Shōmu

Shōmu on aihe, joka on herättänyt suurta kiinnostusta ja keskustelua nyky-yhteiskunnassa. Vuosien ajan Shōmu on ollut tutkimuksen, keskustelun ja kiistan kohteena eri aloilla, mukaan lukien politiikka, tiede, kulttuuri ja historia. Sen merkitys ja vaikutus ihmisten elämään tekevät siitä erittäin tärkeän aiheen nykymaailman ymmärtämiselle. Vuosien mittaan Shōmu:stä on kehittynyt laaja kirjo mielipiteitä ja näkemyksiä, mikä on osaltaan rikastanut tietoa ja ymmärrystä tästä ilmiöstä. Tässä artikkelissa tutkimme joitain olennaisimmista näkökulmista ja pohdinnoista Shōmu:n ympärillä, jotta voimme analysoida sen vaikutusta ja merkitystä nyky-yhteiskunnassa.

Keisari Shōmun muotokuva 1200-luvulta.

Shōmu (jap. 聖武天皇, Shōmu-tennō, 701 lähellä Naraa – 21. kesäkuuta 756 Nara) oli perinteisen vallanperimysjärjestyksen mukaan Japanin 45. keisari. Hänet muistetaan erityisesti buddhalaisen uskonnon suojelijana: hänen hallituskaudellaan maahan rakennettiin suuria buddhalaisia temppeleitä ja buddhalaisuudesta tuli käytännössä maan valtionuskonto.[1]

Shōmu oli keisari Mommun ja Fujiwara no Miyakon, Fujiwara no Fuhiton tyttären poika. Hän oli vielä lapsi isänsä kuoleman aikaan, minkä vuoksi keisarinnat Gemmei ja Genshō hallitsivat ennen häntä. Shōmun täti ja edeltäjä, keisarinna Genshō, luovutti valtaistuimen hänelle vuonna 724.lähde? Hänen puolisonsa Kōmyō kuului Fujiwara-klaaniin, joten hän oli ensimmäinen keisari, jonka puoliso ei syntynyt keisarilliseen perheeseen[1].

Shōmu ja hänen vaimonsa olivat hurskaita buddhalaisia, ja keisari käyttikin suuria summia rahaa buddhalaisten temppelien ja luostarien rakennuttamiseen. Hänen tavoitteenaan oli luoda buddhalainen hallintojärjestelmä, joka voisi kilpailla maallisen byrokratian kanssa. Vuonna 741 hän määräsi perustettavaksi luostarin jokaiseen Japanin provinssiin (provinssitemppelit). Erityisesti hänet tunnetaan maan silloiseen pääkaupunkiin Naraan rakennetusta Tōdai-jin temppelistä, jonka Daibutsuden-halli on edelleen alkuperäistä pienempänäkin maailman suurin puurakennus, ja sen sisälle valetusta valtavasta Vairocana-buddhan patsaasta. Patsaan rakennustyöt aloitettiin vuonna 743 ja se valmistui vuonna 752; patsas on 16 metriä korkea ja painaa 500 tonnia. Kalliit rakennushankkeet tyhjensivät keisarillisen aarrekammion. Patsaan pyhitysseremoniassa käytetyt rituaaliesineet ja keisarille kuuluneet esineet ovat säilyneet hyvin, ja niitä pidetään temppelin Shōsō-in-hallissa.[1]

Lähteet

  1. ↑ a b c Shōmu Encyclopædia Britannica. Viitattu 20.6.2012.

Aiheesta muualla


Edeltäjä:
Genshō 		Japanin keisari
(724–749) 		Seuraaja:
Kōken