s. 26 (PDF s. 28): "Ranskasta oli tullut eräänlainen puolivirallinen kieli Ottomaanien valtakunnassa uudistuksia uudistuksia. On totta, että ranska ei ollut Ottomaanien valtakunnan etninen kieli. Mutta se oli ainoa länsimainen kieli, joka levisi yhä enemmän koulutettujen keskuudessa kaikissa kieliyhteisöissä."
- ^ Finkel, Caroline (2005). Osmanin unelma: Ottomaanien valtakunnan tarina, 1300–1923. New York: Peruskirjat. s. 110–1. ISBN 978-0-465-02396-7.
- ^ a b c Lambton, Ann; Lewis, Bernard (1995). Cambridgen islamin historia: Intian niemimaa, Kaakkois-Aasia, Afrikka ja muslimien länsi. Voi. 2. Cambridge University Press. s. 320. ISBN 978-0-521-22310-2. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 25 heinäkuu 2015.
- ^ Pamuk, Şevket (2000). Ottomaanien valtakunnan rahahistoria. Cambridge University Press. s. 30–31. ISBN 0-521-44197-8. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 21 lokakuu 2022.
Ottomaanit alkoivat lyödä kolikoita nimissä Orhan Bey vuonna 1326. Näissä varhaisemmissa kolikoissa oli kirjoituksia, kuten "suuri sulttaani, Orhan Osmanin poika". Ottomaanien historiankirjoituksessa on otettu vuosi 1299 valtion perustamispäiväksi. Vuosi 1299 saattaa edustaa päivämäärää, jolloin ottomaanit lopulta saivat itsenäisyytensä Seljuk sulttaani klo Konya. Todennäköisesti heidät pakotettiin samaan aikaan tai hyvin pian sen jälkeen hyväksymään maan yliherruuden. Ilkhanids Numismaattiset todisteet viittaavat siis siihen, että itsenäisyys toteutui vasta vuonna 1326.
- ^ a b c d Rein Taagepera (Syyskuu 1997). "Suurten politiikkojen laajentumis- ja supistumismallit: konteksti Venäjälle". Kansainvälinen tutkimus neljännesvuosittain. 41 (3): 498. kaksi:10.1111 / 0020-8833.00053. JSTOR 2600793. Arkistoidut alkuperäisestä 19. Haettu 8 heinäkuu 2019.
- ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (joulukuu 2006). "Historiallisten imperiumien itä-länsisuuntaus". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Arkistoidut alkuperäisestä 20. Haettu 12 syyskuu 2016.
- ^ Erickson, Edward J. (2003). Tappio yksityiskohtaisesti: Ottomaanien armeija Balkanilla, 1912–1913. Greenwood Publishing Group. s. 59. ISBN 978-0-275-97888-4.
- ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Monikielisen valtakunnan perustuslaki: käännökset Kanun-ı Esasi ja muut viralliset tekstit vähemmistökielille". Kirjassa Herzog, Christoph; Malek Sharif (toim.). Ensimmäinen ottomaanien kokeilu demokratiassa. Würzburg: Orient-Institut Istanbul. s. 21–51. Arkistoidut alkuperäisestä 11. lokakuuta 2019. Haettu 15 syyskuu 2019. (kirjan tietosivu Arkistoidut 20. syyskuuta 2019 Wayback Machine at Martin Lutherin yliopisto) // CITED: s. 36 (PDF s. 38/338)
- ^ P., EA (1916). "Arvio kalifin viimeisestä perinnöstä: Turkin valtakunnan lyhyt historia". Maantieteellinen lehti. 47 (6): 470-472. kaksi:10.2307 / 1779249. ISSN 0016-7398. JSTOR 1779249. Arkistoidut alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2022. Haettu 10 heinäkuu 2022.
- ^ A'goston, Ga'bor; Masters, Bruce Alan (2008). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Infobase Publishing, NY. s. 444. ISBN 978-0-8160-6259-1. "Osman oli vain yksi joukosta Turkomaani Sakaryan alueella toimivat heimojohtajat."; "Osman I". Encyclopedia Britannica. Arkistoidut alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2018. Haettu 1 heinäkuu 2020. Osman I, jota kutsutaan myös Osman Gaziksi, (s c. 1258-kuoli 1324 tai 1326), Turkmenistanin ruhtinaskunnan hallitsija Luoteis-Anatoliassa, jota pidetään Turkin ottomaanien valtion perustajana.
- ^ Finkel, Caroline (13. helmikuuta 2006). Osmanin unelma: Ottomaanien valtakunnan tarina, 1300–1923. Peruskirjat. s. 2, 7. ISBN 978-0-465-02396-7.
- ^ Quataert, Donald (2005). Ottomaanien valtakunta, 1700-1922 (2 painos). Cambridge University Press. s. 4. ISBN 978-0-521-83910-5.
- ^ "Ottomanin valtakunta". Oxford Islamic Studies verkossa. 6 toukokuuta 2008. Arkistoidut alkuperäisestä 10. Haettu Elokuu 26 2010.
- ^ "Türk Deniz Kuvvetleri - Turkin merivoimat". 29. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2010. Haettu Maaliskuu 12 2020.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: alkuperäinen URL-tila tuntematon (linkkiä) - ^ a b c Hathaway, Jane (2008). Arabimaat ottomaanien vallan alaisina, 1516-1800. Pearson Education Ltd. p. 8. ISBN 978-0-582-41899-8.
Ottomaanien valtakunnan historioitsijat ovat hylänneet tarinan taantumisesta kriisin ja sopeutumisen puolesta
; Tezcan, Baki (2010). Toinen ottomaanien valtakunta: poliittinen ja sosiaalinen muutos varhaismodernilla kaudella. Cambridge University Press. s. 9. ISBN 978-1-107-41144-9.Ottomaanistiset historioitsijat ovat tuottaneet viime vuosikymmeninä useita teoksia, jotka ovat tarkistaneet tämän ajanjakson perinteistä ymmärrystä eri näkökulmista, joista osaa ei edes pidetty historiallisen tutkimuksen aiheina XNUMX-luvun puolivälissä. Näiden teosten ansiosta ottomaanien historian perinteinen kertomus – XNUMX-luvun lopulla ottomaanien valtakunta siirtyi pitkälle taantuman ajanjaksolle, jolle on leimattu jatkuvasti lisääntyvä sotilaallinen rappeutuminen ja institutionaalinen korruptio – on hylätty.
; Woodhead, Christine (2011). "Esittely". Julkaisussa Christine Woodhead (toim.). Ottomaanien maailma. s. 5. ISBN 978-0-415-44492-7.Ottomaanistiset historioitsijat ovat suurelta osin hylänneet käsityksen 1600-luvun jälkeisestä "taantumasta"
- ^ Ágoston, Gábor (2009). "Esittely". In Ágoston, Gábor; Bruce Masters (toim.). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. s. xxxii.; Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriisi ja muutos, 1590-1699". In İnalcık, Halil; Donald Quataert (toim.). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. Voi. 2. Cambridge University Press. s. 553. ISBN 978-0-521-57456-3.
Viimeisten viidenkymmenen vuoden aikana tutkijat ovat usein pyrkineet pitämään tätä sulttaanien vähenevää osallistumista poliittiseen elämään todisteena "ottomaanien rappiosta", jonka oletetaan alkaneen jossain vaiheessa 1600-luvun jälkipuoliskolla. Mutta viime aikoina on kiinnitetty enemmän huomiota siihen tosiasiaan, että Ottomaanien valtakunta oli edelleen valtava sotilaallinen ja poliittinen valta koko 1683-luvun ja että havaittavissa oleva, vaikkakin rajallinen taloudellinen elpyminen seurasi noin 1699-luvun kriisiä; XNUMX–XNUMX sodan kriisin jälkeen seurasi pidempi ja päättäväisempi talouden noususuhdanne. Merkittäviä todisteita taantumisesta ei nähty ennen XNUMX-luvun toista puoliskoa.
- ^ a b Aksan, Virginia (2007). Ottomaanien sodat, 1700–1860: Imperiumi piiritetty. Pearson Education Ltd. s. 130–135. ISBN 978-0-582-30807-7.
- ^ Quataert, Donald (1994). "Reformien aika, 1812-1914". In İnalcık, Halil; Donald Quataert (toim.). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. Voi. 2. Cambridge University Press. s. 762. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Findley, Carter Vaughn (2010). Turkki, islam, nationalismi ja nykyaika: historia, 1789–2007. New Haven: Yale University Press. s. 200. ISBN 978-0-300-15260-9.
- ^ Quataert, Donald (2005). Ottomaanien valtakunta, 1700-1922. Cambridge University Press (Kindle-painos). s. 186.; Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Myöhäiset ottomaanien kansanmurhat: Ottomaanien valtakunnan hajottaminen ja nuorten turkkilaisten väestö ja tuhoamispolitiikka – johdanto". Journal of Genocide Research. 10 (1): 7-14. kaksi:10.1080 / 14623520801950820. S2CID 71515470.
- ^ Howard, Douglas A. (2016). Ottomaanien valtakunnan historia. Cambridge University Press. s. 318. ISBN 978-1-108-10747-1.
- ^ Ágoston, Gábor (2009). "Esittely". In Ágoston, Gábor; Bruce Masters (toim.). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja.
- ^ Imber, Colin (2009). Ottomaanien valtakunta, 1300–1650: Vallan rakenne (2 painos). New York: Palgrave Macmillan. s. 3.
XNUMX-luvulle mennessä Istanbulin lukutaitoiset piirit eivät kutsuneet itseään turkkilaisiksi, ja usein ilmaisuissa, kuten "järjettömät turkkilaiset", käytettiin sanaa väärinkäytöksenä.
- ^ Kafadar, Cemal (2007). "Oma Rooma: kulttuurimaantiede ja identiteetti rommin mailla". Muqarnas. 24.
- ^ Greene, Molly (2015). Kreikkalaisten Edinburghin historia, 1453-1768.
- ^ Soucek, Svat (2015). Ottomaanien merisota, 1416-1700. Istanbul: Isis Press. s. 8. ISBN 978-975-428-554-3.
Ottomaanien tutkimukseen erikoistunut tiedeyhteisö on viime aikoina käytännössä kieltänyt "turkin", "turkkien" ja "turkin" käytön hyväksyttävästä sanastosta, julistaen "ottomaanin" ja sen laajemman käytön pakolliseksi ja sallinut "turkkilaisen" kilpailijansa vain kielellisesti. ja filologiset kontekstit.
- ^ Kermeli, Eugenia (2009). "Osman I". In Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (toim.). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Lowry, Heath (2003). Varhaisen ottomaanien valtion luonne. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-5636-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 9 syyskuu 2021.
- ^ Kafadar, Cemal (1995). Kahden maailman välissä: Ottomaanien valtion rakentaminen.
- ^ Finkel, Caroline (2005). Osmanin unelma: Ottomaanien valtakunnan historia. Peruskirjat. ISBN 978-0-465-00850-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Lindner, Rudi Paul (2009). "Anatolia, 1300-1451". Kirjassa Fleet, Kate (toim.). Turkin Cambridgen historia. Voi. 1, Bysantista Turkkiin, 1071–1453. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Elsie, Robert (2004). Kosovan historiallinen sanakirja. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5309-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Nicolle, David (1999). Nikopolis 1396: Viimeinen ristiretki. Osprey Publishing. ISBN 978-1-85532-918-8.
- ^ Ágoston, Gábor; Bruce Alan Masters (2009). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Uyar, Mesut; Edward J. Erickson (2009). Ottomaanien sotahistoria: Osmanista Atatürkiin. ABC-CLIO. ISBN 978-0-275-98876-0. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Schmitt, EYVL; Kiprovska, M. (2022). "Ottomanin ryöstäjät (Akıncıs) Balkanin varhaisen ottomaanien valloituksen ja orjuuteen perustuvan talouden liikkeellepanevana voimana". Oriental-lehden talous- ja sosiaalihistoria. Silokampela. 65 (4): 497-582. kaksi:10.1163 / 15685209-12341575. S2CID 249355977. Arkistoidut alkuperäisestä 6. Haettu Marraskuu 12 2022.
- ^ a b Nükhet Varlik (2015). Rutto ja valtakunta varhaismodernissa Välimeren maailmassa, Ottomaanien kokemus, 1347–1600. Cambridge University Press. kaksi:10.1017/CBO9781139004046. ISBN 978-1-139-00404-6. S2CID 197967256.
- ^ a b Yaron Ayalon (2014). Luonnonkatastrofit Ottomaanien valtakunnassa, rutto, nälänhätä ja muut vastoinkäymiset. Cambridge University Press. kaksi:10.1017/CBO9781139680943. ISBN 978-1-139-68094-3.
- ^ D. Cesana, OJ Benedictow, R. Bianucci (11. lokakuuta 2016). "Mustan kuoleman alkuperä ja varhainen leviäminen Italiassa: ensimmäiset todisteet ruton uhreista 14-luvun Liguriasta (Pohjois-Italia)". Antropologinen tiede.
{{cite web}}: CS1 maint: useita nimiä: kirjoittajien luettelo (linkkiä) - ^ a b Stone, Norman (2005). "Turkki Venäjän peilissä". Teoksessa Mark Erickson, Ljubica Erickson (toim.). Venäjän sota, rauha ja diplomatia: esseitä John Ericksonin kunniaksi. Weidenfeld & Nicolson. s. 94. ISBN 978-0-297-84913-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Hodgkinson 2005, s. 240
- ^ Karpat, Kemal H. (1974). Ottomaanien valtio ja sen paikka maailmanhistoriassa. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-03945-2.
- ^ Savory, RM (1960). "Ṣafawid-valtion päätoimistot Ismā'īl I:n hallituskaudella (907-930/1501-1524)". Lontoon yliopiston Oriental and African Studies -koulun tiedote. 23 (1): 91-105. kaksi:10.1017 / S0041977X00149006. JSTOR 609888. S2CID 154467531.
- ^ Hess, Andrew C. (tammikuu 1973). "Egyptin ottomaanien valloitus (1517) ja XNUMX-luvun maailmansodan alku". Lähi-idän tutkimusten kansainvälinen lehti. 4 (1): 55-76. kaksi:10.1017 / S0020743800027276. JSTOR 162225. S2CID 162219690.
- ^ Imber, Colin (2002). Ottomaanien valtakunta, 1300–1650: Vallan rakenne. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-61386-3.
- ^ Thompson, Bard (1996). Humanistit ja uskonpuhdistajat: Renessanssin ja uskonpuhdistuksen historia. Wm. B. Eerdmans Publishing. s. 442. ISBN 978-0-8028-6348-5.
- ^ a b Ágoston ja Alan Masters, Gábor ja Bruce (2009). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Infobase Publishing. s. 583. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Suleiman Suuren hallituskausi, 1520–1566, VJ Parry, Ottomaanien valtakunnan historia vuoteen 1730 asti, toim. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
- ^ Maailmanlaajuinen konfliktien kronologia: muinaisesta maailmasta nykyaikaiseen Lähi-itään, Voi. II, toim. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
- ^ Lokman (1588). "Mohácsin taistelu (1526)", Arkistoitu Alkuperäisen on 29 toukokuu 2013.
- ^ Revival: A History of the Art of War art in the 1937th Century (XNUMX). Routledge. 2018
- ^ Imber, Colin (2002). Ottomaanien valtakunta, 1300–1650: Vallan rakenne. Palgrave Macmillan. s. 53. ISBN 978-0-333-61386-3.
- ^ Ágoston, Gábor (2009). "Süleyman I". Kirjassa Masters, Bruce (toim.). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja.
- ^ Mansel, Philip (1997). Konstantinopoli: Maailman halujen kaupunki, 1453–1924. Lontoo: Penguin-kirjat. ISBN 978-0-14-026246-9.
- ^ Crowley, Roger Empires of the Sea: Maltan piiritys, Lepanton taistelu ja kilpailu maailman keskipisteestä Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine, Random House, 2008
- ^ "Intian valtameren ottomaanien 'löytö' XNUMX-luvulla: tutkimuksen aika islamilaisesta näkökulmasta". historycooperative.org, Arkistoitu Alkuperäisen on 29 heinäkuu 2019. Haettu 11 syyskuu 2019.
- ^ Charles A. Truxillo (2012), Jain Publishing Company, "Ristiretkeläiset Kaukoidässä: Moron sodat Filippiineillä Ibero-islamilaisen maailmansodan yhteydessä" Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine.
- ^ Palabiyik, Hamit (2008). Turkin julkinen hallinto: perinteestä nykyaikaan. Ankara.
- ^ İsmail Hakkı Göksoy. Ottomaanien ja Acehin suhteet turkkilaisten lähteiden mukaan (PDF), Arkistoitu Alkuperäisen (PDF) on 19 tammikuu 2008. Haettu 16 joulukuu 2018.
- ^ Deringil, Selim (syyskuu 2007). "Turkkilaiset ja "Eurooppa": argumentti historiasta". Lähi-idän tutkimukset. 43 (5): 709-723. kaksi:10.1080 / 00263200701422600. S2CID 144606323.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriisi ja muutos, 1590-1699". In İnalcık, Halil; Donald Quataert (toim.). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. Voi. 2. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Şahin, Kaya (2013). Imperium ja valta Süleymanin valtakaudella: XNUMX-luvun ottomaanien maailman kertominen. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03442-6.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriisi ja muutos, 1590-1699". In İnalcık, Halil; Quataert, Donald (toim.). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. Voi. 2. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Davies, Brian L. (2007). Sodankäynti, valtio ja yhteiskunta Mustanmeren stepillä: 1500–1700. Routledge. s. 16. ISBN 978-0-415-23986-8. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Orest Subtelny (2000). Ukraina. University of Toronto Press. s. 106. ISBN 978-0-8020-8390-6. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Matsuki, Eizo. "Krimin tataarit ja heidän venäläisvangitut orjansa" (PDF). Välimeren tutkimusryhmä Hitotsubashin yliopistossa. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen (PDF) on 15 tammikuu 2013. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Kristittyjen ja muslimien suhteet. Bibliografinen historia. Osa 10 Ottomaanien ja Safavidien valtakunnat (1600–1700). SILOKAMPELA.
- ^ Tucker, Spencer C. (2019). Lähi-idän konfliktit muinaisesta Egyptistä 21-luvulle: Tietosanakirja ja asiakirjakokoelma .
- ^ Hanlon, Gregory. Sotilaallisen perinteen hämärä: italialaiset aristokraatit ja eurooppalaiset konfliktit, 1560–1800. Routledge.
- ^ Kinross 1979, s. 272.
- ^ Braudel, Fernand Braudel (1995). Välimeri ja Välimeren maailma Filip II:n aikakaudella. Voi. II. Berkeley: University of California Press.
- ^ Kunt, Metin; Woodhead, Christine (1995). Süleyman the Magnificent ja hänen ikänsä: Ottomaanien valtakunta varhaismodernissa maailmassa. Longman. ISBN 978-0-582-03827-1.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 67.
- ^ a b "Historiallinen keittiö". denizmuzesi.dzkk.tsk.tr. 24 marraskuuta 2021. Arkistoidut alkuperäisestä 8. lokakuuta 2021.
- ^ a b "Liphschitz, N., 2014. The Kadirga galley in Istanbul – The Turkish Sultan's Caique: A dendrohistorical research. Teoksessa: Environment and Ecology in the Mediterranean Region II (toim. R. Efe ja M. Ozturk). Cambridge Scholars Pub. Pp .39-48. Cambridge".
- ^ "Cornucopia-lehti". www.cornucopia.net. Haettu Maaliskuu 16 2022.
- ^ "Meriarkeologian ja -suojelun keskus - Texas A&M University". nautarch.tamu.edu. Haettu Marraskuu 24 2021.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 71.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 90–92.
- ^ Halil İnalcık (1997). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, osa. 1 1300–1600. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ a b Kinross 1979, s. 281.
- ^ Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine s. 23 Infobase Publishing, 1. tammikuuta 2009 ISBN 1-4381-1025-1
- ^ Paoletti, Ciro (2008). Italian sotahistoria.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 73.
- ^ Herzig, Edmund; Kurkchiyan, Marina (10. marraskuuta 2004). Armenialaiset: menneisyys ja nykyisyys kansallisen identiteetin luomisessa. ISBN 978-1-135-79837-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 30 joulukuu 2014.
- ^ Rubenstein, Richard L. (2000). Kansanmurha ja moderni aika: massakuoleman etiologia ja tapaustutkimukset. ISBN 978-0-8156-2828-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 30 joulukuu 2014.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 74–75.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 80–81.
- ^ Kinross 1979, s. 357.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 84.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 83–84.
- ^ a b Kinross 1979, s. 371.
- ^ Kinross 1979, s. 372.
- ^ Kinross 1979, s. 376.
- ^ Kinross 1979, s. 392.
- ^ "Historia". Istanbulin tekninen yliopisto. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 18 kesäkuu 2012. Haettu Marraskuu 6 2011.
- ^ a b c Stone, Norman (2005). "Turkki Venäjän peilissä". Teoksessa Mark Erickson, Ljubica Erickson (toim.). Venäjän sota, rauha ja diplomatia: esseitä John Ericksonin kunniaksi. Weidenfeld & Nicolson. s. 97. ISBN 978-0-297-84913-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ a b "Katip Çelebin, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebin esitys". Utrechtin yliopiston kirjasto. 5. toukokuuta 2009. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 12 helmikuu 2013. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Watson, William J. (1968). "Ibrahim Muteferrika ja turkkilaiset inkunaabelit". American Oriental Society -lehti. 88 (3): 435-441. kaksi:10.2307 / 596868. JSTOR 596868.
- ^ Lähi-itä ja Afrikka: Kansainvälinen historiallisten paikkojen sanakirja. Routledge. 2014. s. 559.
- ^ Kinross 1979, s. 405.
- ^ "Serbian ja Montenegron vapautuminen, itsenäisyys ja liitto". Montenegron serbimaa. Arkistoidut alkuperäisestä 5. Haettu Elokuu 26 2010.
- ^ Berend, Tibor Iván (2003). Historia suistui raiteilta: Keski- ja Itä-Eurooppa pitkällä 19-luvulla. University of California Press. s. 127. ISBN 978-0-520-93209-8. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ a b De Quatrebarbes, Théodore (1831). Matkamuistoja Campagne d'Afriquesta. Dentu. s. 35.
- ^ Conquête d'Alger ou pièces sur la conquête d'Alger et sur l'Algérie (ranskaksi). 1831. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 8 syyskuu 2022.
- ^ Kateb, Kamel (2001). Européens, "indigènes" et juifs en Algérie (1830-1962): kansanedustus et réalités des (ranskaksi). INED. ISBN 978-2-7332-0145-9.
- ^ Guyot, Yves (1885). Lettres sur la politique Coloniale (ranskaksi). C. Reinwald. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 8 syyskuu 2022.
- ^ a b c d e f g Karsh, Effraim (2006). Islamilainen imperialismi historia. New Haven: Yale University Press.
- ^ Ishtiaq, Hussain. "Tanzimat: Maalliset uudistukset Ottomaanien valtakunnassa" (PDF). Uskolla on väliä. Arkistoidut (PDF) alkuperäisestä 17. lokakuuta 2016. Haettu 11 lokakuu 2011.
- ^ Yakup Bektas, "Sulttaanin sanansaattaja: Ottomaanien lennätyksen kulttuuriset rakenteet, 1847–1880." Arkistoidut 9. syyskuuta 2021 Wayback Machine Teknologia ja kulttuuri 41.4 (2000): 669 - 696.
- ^ a b c d e f Stone, Norman (2005). "Turkki Venäjän peilissä". Teoksessa Mark Erickson, Ljubica Erickson (toim.). Venäjän sota, rauha ja diplomatia: esseitä John Ericksonin kunniaksi. Weidenfeld & Nicolson. s. 95. ISBN 978-0-297-84913-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ "Sursockin talo". Arkistoidut alkuperäisestä 25. Haettu 29 toukokuuta 2018.
- ^ Rogan 2011, s. 93.
- ^ V. Necla Geyikdagi (2011). Ulkomaiset sijoitukset Ottomaanien valtakunnassa: kansainvälinen kauppa ja suhteet 1854–1914. IBTauris. ISBN 978-1-84885-461-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Douglas Arthur Howard (2001). Turkin historia. Greenwood Publishing Group. s. 71. ISBN 978-0-313-30708-9. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Williams, Bryan Glynn (2000). "Hijra ja pakkomuutto XNUMX-luvun Venäjältä Ottomaanien valtakuntaan". Cahiers du Monde Russe. 41 (1): 79-108. kaksi:10.4000/monderuse.39.
- ^ Miliutinin muistojen mukaan "vuodeksi 1860 päätetty toimintasuunnitelma oli puhdistaa vuoristoalue sen alkuperäiskansoista", Richmond, W. Luoteis-Kaukasus: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Routledge. 2008
- ^ Richmond, Walter (2008). Luoteis-Kaukasus: menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus. Taylor & Francis USA. s. 79. ISBN 978-0-415-77615-8. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
vuodeksi 1860 päätetty toimintasuunnitelma oli vuoristoalueen puhdistaminen alkuperäisväestöstä
- ^ Amjad M. Jaimoukha (2001). Tšerkessilaiset: käsikirja. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-312-23994-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Charlotte Mathilde Louise Hille (2010). Valtion rakentaminen ja konfliktien ratkaiseminen Kaukasuksella. SILOKAMPELA. s. 50. ISBN 978-90-04-17901-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Daniel Chirot; Clark McCauley (2010). Miksi ei tapa heitä kaikkia?: Poliittisten joukkomurhien logiikka ja ehkäisy (uutta paperissa). Princeton University Press. s. 23. ISBN 978-1-4008-3485-3. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Stone, Norman "Turkki Venäjän peilissä" s. 86–100 alkaen Venäjän sota, rauha ja diplomatia toimittanut Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: Lontoo, 2004, s. 95.
- ^ Baten, Jörg (2016). Maailmantalouden historia. Vuodesta 1500 nykypäivään. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-50718-0.
- ^ Rogan 2011, s. 105.
- ^ a b Rogan 2011, s. 106.
- ^ Jelavich, Charles; Jelavich, Barbara (1986). Balkanin kansallisvaltioiden perustaminen, 1804–1920. ISBN 978-0-295-80360-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Marraskuu 18 2020.
- ^ Taylor, AJP (1955). Taistelu mestaruudesta Euroopassa, 1848–1918. Oxford: Oxfordin yliopiston lehdistö. ISBN 978-0-19-822101-2.
- ^ Akmeșe, Handan Nezir. Modernin Turkin synty Ottomaanien armeija ja marssi maailmaan I. Lontoo: IB Tauris.
- ^ Akçam, Taner (2006). Häpeällinen teko: Armenian kansanmurha ja kysymys Turkin vastuusta. New York: Metropolitan Books. ISBN 978-0-8050-7932-6.
- ^ Shaw, Ottomaanien valtakunnan historia 2: 236.
- ^ Kemal H Karpat (2004). Tutkimuksia Turkin politiikasta ja yhteiskunnasta: valikoituja artikkeleita ja esseitä. Silokampela. ISBN 978-90-04-13322-8.
- ^ "Kreikkalaiset ja turkkilaiset pakolaiset ja karkotetut 1912–1924" (PDF). NL: Universiteit Leiden: 1. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen (PDF) 16-heinäkuussa 2007.
{{cite journal}}: Lainauspäiväkirja vaatii|journal=(auttaa) - ^ Justin McCarthy (1995). Kuolema ja maanpako: ottomaanien muslimien etninen puhdistus, 1821–1922. Darwin Press. ISBN 978-0-87850-094-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Carmichael, Cathie (2012). Etninen puhdistus Balkanilla: Nationalismi ja perinteiden tuhoaminen. Routledge. s. 21. ISBN 978-1-134-47953-5. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
Pelkästään vuosina 1821–1922 Justin McCarthy arvioi, että ottomaanien muslimien etninen puhdistus johti useiden miljoonien ihmisten kuolemaan ja samanlaisen määrän karkottamiseen.
- ^ Buturovic, Amila (2010). Islam Balkanilla: Oxford Bibliographies Online Research Guide. Oxford University Press. s. 9. ISBN 978-0-19-980381-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Reynolds 2011, s. 1
- ^ Erickson 2013, s. 32
- ^ a b c Aikajana: Ottomaanien valtakunta (n. 1285 - 1923). Oxfordin viite. 2012. ISBN 978-0-19-173764-0. Arkistoidut alkuperäisestä 14. Haettu 7 kesäkuu 2021.
- ^ a b "Armenian kansanmurha". Encyclopædia Britannica. Haettu Tammikuu 28 2023.
- ^ "Fact Sheet: Armenian kansanmurha". Michiganin yliopisto. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 18 elokuu 2010. Haettu 15 heinäkuu 2010.
- ^ Freedman, Jeri (2009). Armenian kansanmurha (1. painos). New York: Rosen Pub. Ryhmä. ISBN 978-1-4042-1825-3. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 2 kesäkuu 2021.
- ^ Totten, Samuel, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs (toim.) Kansanmurhan sanakirja. Greenwood Publishing Group, 2008, s. 19. ISBN 0-313-34642-9.
- ^ Bijak, Jakub; Lubman, Sarah (2016). "Kiistanalaiset luvut: etsimässä demografista perustaa Armenian väestönmenetysten tutkimuksille, 1915–1923". Armenian kansanmurhan perintö. Palgrave Macmillan UK. s. 39. ISBN 978-1-137-56163-3.
- ^ Peter Balakian (2009). Palava Tigris. HarperCollins. s. xvii. ISBN 978-0-06-186017-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Walker, Christopher J. (1980). Armenia: Kansakunnan selviytyminen. Lontoo: Croom Helm. s. 200–203.
- ^ Bryce, varakreivi James; Toynbee, Arnold (2000), Sarafian, Ara (toim.), Armenialaisten kohtelu ottomaanien valtakunnassa, 1915–1916: Fallodenin varakreivi Graylle esitellyt asiakirjat (sensuroimaton toim.), Princeton: Gomidas-instituutti, s. 635–649, ISBN 978-0-9535191-5-6
- ^ Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Myöhäiset ottomaanien kansanmurhat: Ottomaanien valtakunnan hajottaminen ja nuorten turkkilaisten väestö ja tuhoamispolitiikka – johdanto" (PDF). Journal of Genocide Research. 10 (1): 7-14. kaksi:10.1080 / 14623520801950820. S2CID 71515470, Arkistoitu Alkuperäisen (PDF) on 3 marraskuu 2013.
Kreikkalaisia ja assyrialaisia vastaan suunnattujen murhakampanjoiden kansanmurhalaatu on ilmeinen
- ^ Eliezer Tauber, Arabiliikkeet ensimmäisessä maailmansodassa, Routledge, 2014 ISBN 978-1-135-19978-4 s. 80-81
- ^ Hakan Özoğlu (2011). Kalifaatista maalliseen valtioon: valtataistelu varhaisessa Turkin tasavallassa. ABC-CLIO. s. 8. ISBN 978-0-313-37957-4. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Norman Stone, "Turkki Venäjän peilissä", s. 86–100 alkaen Venäjän sota, rauha ja diplomatia toimittanut Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: Lontoo, 2004, s. 92–93
- ^ a b Stone, s. 86–100
- ^ Lowry, Heath W. (2003). Varhaisen ottomaanien valtion luonne. SUNY Press.
- ^ Dariusz Kołodziejczyk, "Khan, kalifi, tsaari ja imperaattori: ottomaanien sulttaanin moninaiset identiteetit" kirjassa Peter Fibiger Bang, ja Dariusz Kolodziejczyk, toim. Universal Empire: vertaileva lähestymistapa keisarilliseen kulttuuriin ja edustukseen Euraasian historiassa (Cambridge University Press, 2012) s. 175–193.
- ^ Sinan Ed Kuneralp, toim. Kulttuurien välinen silta (2006) s. 9.
- ^ Ronald C. Jennings, "Joitakin ajatuksia Gazi-teesistä." Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 76 (1986): 151 - 161 verkossa Arkistoidut 28. maaliskuuta 2020 Wayback Machine.
- ^ Stone, s. 94–95.
- ^ Simons, Marlise (22. elokuuta 1993). "Ottomanin vallan keskus". New York Times. Arkistoidut alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2018. Haettu 4 kesäkuu 2009.
- ^ "Dolmabahcen palatsi". dolmabahcepalace.com. Arkistoidut alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2016. Haettu Elokuu 4 2014.
- ^ Itzkowitz 1980, s. 38.
- ^ a b Naim Kapucu; Hamit Palabiyik (2008). Turkin julkinen hallinto: perinteestä nykyaikaan. USAK kirjat. s. 77. ISBN 978-605-4030-01-9. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Black, Antony (2001). Islamilaisen poliittisen ajattelun historia: profeetasta nykypäivään. Psychology Press. s. 199. ISBN 978-0-415-93243-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Lewis, Bernard (1963). Istanbul ja Ottomaanien valtakunnan sivilisaatio. University of Oklahoma Press. s. 151. ISBN 978-0-8061-1060-8. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ "Ottomanin palatsin koulu Enderun ja mies, jolla on monia kykyjä, Matrakçı Nasuh". Journal of the Korea Society of Mathematical Education, sarja D. Matemaattisen koulutuksen tutkimus. 14 (1): 19–31. Maaliskuu 2010. Arkistoidut alkuperäisestä 11. tammikuuta 2013. Haettu Tammikuu 29 2018.
- ^ Karpat, Kemal H. (1973). Turkin sosiaalinen muutos ja politiikka: rakennehistoriallinen analyysi. Silokampela. s. 204. ISBN 978-90-04-03817-2. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ a b c Black, Antony (2001). Islamilaisen poliittisen ajattelun historia: profeetasta nykypäivään. Psychology Press. s. 197. ISBN 978-0-415-93243-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Naim Kapucu; Hamit Palabiyik (2008). Turkin julkinen hallinto: perinteestä nykyaikaan. USAK kirjat. s. 78. ISBN 978-605-4030-01-9. Haettu Helmikuu 12 2013.
- ^ "Sharian tasapainottaminen: Ottomaanien kanun". BBC. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 9 lokakuu 2013. Haettu 5 lokakuu 2013.
- ^ Washbrook, D. ja Cohn, H., Laki ottomaanien valtakunnassa: Shari'a-laki, dynastinen laki, oikeuslaitokset.
- ^ a b c d e Benton, Lauren (3. joulukuuta 2001). Laki ja siirtomaakulttuurit: Lailliset järjestelmät maailmanhistoriassa, 1400–1900. Cambridge University Press. s. 109–110. ISBN 978-0-521-00926-3. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Streusand, Douglas E. (2010). Islamilainen ruuti-imperiumi ottomaanit, safavidit ja mughalit. Milton: Routledge. ISBN 978-0-429-96813-6. OCLC 1202464532. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Elokuu 9 2022.
- ^ Ashgate islamilaisen lain tutkimuskumppani. PJ Bearman, Rudolph Peters. Lontoo. 2016. s. 109. ISBN 978-1-315-61309-3. OCLC 1082195426.
{{cite book}}: CS1 maint: muut (linkkiä) - ^ "Islamilainen näkemys avioerosta". Mwlusa.org, Arkistoitu Alkuperäisen on 4 maaliskuuta 2019. Haettu 24 syyskuu 2019.
- ^ Selçuk Akşin Somel. "Arvostelu "Ottoman Nizamiye Courts. Laki ja nykyaika"" (PDF). Sabancı Üniversitesi. s. 2. Arkistoidut (PDF) alkuperäisestä 12. lokakuuta 2013. Haettu Helmikuu 15 2013.
- ^ a b c d Epstein, Lee; O'Connor, Karen; Grub, Diana. "Lähi-itä" (PDF). Oikeudelliset perinteet ja järjestelmät: kansainvälinen käsikirja. Greenwood Press. s. 223–224. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen (PDF) on 25 toukokuu 2013.
- ^ Milner, Mordaunt (1990). Godolphin Arabian: Matchem-linjan tarina. Robert Hale Limited. s. 3–6. ISBN 978-0-85131-476-1.
- ^ Wall, John F. Kuuluisat juoksuhevoset: Heidän esi-isänsä ja jälkeläisensä. s. 8. ISBN 978-1-163-19167-5.
- ^ Murphey, Rhoads (1999). Ottomaanien sodankäynti, 1500-1700. UCL Press. s. 10.
- ^ Ágoston, Gábor (2005). Guns for the Sultan: sotilaallinen voima ja aseteollisuus Ottomaanien valtakunnassa. Cambridge University Press. s. 200–02.
- ^ "Veomus luotu sukellusveneen nimelle". Ellesmere Port Standard, Arkistoitu Alkuperäisen on 23 huhtikuu 2008. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ "Tarina Turkin ilmailusta". Turkki ensimmäisessä maailmansodassa. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 12 toukokuu 2012. Haettu Marraskuu 6 2011.
- ^ "perustaminen". Turkin ilmavoimat. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 7 lokakuu 2011. Haettu Marraskuu 6 2011.
- ^ Imber, Colin (2002). "Ottomanin valtakunta, 1300-1650: vallan rakenne" (PDF). s. 177–200. Arkistoitu Alkuperäisen (PDF) 26-heinäkuussa 2014.
- ^ Raymond Detrez; Barbara Segaert (2008). Eurooppa ja Balkanin historiallinen perintö. Peter Lang. s. 167. ISBN 978-90-5201-374-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Naim Kapucu; Hamit Palabiyik (2008). Turkin julkinen hallinto: perinteestä nykyaikaan. USAK kirjat. s. 164. ISBN 978-605-4030-01-9. Haettu 1 kesäkuu 2013.
- ^ Maḥmūd Yazbak (1998). Haifa myöhään ottomaanien kaudella 1864–1914: Muslimikaupunki siirtymävaiheessa. SILOKAMPELA. s. 28. ISBN 978-90-04-11051-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Mundy, Martha; Smith, Richard Saumarez (2007). Omaisuuden hallinta, nykyaikaisen valtion luominen: laki, hallinto ja tuotanto ottomaanien Syyriassa. IBTauris. s. 50. ISBN 978-1-84511-291-2. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Ottomanin taloudellinen mieli ja ottomaanien talouden näkökohdat". Julkaisussa Cook, MA (toim.). Lähi-idän taloushistorian tutkimukset: islamin noususta nykypäivään. Oxford University Press. s. 209. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Ottomanin taloudellinen mieli ja ottomaanien talouden näkökohdat". Julkaisussa Cook, MA (toim.). Lähi-idän taloushistorian tutkimukset: islamin noususta nykypäivään. Oxford University Press. s. 217. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ Darling, Linda (1996). Tulojen kerääminen ja laillisuus: veronotto ja taloushallinto Ottomaanien valtakunnassa, 1560–1660. EJ Brill. s. 238–239. ISBN 978-90-04-10289-7.
- ^ İnalcık, Halil; Quataert, Donald (1971). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. s. 120.
- ^ Donald Quataert, Ottomaanien valtakunta 1700-1922 (2005) s. 24
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Ottomanin taloudellinen mieli ja ottomaanien talouden näkökohdat". Julkaisussa Cook, MA (toim.). Lähi-idän taloushistorian tutkimukset: islamin noususta nykypäivään. Oxford University Press. s. 218. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ Paul Bairoch (1995). Taloustiede ja maailmanhistoria: myyttejä ja paradoksia. University of Chicago Press. s. 31–32.
- ^ a b c Kabadayı, M. Erdem (28. lokakuuta 2011). "Ottomanin valtakunnan inventaario / Turkin tasavalta" (PDF). Istanbulin Bilgin yliopisto. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen (PDF) on 28 lokakuu 2011.
- ^ Leila Erder ja Suraiya Faroqhi (lokakuu 1979). "Väestön nousu ja lasku Anatoliassa 1550–1620". Lähi-idän tutkimukset. 15 (3): 322-345. kaksi:10.1080 / 00263207908700415.
- ^ Shaw, SJ (1978). Ottomaanien väestölaskentajärjestelmä ja väestö, 1831–1914. Lähi-idän tutkimusten kansainvälinen lehti. Cambridge University Press. s. 325.
Ottomaanit kehittivät tehokkaan järjestelmän valtakunnan väestön laskentaan vuonna 1826, neljännesvuosisata sen jälkeen, kun tällaiset menetelmät otettiin käyttöön Isossa-Britanniassa, Ranskassa ja Amerikassa.
- ^ Quataert & Spivey 2000, s. 110–111.
- ^ Quataert & Spivey 2000, s. 112.
- ^ Quataert & Spivey 2000, s. 113.
- ^ a b Quataert & Spivey 2000, s. 114.
- ^ Pamuk, S (elokuu 1991). "Ottomanin valtakunta ja maailmantalous: XNUMX-luku". Lähi-idän tutkimusten kansainvälinen lehti. Cambridge University Press. 23 (3).
- ^ Quataert & Spivey 2000, s. 115.
- ^ Quataert & Spivey 2000, s. 116.
- ^ McCarthy, Justin (1995). Kuolema ja maanpako: ottomaanien muslimien etninen puhdistus, 1821–1922. Darwin Press. s. [tarvittava sivu]. ISBN 978-0-87850-094-9.
- ^ Davison, Roderic H. (31. joulukuuta 1964). Ottomaanien valtakunnan uudistus 1856-1876. kaksi:10.1515 / 9781400878765. ISBN 978-1-4008-7876-5. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 22 heinäkuu 2021.
Siellä oli hallitseva ottomaanien ryhmä, joka oli nyt suurelta osin keskittynyt byrokratiaan, jonka keskipisteenä oli Ylevä portti, ja joukko ihmisiä, enimmäkseen talonpoikia. Efendi katsoi alaspäin "turkkilaiseen", joka oli ilkeämielisyyttä osoittava termi, ja piti itseään mieluummin osmanliksi. Hänen maansa ei ollut Turkki, vaan Ottomaanien valtio. Hänen kielensä oli myös "ottomaanit"; vaikka hän saattoi kutsua sitä myös "turkiksi", siinä tapauksessa hän erotti sen kaba türkçe, tai karkea turkki, yleinen puhe. Hänen kirjoituksensa sisälsi vähintään turkin sanoja, paitsi partikkeleita ja apuverbejä.
- ^ "Ottomanin perustuslaki, julkaistiin seitsemäs Zilbridge, 1293 (11./23. joulukuuta 1876)". American Journal of International Law. 2 (4): 376. kaksi:10.2307 / 2212668. JSTOR 2212668. S2CID 246006581.
- ^ a b c Bertold Spuler (2003). Persian historiografia ja maantiede. Pustaka Nasional Pte Ltd. p. 69. ISBN 978-9971-77-488-2. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Kahl, Thede (2006). "Meglen Vlachien (Megleno-Romanialaisten) islamisaatio: Nântin kylä (Nótia) ja "Nântinetit" nykypäivän Turkissa. Kansallisuudet Paperit. 34 (1): 71-90. kaksi:10.1080 / 00905990500504871. S2CID 161615853. Arkistoidut alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2021. Haettu 19 toukokuuta 2021.
- ^ Kemal H. Karpat (2002). Tutkimuksia ottomaanien sosiaalisesta ja poliittisesta historiasta: valikoituja artikkeleita ja esseitä. Silokampela. s. 266. ISBN 978-90-04-12101-0. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ Davison 1964, s. 62 Oli myös totta, että valtakunnassa oli kansojen osittainen kielellinen sulautuminen. Monet kreikkalaiset ja armenialaiset eivät tienneet kansalliskieliään ja puhuivat yksin turkkia, vaikka he kirjoittivat sen kreikkalaisilla ja armenialaisilla kirjaimilla.
- ^ Gunduz, Sinasi Muutos ja olemus: muutoksen ja jatkuvuuden väliset dialektiset suhteet turkkilaisissa älyllisissä perinteissä Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine Kulttuuriperintö ja nykyaikainen muutos. Sarja IIA, Islam, V. 18, s. 104–05
- ^ Yılmaz, Hüseyin (8. tammikuuta 2018). Kalifaatti määritellään uudelleen: Mystinen käänne ottomaanien poliittisessa ajattelussa. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-8804-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 16 syyskuu 2020.
- ^ a b c d İçduygu, Ahmet; Toktaş, Şule; Ali Soner, B. (1. helmikuuta 2008). "Väestöpolitiikka kansakunnan rakentamisprosessissa: ei-muslimien maastamuutto Turkista". Etniset ja rotututkimukset. 31 (2): 358-389. kaksi:10.1080 / 01419870701491937. HDL:11729 / 308. S2CID 143541451.
- ^ Alpyağıl, Recep (28. marraskuuta 2016). "Māturīdī". Oxfordin bibliografiat – islamilaiset tutkimukset. Oxford: Oxford University Press. kaksi:10.1093/obo/9780195390155-0232. Arkistoitu alkuperäisestä 18.
- ^ Kansallinen etu: "Turkin 200-vuotinen sota "ISISiä" vastaan", Selim Koru Arkistoidut 6. helmikuuta 2018 Wayback Machine 24 heinäkuu 2015,
- ^ Esposito, John L. (1999). Oxfordin islamin historia. Oxford University Press. s. 112–14. ISBN 978-0-19-510799-9.
- ^ Muutos ja olemus: muutoksen ja jatkuvuuden väliset dialektiset suhteet turkkilaisissa älyllisissä perinteissä Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine Kulttuuriperintö ja nykyaikainen muutos. Sarja IIA, Islam, V. 18, s. 104-105
- ^ Lähi-idän instituutti: "Salafismi soluttautuu turkkilaiseen uskonnolliseen keskusteluun", Andrew Hammond - Lähi-idän politiikan stipendiaatti - Euroopan ulkosuhteiden neuvosto Arkistoidut 7. elokuuta 2018 Wayback Machine 22 heinäkuu 2015,
- ^ "Miksi Syyrian konfliktissa on muutakin kuin sektantismi". BBC News. Arkistoidut alkuperäisestä 6. Haettu 5 kesäkuu 2013.
- ^ "Sufismi Ottomaanien valtakunnan tutkimuskirjoissa - Academia.edu". www.academia.edu. Arkistoidut alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2022. Haettu Maaliskuu 23 2022.
- ^ C. Tucker, Spencer C. (2019). Lähi-idän konfliktit muinaisesta Egyptistä 21-luvulle: Tietosanakirja ja asiakirjakokoelma . ABC-CLIO. s. 364–366. ISBN 978-1-4408-5353-1.
- ^ S. Swayd, Samy (2009). Druusit: Annotoitu bibliografia. University of Michigan Press. s. 25. ISBN 978-0-9662932-0-3.
- ^ Peri, Oded (1990). "Muslim waqf ja jizya-kokoelma XNUMX-luvun lopun Jerusalemissa". julkaisussa Gilbar, Gad (toim.). Ottomaanien Palestiina, 1800-1914: Talous- ja yhteiskuntahistorian tutkimukset. Leiden: EJ Brill. s. 287. ISBN 978-90-04-07785-0.
Ishayoiden opettaman jizya oli yksi ottomaanien valtionkassan pääasiallisista tulonlähteistä.
- ^ Akçam, Taner (2006). Häpeällinen teko: armenialaisten kansanmurha ja kysymys Turkin vastuusta. New York: Metropolitan Books. s. 24. ISBN 978-0-8050-7932-6.
- ^ "Kreikkalaiset luostarin käsikirjoitukset kertovat uuden tarinan ottomaanien hallinnosta". NPR. Associated Press. 21. lokakuuta 2022. Arkistoidut alkuperäisestä 24. lokakuuta 2022. Haettu 24 lokakuu 2022.
- ^ a b c Syed, Muzaffar Husain (2011). Lyhyt islamin historia. New Delhi: Vij Books India. s. 97. ISBN 978-93-81411-09-4.
- ^ Krummerich, Sean (1998–1999). "Jumalan suojelema, hyvin kukoistava alue: Ottomaanien järjestelmän perustaminen Balkanin niemimaalle". Opiskelijoiden historiallinen lehti. Loyola University New Orleans. 30, Arkistoitu Alkuperäisen on 10 kesäkuu 2009. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ "Turkkilainen suvaitsevaisuus". American Forum for Global Education. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 20 maaliskuuta 2001. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (2001). Demokraattisen moniarvoisuuden islamilaiset juuret. Oxford University Press. s. 96-97. ISBN 978-0-19-513991-4.
Muslimimaailman hirssijärjestelmä tarjosi uskonnollisesti pluralistisen yhteiskunnan esimodernin paradigman myöntämällä jokaiselle uskonnolliselle yhteisölle virallisen aseman ja huomattavan itsehallinnon.
- ^ Philip D. Curtin, Maailma ja länsi: Euroopan haaste ja merentakaisten maiden vastaus imperiumin aikakaudella (2002), s. 173–192.
- ^ Fatma Muge Gocek, Porvariston nousu, imperiumin tuho: ottomaanien länsimaastuminen ja sosiaalinen muutos (1996) s. 138–42
- ^ Kemal H. Karpat, "Ottomanin valtion muutos, 1789–1908." Lähi-idän tutkimusten kansainvälinen lehti 3#3 (1972): 243–281. verkossa Arkistoidut 17. huhtikuuta 2018 klo Wayback Machine
- ^ Amit Bein (2011). Ottomaanien Ulema, Turkin tasavalta: Muutoksen agentit ja perinteiden vartijat. Stanford University Press. s. 141. ISBN 978-0-8047-7311-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 15 toukokuuta 2018.
- ^ Peter Mansfield, Lähi-idän historia (1991) s. 31.
- ^ Oleg Benesch, "Soturiperinteiden vertailu: kuinka janissaarit ja samurai säilyttivät asemansa ja etuoikeutensa rauhan vuosisatojen aikana." Comparative Civilizations Review 55.55 (2006): 6:37–55 Verkossa Arkistoidut 9. marraskuuta 2019 Wayback Machine.
- ^ Karen Barkey ja George Gavrilis, "Ottomanin hirssijärjestelmä: ei-alueellinen autonomia ja sen nykyaikainen perintö." Etnopolitiikka 15.1 (2016): 24 - 42.
- ^ Quataert 1983.
- ^ Youssef M. Choueiri, Arabien nationalismi: historia: kansa ja valtio arabimaailmassa (2001), s. 56–100.
- ^ Gábor Ágoston ja Bruce Alan Masters (2010). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Tietokanta. s. 64. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 15 toukokuuta 2018.
- ^ Naci Yorulmaz, Sulttaanin aseistaminen: Saksan asekauppa ja henkilökohtainen diplomatia Ottomaanien valtakunnassa ennen ensimmäistä maailmansotaa Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine (IB Tauris, 2014).
- ^ "HISTORIOGRAFIA xiv. Ottomaanien valtakunta". Iranica. Arkistoidut alkuperäisestä 17. Haettu 25 joulukuu 2020.
- ^ Halil Inalcik. "Palveleva työ ottomaanien valtakunnassa". Michigan State University. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 11 syyskuu 2009. Haettu Elokuu 26 2010.
- ^ "Islam ja orjuus: seksiorjuus". BBC. Arkistoidut alkuperäisestä 21. Haettu Elokuu 26 2010.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1998). "Muutto XNUMX-luvun "Suur-Istanbuliin", joka näkyy Eyüpin Kadi-rekistereissä". Turcica. Louvain: Editions Klincksieck. 30: 165. kaksi:10.2143/TURC.30.0.2004296.[pysyvä kuollut linkki]
- ^ Halil İnalcık, "Has-bahçede 'Ayş u Tarab" Arkistoidut 26. heinäkuuta 2019 Wayback Machine, İş Bankası Kültür Yayınları (2011)
- ^ a b Strauss, Johann. "Kieli ja valta myöhäisessä ottomaanien valtakunnassa" (luku 7). Julkaisussa: Murphey, Rhoads (toimittaja). Keisarilliset sukulinjat ja perinnöt itäisellä Välimerellä: Rooman, Bysantin ja ottomaanien vallan jäljen tallentaminen (Birmingham Byzantine and Ottoman Studies, osa 18). Routledge, 7. heinäkuuta 2016. ISBN 1-317-11844-8, 9781317118442. Google-kirjat PT194 Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine-PT195 Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine.
- ^ Strauss, Johann. "Kieli ja valta myöhään ottomaanien valtakunnassa" (luku 7). Julkaisussa: Murphey, Rhoads (toimittaja). Keisarilliset sukulinjat ja perinnöt itäisellä Välimerellä: Rooman, Bysantin ja ottomaanien vallan jäljen tallentaminen (Birmingham Byzantine and Ottoman Studies, osa 18). Routledge, 7. heinäkuuta 2016. ISBN 1-317-11844-8, 9781317118442. Google-kirjat PT195 Arkistoidut 1. marraskuuta 2022 Wayback Machine.
- ^ Garnett, Lucy Mary Jane. Turkkilainen elämä kaupungissa ja maalla. GP Putnamin pojat, 1904. s. 205.
- ^ Murat Belge (2005). Osmanlı'da kurumlar ve kültür. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. s. 389. ISBN 978-975-8998-03-6.
- ^ Mignon, Laurent (2005). Ei Shiraz eikä Pariisi: modernin turkkilaisen kirjallisuuden papereita. Istanbul: ISIS. s. 20. ISBN 978-975-428-303-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Tammikuu 17 2016.
Nämä sanat olisi voinut helposti omaksua Hovsep Vartanyan (1813–1879), Akabin tarinan (Akabi Hikyayesi) kirjoittaja, joka halusi pysyä nimettömänä, ensimmäinen turkkilainen romaani, joka julkaistiin armenialaisten hahmojen kanssa samana vuonna kuin Hisariann romaani.
- ^ Mestarit, Bruce; Ágoston, Gábor (2009). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. New York: Faktaa arkistossa. s. 440. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
Vartan Pashan Akabin historiaa (1851), joka on kirjoitettu turkiksi armenialaisilla aakkosilla, on joidenkin mielestä ensimmäinen ottomaanien romaani.
- ^ Pultar, Gönül (2013). Kuvitellut identiteetit: identiteetin muodostuminen globalismin aikakaudella (Ensimmäinen painos). : Syracuse University Press. s. 329. ISBN 978-0-8156-3342-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Tammikuu 17 2016.
Itse asiassa yksi ensimmäisistä turkkilaisista fiktioteoksista länsimaisen romaanimuodossa, Akabi Hikayesi (Akabin tarina), on Vartan Pashan (syntynyt Osep/Hovsep Vartanian/Vartanyan, 1813–1879) kirjoittama turkiksi ja julkaistu armenialaisin kirjaimin. vuonna 1851.
- ^ Gürçaglar, Şehnaz; Paker, Saliha; Milton, John (2015). Perinne, jännitys ja käännös Turkissa. John Benjamins Publishing Company. s. 5. ISBN 978-90-272-6847-1.
On mielenkiintoista, että ensimmäisen turkinkielisen ottomaanien romaanin Akabi Hikayesin (1851, Akabin tarina) kirjoitti ja julkaisi armenialaisilla kirjaimilla (turkkiksi lukeville armenialaisyhteisöille) Hovsep Vartanyan (1813–1879), joka tunnetaan nimellä Vartan Paşa, johtava ottomaanien kirjemies ja toimittaja.
- ^ Moran, Berna (1997). Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış Voi. 1. s. 19. ISBN 978-975-470-054-1.
- ^ a b c Baruh, Lorans Tanatar; Sara Yontan Musnik. "Frankofonin lehdistö Ottomaanien valtakunnassa". Ranskan kansalliskirjasto. Arkistoidut alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2018. Haettu 13 heinäkuu 2019.
- ^ Strauss, "Monikielisen valtakunnan perustuslaki", s. 32 (PDF s. 34)
- ^ Kendall, s. 339 Arkistoidut 14. tammikuuta 2023 Wayback Machine.
- ^ Strauss, Johann. "Kieli ja valta myöhään ottomaanien valtakunnassa" (luku 7). Julkaisussa: Murphey, Rhoads (toimittaja). Keisarilliset sukulinjat ja perinnöt itäisellä Välimerellä: Rooman, Bysantin ja ottomaanien vallan jäljen tallentaminen. Routledge, 7. heinäkuuta 2016. (ISBN 978-1-317-11845-9), s. 122 Arkistoidut 14. tammikuuta 2023 Wayback Machine.
- ^ Strauss, "Monikielisen valtakunnan perustuslaki", s. 25 (PDF s. 27)
- ^ "seldžukkien arkkitehtuuri", Kuvitettu historiallisen arkkitehtuurin sanakirja, toim. Cyril M. Harris, (Dover Publications, 1977), 485.
- ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, toim. (2009). "Ottoman". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530991-1.
Koko historiansa ajan ottomaanit pysyivät taiteen ja taiteilijoiden kannattajina. Heidän suojeluksessaan kehittyi erottuva arkkitehtoninen tyyli, joka yhdisti Anatolian, Iranin ja Syyrian islamilaiset perinteet klassisen maailman ja Bysantin perinteisiin. Tuloksena oli rationalistinen monumentaalisuus, joka suosi tilallista yhtenäisyyttä ja arkkitehtonista ilmaisua.
- ^ a b Vapaasti 2011, s. 35 "Klassisen ajan moskeijat ovat monimutkaisempia kuin aikaisemmat. Ne ovat peräisin syntyperäisen turkkilaisen perinteen fuusiosta tiettyjen Haghia Sofian, entisen Konstantinopolin katedraalin, suunnitelman osista, joka muutettiin moskeijaksi vuonna 1453. Mehmet Valloittaja."
- ^ Goodwin, Godfrey (1993). Sinan: Ottomaanien arkkitehtuuri ja sen arvot tänään. Lontoo: Saqi Books. ISBN 978-0-86356-172-6.
- ^ Gábor Ágoston; Bruce Alan Masters (21. toukokuuta 2010). Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja. Infobase Publishing. s. 50. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 20 kesäkuu 2015.
- ^ M. Bloom, Jonathan; Blair, Sheila S., toim. (2009). "Ottoman". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530991-1.
- ^ Eli Shah. "Ottomanin taiteellinen perintö". Israelin ulkoministeriö. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 13 helmikuu 2009. Haettu Elokuu 26 2010.
- ^ Carswell, John (2006). Iznikin keramiikka (Toinen painos). British Museum Press. s. 75. ISBN 978-0-7141-2441-4.
- ^ Vapaasti 2011, s. 355
- ^ Vapaasti 2011, s. 355.
- ^ Kuban 2010, s. 526.
- ^ a b Vapaasti 2011, s. 393.
- ^ Kuban 2010, s. 605–606.
- ^ Bloom, Jonathan M.; Blair; Sheila S. (2009). "Kemalettin". Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Kolmiosainen sarja. Oxford University Press. s. 379. ISBN 978-0-19-530991-1. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Maaliskuu 9 2022.
- ^ Kuban 2010, s. 679.
- ^ a b Kuban 2010.
- ^ Kuban 2010, s. 571–596.
- ^ Blair & Bloom 1995, s. 251.
- ^ Atil, Esin (1973). "Ottomanin pienoismaalaus sulttaani Mehmed II:n johdolla". Ars Orientalis. 9: 103-120. ISSN 0571-1371. JSTOR 4629273. Arkistoidut alkuperäisestä 1. Haettu Elokuu 12 2022.
- ^ Faroqhi, Suraiya (2005). Sulttaanin aiheet: kulttuuri ja arkielämä Ottomaanien valtakunnassa (Uusi painos). Lontoo: IB Tauris. s. 152. ISBN 978-1-85043-760-4.
- ^ Faroqhi, Suraiya (2005). Sulttaanin aiheet: kulttuuri ja arkielämä Ottomaanien valtakunnassa (Uusi painos). Lontoo: IB Tauris. s. 153. ISBN 978-1-85043-760-4.
- ^ "Karagöz ja Hacivat, turkkilainen varjoleikki". Kaikki Turkista. 20. marraskuuta 2006. Arkistoidut alkuperäisestä 24. elokuuta 2019. Haettu Elokuu 20 2012.
- ^ Emin Şenyer. "Karagoz, perinteinen turkkilainen varjoteatteri". Karagoz.net. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 31 tammikuu 2013. Haettu Helmikuu 11 2013.
- ^ Bert Fragner, "Kaukasuksesta maailman katolle: kulinaarinen seikkailu", Sami Zubaida ja Richard Tapper, Timjamin maku: Lähi-idän kulinaariset kulttuurit, Lontoo, Praha ja New York, s. 52
- ^ Ragep, FJ (2005). "Ali Qushji ja Regiomontanus: eksentrinen muunnokset ja Kopernikaanin vallankumoukset". Tähtitieteen historian lehti. Tiedehistorian julkaisut Oy. 36 (125): 359-371. Bibcode:2005YOS....36..359R. kaksi:10.1177 / 002182860503600401. S2CID 119066552.
- ^ Sevim Tekeli (1997). "Taqi al-Din". Tieteen, tekniikan ja lääketieteen historian tietosanakirja ei-länsimaisissa kulttuureissa. Tieteen historian tietosanakirja. Kluwer. Bibcode:2008ehst.book.....S. ISBN 978-0-7923-4066-9.
- ^ El-Rouayheb, Khaled (2015). Islamilainen älyllinen historia XNUMX-luvulla: Tieteelliset virtaukset Ottomaanien valtakunnassa ja Maghrebissa. Cambridge University Press. s. 18–19. ISBN 978-1-107-04296-4.
- ^ Ahmad Y Hassan (1976) Taqi al-Din ja arabialainen konetekniikka, s. 34–35, Arabian tieteen historian instituutti, Aleppon yliopisto
- ^ "Artist Feature: Kuka oli Osman Hamdi Bey?". Kuinka puhua taidehistoriasta. 27. huhtikuuta 2017. Arkistoidut alkuperäisestä 13. Haettu 13 kesäkuu 2018.
- ^ Ben-Zaken, Avner (2004). "Taivaan taivaat ja sydämen taivaat: Ottomaanien kulttuurikonteksti Kopernikaanisen jälkeisen tähtitieteen käyttöönotolle". British Journal for the History of Science. Cambridge University Press. 37: 1-28. kaksi:10.1017 / S0007087403005302. S2CID 171015647. Arkistoidut alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2020. Haettu Tammikuu 29 2018.
- ^ Bademci, G. (2006). "Serefeddin Sabuncuoglun ensimmäiset kuvat naispuolisista neurokirurgeista XNUMX-luvulla". Neurokirurgia. 17 (2): 162-165. kaksi:10.4321/S1130-14732006000200012. PMID 16721484.
- ^ "Ottomanin valtakunta". History.com. Arkistoidut alkuperäisestä 25. tammikuuta 2019. Haettu Elokuu 26 2010. "Lisäksi ottomaanit tekivät lääketieteen suurimmista edistysaskeleista. He keksivät useita nykyäänkin käytössä olevia kirurgisia instrumentteja, kuten pihdit, katetrit, skalpellit, pihdit ja lansetit.
- ^ Horton, Paul (heinäkuu–elokuu 1977). "Topkapin turkkilaiset kellot". Saudi Aramco World: 10-13. Arkistoitu kohteesta Alkuperäisen on 22 marraskuu 2008. Haettu 12 heinäkuu 2008.
- ^ a b Jean Batou (1991). Kehityksen ja alikehityksen välillä: Periferian varhaiset teollistumisyritykset, 1800–1870. Kirjasto Droz. s. 193–196. ISBN 978-2-600-04293-2.
Lähteet
- Atasoy, Nurhan; Raby, Julian (1989), Petsopoulos, Yanni (toim.), Iznik: Ottomaanien Turkin keramiikka, ISBN 978-0-500-97374-5
- Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1995). Islamin taide ja arkkitehtuuri 1250-1800. Yalen yliopiston lehdistö. ISBN 978-0-300-06465-0. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Maaliskuu 9 2022.
- Vapaasti, John (2011). Ottomaanien arkkitehtuurin historia. WIT Paina. ISBN 978-1-84564-506-9. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu Maaliskuu 9 2022.
- Itzkowitz, Norman (1980), Ottomaanien valtakunta ja islamilainen perinne, ISBN 978-0-226-38806-9
- Kinross, Lord (1979), Ottomaanien vuosisadat: Turkin valtakunnan nousu ja tuho, ISBN 978-0-688-08093-8 populaarihistoria puoltaa vanhaa "rapeutumisen" teesiä
- Kuban, Doğan (2010). Ottomaanien arkkitehtuuri. Kääntäjä Mill, Adair. Antiikkikeräilijöiden klubi. ISBN 978-1-85149-604-4.
- Quataert, Donald (1983) Yhteiskunnallinen hajoaminen ja kansan vastarinta ottomaanien valtakunnassa 1881–1908
- Quataert, Donald; Spivey, Diane M. (2000), Kulutustutkimukset ja Ottomaanien valtakunnan historia, 1550-1922, ISBN 978-0-7914-4431-3
- Rogan, Eugene (2011). Arabit: Historia. Pingviini. ISBN 978-0-465-03248-8. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 9 syyskuu 2021.
Kirjallisuutta
| Kirjaston resurssit noin Ottomaanien valtakunta |
Yleiset kyselyt
- Turkin Cambridgen historia verkossa Arkistoidut 5. marraskuuta 2020 Wayback Machine
- Osa 1: Kate Fleet toim., "Byzantium to Turkey 1071-1453." Cambridge University Press, 2009.
- Osa 2: Suraiya N. Faroqhi ja Kate Fleet toim., "Ottomanin valtakunta maailmanvaltana, 1453–1603." Cambridge University Press, 2012.
- Osa 3: Suraiya N. Faroqhi toim., "The Later Ottoman Empire, 1603–1839." Cambridge University Press, 2006.
- Osa 4: Reşat Kasaba toim., "Turkki nykymaailmassa." Cambridge University Press, 2008.
- Agoston, Gabor ja Bruce Masters, toim. Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja (2008)
- Faroqhi, Suraiya. Ottomaanien valtakunta: lyhyt historia (2009) 196 s
- Finkel, Caroline (2005). Osmanin unelma: Ottomaanien valtakunnan tarina, 1300–1923. Peruskirjat. ISBN 978-0-465-02396-7.
- Hathaway, Jane (2008). Arabimaat ottomaanien vallan alaisina, 1516-1800. Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
- Howard, Douglas A. (2017). Ottomaanien valtakunnan historia. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-72730-3.
- Arthur Arnold (1877) Turkin lupaukset (1. painos), Westminster: The Eastern Question Association, wikidata Q19097235
- Koller, Markus (2012), Kaakkois-Euroopan ottomaanien historia Arkistoidut 11. kesäkuuta 2021 klo Wayback Machine, EGO - Euroopan historia verkossa Arkistoidut 8. helmikuuta 2013 Wayback Machine, Mainz: Euroopan historian instituutti Arkistoidut 19. helmikuuta 2016 Wayback Machine, haettu: 25. maaliskuuta 2021 (pdf).
- Imber, Colin (2009). Ottomaanien valtakunta, 1300–1650: Vallan rakenne (2 painos). New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-57451-9.
- İnalcık, Halil; Donald Quataert, toim. (1994). Ottomaanien valtakunnan talous- ja sosiaalihistoria, 1300–1914. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3. Kaksi osaa.
- Kia, Mehrdad, toim. Ottomaanien valtakunta: Historiallinen tietosanakirja (2 osa 2017)
- McCarthy, Justin. Ottomaanien turkkilaiset: johdantohistoria vuoteen 1923. (1997) Ottomaanien turkkilaiset: johdantohistoria vuoteen 1923 verkossa[
- Mikaberidze, Aleksanteri. Konfliktit ja valloitukset islamilaisessa maailmassa: historiallinen tietosanakirja (2 osa 2011)
- Miller, William. Ottomaanien valtakunta ja sen seuraajat 1801–1922 (2. painos 1927) verkossa, vahva ulkopolitiikassa
- Quataert, Donald. Ottomaanien valtakunta, 1700-1922. 2005. ISBN 0-521-54782-2.
- Şahin, Kaya. "Ottomanin valtakunta pitkällä kuudestoista vuosisadalla." Renaissance Quarterly (2017) 70#1: 220–234 verkossa[kuollut linkki]
- Somel, Selcuk Aksin. Ottomaanien valtakunnan historiallinen sanakirja (2003). s. 399 ote Arkistoidut 14. toukokuuta 2022 Wayback Machine
- Stavrianos, LS Balkanilla vuodesta 1453 (1968; uusi esipuhe 1999) verkossa
- Tabak, Faruk. Välimeren heikkeneminen, 1550–1870: Geohistoriallinen lähestymistapa (2008)
Varhaiset ottomaanit
- Kafadar, Cemal (1995). Kahden maailman välissä: Ottomaanien valtion rakentaminen. U California Press. ISBN 978-0-520-20600-7.
- Lindner, Rudi P. (1983). Nomadit ja ottomaanit keskiaikaisessa Anatoliassa. Bloomington: Indiana UP. ISBN 978-0-933070-12-7.
- Lowry, Heath (2003). Varhaisen ottomaanien valtion luonne. Albany: SUNY Paina. ISBN 978-0-7914-5636-1.
Diplomaattinen ja sotilaallinen
- Ágoston, Gábor (2014). "Ampuma-aseet ja sotilaallinen sopeutuminen: ottomaanit ja Euroopan sotilaallinen vallankumous, 1450-1800". Journal of World History. 25: 85-124. kaksi:10.1353/jwh.2014.0005. S2CID 143042353.
- Aksan, Virginia (2007). Ottomaanien sodat, 1700–1860: Imperiumi piiritetty. Pearson Education Limited. ISBN 978-0-582-30807-7.
- Aksan, Virginia H. "Ottomanin sotilasasiat." Lehti varhaisesta nykyhistoriasta 6.1 (2002): 52–62, historiografia; verkossa[kuollut linkki]
- Aksan, Virginia H. "Soturipopulaatioiden mobilisointi ottomaanien kontekstissa, 1750-1850." sisään Taistelu elantonsa puolesta: vertaileva tutkimus sotilastyöstä: 1500–2000 toim. Kirjailija: Erik-Jan Zürcher (2014) verkossa[kuollut linkki].
- Aksan, Virginia "Paroni de Tottin loitsun murtaminen: Sotilaallisen uudistuksen kysymyksen uudelleen muotoileminen Ottomaanien valtakunnassa, 1760–1830." Kansainvälinen historiakatsaus 24.2 (2002): 253 - 277 verkossa[kuollut linkki].
- Aksan, Virginia H. "Ottomanien armeija ja valtion muutos globalisoituvassa maailmassa." Etelä-Aasian, Afrikan ja Lähi-idän vertailututkimukset 27.2 (2007): 259 - 272 verkossa[kuollut linkki].
- Aksan, Virginia H. "Mitä tapahtui janissaarille? Mobilisaatio 1768–1774 Venäjän ja ottomaanien sotaan." Sota historiassa 5.1 (1998): 23 - 36 verkossa.
- Albrecht-Carrié, René. Euroopan diplomaattinen historia Wienin kongressin jälkeen (1958), 736 s.; perusjohdanto, 1815–1955 netistä lainata ilmaiseksi
- Çelik, Nihat. "Muslimit, ei-muslimit ja ulkosuhteet: Ottomaanien diplomatia." Kansainvälinen Turkish Studies -katsaus 1.3 (2011): 8 - 30. verkossa Arkistoidut 28. heinäkuuta 2020 Wayback Machine
- Fahmy, Khaled. Kaikki pashan miehet: Mehmed Ali, hänen armeijansa ja nykyaikaisen Egyptin luominen (Cambridge University Press. 1997)
- Gürkan, Emrah Safa (2011), Ottomaanien valtakunnan kristityt liittolaiset Arkistoidut 11. kesäkuuta 2021 klo Wayback Machine, EGO - Euroopan historia verkossa Arkistoidut 8. helmikuuta 2013 Wayback Machine, Mainz: Euroopan historian instituutti Arkistoidut 19. helmikuuta 2016 Wayback Machine, haettu: 25. maaliskuuta 2021 (pdf Arkistoidut 5. toukokuuta 2021 Wayback Machine).
- Hall, Richard C. toim. Sota Balkanilla: Tietosanakirjahistoria Ottomaanien valtakunnan kaatumisesta Jugoslavian hajoamiseen (2014)
- Hurewitz, Jacob C. "Ottomanin diplomatia ja Euroopan valtiojärjestelmä." Lähi-idän lehti 15.2 (1961): 141 - 152. verkossa Arkistoidut 26. heinäkuuta 2020 Wayback Machine
- Merriman, Roger Bigelow. Suleiman Suuri, 1520-1566 (Harvard University Press, 1944) verkossa
- Miller, William. Ottomaanien valtakunta ja sen seuraajat 1801–1922 (2. painos 1927) verkossa, vahva ulkopolitiikassa
- Minawi, Mustafa. Ottomaanien taistelu Afrikan valtakunnan puolesta ja diplomatia Saharassa ja Hijazissa (2016) verkossa
- Nicolle, David. Ottomaanien turkkilaisten armeijat 1300-1774 (Osprey Publishing, 1983)
- Palmer, Alan. Ottomaanien valtakunnan taantuminen ja kaatuminen (1994).
- Rhoads, Murphey (1999). Ottomaanien sodankäynti, 1500-1700. Rutgers University Press. ISBN 978-1-85728-389-1.
- Soucek, Svat (2015). Ottomaanien merisota, 1416-1700. Istanbul: Isis Press. ISBN 978-975-428-554-3.
- Uyar, Mesut; Erickson, Edward (2009). Ottomaanien sotahistoria: Osmanista Atatürkiin. ISBN 978-0-275-98876-0.
Erikoisopinnot
- Baram, Uzi ja Lynda Carroll, toimittajat. Ottomaanien valtakunnan historiallinen arkeologia: Breaking New Ground (Plenum/Kluwer Academic Press, 2000)
- Barkey, Karen. Eron valtakunta: Ottomaanit vertailussa. (2008) ISBN 978-0-521-71533-1
- Davison, Roderic H. Ottomaanien valtakunnan uudistus 1856-1876 (New York: Gordian Press, 1973)
- Deringil, Selim. Hyvin suojatut alueet: ideologia ja vallan legitimaatio Ottomaanien valtakunnassa, 1876–1909 (Lontoo: IB Tauris, 1998)
- Findley, Carter V. Byrokraattinen uudistus Ottomaanien valtakunnassa: The Sublime Porte, 1789–1922 (Princeton University Press, 1980)
- McMeekin, Sean. Berliini-Bagdad Express: Ottomaanien valtakunta ja Saksan tavoite maailmanvallasta (2010)
- Mihail, Alan. Jumalan varjo: Sulttaani Selim, Hänen ottomaanien valtakuntansa ja nykymaailman luominen (2020) ISBN 978-1-63149-239-6 on Selim I (1470-1529)
- Pamuk, Sevket. Ottomaanien valtakunnan rahahistoria (1999). s. 276
- Stone, Norman "Turkki Venäjän peilissä" s. 86–100 alkaen Venäjän sota, rauha ja diplomatia toimittanut Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: Lontoo, 2004 ISBN 0-297-84913-1.
- Yaycioglu, Ali. Imperiumin kumppanit: Ottomaanien järjestyksen kriisi vallankumousten aikakaudella (Stanford University Press, 2016), kattaa 1760–1820 verkkoarvioinnin: kaksi:10.17192/meta.2018.10.7716 "Ali Yacıoğlu: "Partners of the Empire: The Crisis of the Ottoman Order in the Age of Revolutions" | Middle East - Topics & Arguments". Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2022. Haettu Marraskuu 1 2022.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: alkuperäinen URL-tila tuntematon (linkkiä).
historiankirjoituksen
- Aksan, Virginia H. "Mitä ottomaanien tutkimuksessa tapahtuu?" Ottomaanien ja turkkilaisten tutkimusten yhdistyksen lehti 1.1–2 (2014): 3–21. verkossa Arkistoidut 9. elokuuta 2020 Wayback Machine
- kommentti Ehud R. Toledano Arkistoidut 9. elokuuta 2020 Wayback Machine ja Vastaus Aksanilta Arkistoidut 25. helmikuuta 2021 Wayback Machine
- Aksan, Virginia H. "Ottomanin poliittinen kirjoitus, 1768–1808." Lähi-idän tutkimusten kansainvälinen lehti 25.1 (1993): 53 - 69 verkossa[kuollut linkki].
- Finkel, Caroline. "Ottomanin historia: kenen historia se on?." International Journal of Turkish Studies 14.1).
- Gerber, Haim. "Ottomanin historiankirjoitus: XNUMX. vuosisadan haasteet." American Oriental Society -lehti, 138#2 (2018), s. 369+. verkossa Arkistoidut 28. heinäkuuta 2020 Wayback Machine
- Hartmann, Daniel Andreas. "Neoottomaanismi: Uuden politiikkaa, uskontoa, yhteiskuntaa ja historiaa käsittelevän narratiivin syntyminen ja käyttökelpoisuus Turkissa" (PhD Dissertation, Central European University, 2013) verkossa Arkistoidut 14. toukokuuta 2022 Wayback Machine.
- Eissenstat, Howard. "Özalin lapset: Turkin tutkimuksen uudet kasvot" Ottomaanien ja turkkilaisten tutkimusten yhdistyksen lehti 1#1 (2014), pp. 23–35 kaksi:10.2979/jottturstuass.1.1-2.23 Eissenstat (2014). "Children of Özal: The New Face of Turkish Studies". Ottomaanien ja turkkilaisten tutkimusten yhdistyksen lehti. 1 (1–2): 23–35. kaksi:10.2979/jottturstuass.1.1-2.23. JSTOR 10.2979/jottturstuass.1.1-2.23. S2CID 158272381. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2020. Haettu Maaliskuu 28 2020.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: alkuperäinen URL-tila tuntematon (linkkiä) - Kayalı, Hasan (joulukuu 2017). "Ensimmäisen maailmansodan ottomaanien kokemus: Historiografiset ongelmat ja suuntaukset". The Journal of Modern History. 89 (4): 875-907. kaksi:10.1086 / 694391. ISSN 0022-2801. S2CID 148953435.
- Lieven, Dominic. Imperiumi: Venäjän valtakunta ja sen kilpailijat (Yale University Press, 2002), vertailut Venäjän, Britannian ja Habsburgien imperiumiin. ote Arkistoidut 19. lokakuuta 2016 Wayback Machine
- Mihail, Alan; Philliou, Christine M. "Ottomanin valtakunta ja keisarillinen käänne" Yhteiskunnan ja historian vertailevat tutkimukset (2012) 54#4 s. 721–745. Ottomaanien vertaaminen muihin imperiumiin avaa uusia näkemyksiä keisarillisen hallinnon dynamiikasta, periodisaatiosta ja poliittisesta muutoksesta
- Olson, Robert, "Ottomanin valtakunta" in Kelly Boyd, toim. (1999). Historioitsijoiden ja historiallisen kirjoittamisen tietosanakirja, osa 2. Taylor & Francis. s. 892–896. ISBN 978-1-884964-33-6. Arkistoidut alkuperäisestä 14. tammikuuta 2023. Haettu 5 lokakuu 2016.
- Quataert, Donald. "Ottomanin historian kirjoittaminen ja asenteiden muuttaminen 'hylkäämisen' käsitettä kohtaan." Historia Kompassi 1 (2003): 1 - 9.
- Yaycıoğlu, Ali. "Ottoman Early Modern." Ottomaanien ja turkkilaisten tutkimusten yhdistyksen lehti 7.1 (2020): 70 - 73 verkossa[kuollut linkki].
- Yılmaz, Yasir. "Sumuiset ottomaanit vs. vanhat hyvät Habsburgit: Historiografinen vertailu." Itävallan historian vuosikirja 48 (2017): 173 - 190. Verkossa[kuollut linkki]
Ulkoiset linkit
Määritelmät Wikisanakirjasta
Media Commonsista
Esittelymateriaalit Wikiversitystä
Tulo-ohjeet Wikivoyagesta
Päiväys Wikidatasta
- Ottomaanien tekstiarkistoprojekti – Washingtonin yliopisto
- Hakukelpoisia ottomaanien tekstejä – Wikilala
- Amerikkalaiset matkailijat Pyhään maahan 19-luvulla Arkistoidut 23. toukokuuta 2013 Wayback Machine Shapellin käsikirjoitussäätiö
- Ottomaanien valtakunta: Resurssit – Michiganin yliopisto
- Turkki Aasiassa, 1920
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
