Tässä artikkelissa tutkimme Segu:tä syventääksemme sen merkitystä, vaikutusta ja merkitystä nykyisessä kontekstissa. Segu on aihe, joka on herättänyt suurta mielenkiintoa läpi historian, ja se on herättänyt keskustelua, tutkimusta ja pohdiskelua eri aloilla. Näillä sivuilla analysoimme Segu:n eri näkökulmia sekä sen vaikutuksia tämän päivän yhteiskuntaan. Tämän artikkelin alkuperästä sen mahdolliseen tulevaan kehitykseen, tämä artikkeli pyrkii tarjoamaan kattavan näkemyksen Segu:stä tavoitteenaan rikastaa tietoa ja rohkaista kriittistä pohdiskelua tästä aiheesta.
Segu |
|
---|---|
1652–1862 |
|
|
|
Valtiomuoto | monarkia |
Pääkaupunki | Ségou |
Uskonnot | luonnonuskonto |
Historia | |
– Songhai hajoaa; Marokko valloittaa alueen | 1591 |
– Segu irtaantuu Marokosta | 1652 |
– Kulta-aika alkaa | 1712 |
– Valloitetaan | 1862 |
Kieli | bambara |
Edeltäjä | Marokon sulttaanikunta |
Seuraaja | Toucouleurin valtakunta |
Segu (myös Ségou) oli bambaroiden muodostama valtio nykyisen Malin alueella. Se syntyi 1600-luvulla Songhain valtakunnan hajoamisen jälkeen Nigerjoen varrella sijaitsevan Ségoun kauppakaupungin ympärille.[1][2]
Segun ensimmäinen merkittävä hallitsija eli fama oli Mamari Kulibali (hallitsi 1712–1755), joka valtasi Bamakon, Djennén ja Timbuktun. Vuosina 1766–1790 hallinnut Ngolo Diarra aloitti uuden dynastian, jonka viimeinen voimakas hallitsija oli Kaartan vuonna 1794 hävittänyt Monson Diarra (1790–1808). Umar Tallin johtamat tukulorit valtasivat Kaartan ja Macinan vastaisessa kamppailussa heikentyneen Segun vuonna 1862.[3][4]
Valtion yhteiskuntarakenne koostui maata viljelevien sotureiden, käsityöläisten, kalastajien ja kauppiaiden muodostamista kastiryhmistä sekä asemaltaan erilaisista orjista. Sen talous perustui pitkälti sotiin ja orjakauppaan. Ngolo Diarran aikana koko maanviljelijäväestöstä tuli muodollisesti keskusvallan alaisia orjia.[3] Segun hallitsijat harjoittivat bambaroiden perinteistä uskontoa, mutta suhtautuivat myötämielisesti myös islaminuskoisiin markakauppiaisiin[5][6].