Nykymaailmassa Pentti Pelto:stä on tullut erittäin tärkeä ja laajaa yleisöä kiinnostava aihe. Ilmestymisestään lähtien Pentti Pelto on kiinnittänyt asiantuntijoiden ja fanien huomion ja synnyttänyt intohimoisia keskusteluja ja ristiriitaisia mielipiteitä. Sen vaikutus on ulottunut useille alueille politiikasta ja yhteiskunnasta populaarikulttuuriin ja viihteeseen. Tässä artikkelissa tutkimme eri näkökohtia, jotka liittyvät Pentti Pelto:een, analysoimalla sen kehitystä ajan myötä, sen vaikutuksia nykymaailmaan ja tulevaisuuden näkymiä. Pentti Pelto on edelleen jatkuvassa kehityksessä oleva aihe, ja sen vaikutus ei lakkaa hämmästyttämästä sen monimutkaisuuteen perehtyviä.
Pentti Juhani Pelto (26. elokuuta 1938 Kauhajoki[1] – 22. huhtikuuta 2018 Kangasala[2]) oli suomalainen kirkkomuusikko, urkuri, kirkkomusiikin professori ja urkujen rakentaja ja tutkija.[3]
Pelto valmistui Sibelius-Akatemiasta kirkkomuusikoksi ja urkuriksi. Hän oli Janne Raition oppilas.[4] Vuonna 1994 hän väitteli musiikin tohtoriksi aiheenaan suomalainen urkuhistoria.[3]
Pelto toimi urkurina Helsingissä 1962–1969.[3] Vuosina 1970–1994 hän työskenteli urkujenrakentajana Kangasalla Kangasalan urkutehtaassa ja Kangasalan Urkurakentamossa. Hän toimi Sibelius-Akatemian kirkkomusiikin professorina 1994–2001.[5]
Suomen historiallisia urkuja -tietokanta perustuu Pellon tutkimustyölle suomalaisen urkuhistorian parissa.[3][6] Pelto toimi vuosina 1969–1975 Organum-seuran puheenjohtajana.[7]
Pentti Pelto ja hänen poikansa Arno rakensivat klavikordeja[8] ja cembaloja. Pentti Pelto harrasti radioamatööritoimintaa ja oli kiinnostunut vanhoista amatööriradiolaitteista[9] sekä elektroniikasta.