Baphomet



Kaikki tieto, jota ihmiset ovat vuosisatojen aikana keränneet Baphomet:stä, on nyt saatavilla internetissä, ja me olemme koonneet ja järjestäneet sen sinulle mahdollisimman helposti saatavilla olevalla tavalla. Haluamme, että saat kaiken haluamasi tiedon Baphomet:stä nopeasti ja tehokkaasti, että kokemuksesi on miellyttävä ja että tunnet todella löytäneesi etsimäsi tiedot Baphomet:stä.

Tavoitteidemme saavuttamiseksi olemme pyrkineet paitsi hankkimaan mahdollisimman ajantasaista, ymmärrettävää ja totuudenmukaista tietoa Baphomet:stä, myös varmistamaan, että sivun ulkoasu, luettavuus, latausnopeus ja käytettävyys ovat mahdollisimman miellyttäviä, jotta voit keskittyä olennaiseen, tietäen kaikki Baphomet:stä saatavilla olevat tiedot, ilman että sinun tarvitsee huolehtia mistään muusta, olemme jo huolehtineet siitä puolestasi. Toivomme, että olemme saavuttaneet tavoitteemme ja että olet löytänyt haluamasi tiedot Baphomet:stä. Joten toivotamme sinut tervetulleeksi ja kannustamme sinua jatkamaan scientiafi.com:n käyttökokemuksen nauttimista.

1856 esitys sapattikauden Goat päässä Dogma et Rituel de la Haute Magie mukaan Eliphas Lévi. Käsissä on latinalaiset sanat SOLVE (liuottaa) ja COAGULA (hyytyä).
1897 vuohi pentagrammi päässä La Clef de la Magie Noire ranskalaisten okkultistina Stanislas de Guaita . Sanat viittaavat Samaeliin ja Lilithiin .

Baphomet on jumaluus, jonka väitetään temppeliritarien palvoneen ja joka myöhemmin sisällytettiin erilaisiin okkultistisiin ja mystisiin perinteisiin. Nimi Baphomet esiintyi temppeliritarien inkvisitiointiin tehdyissä kokeissa , jotka alkoivat vuonna 1307. Se tuli ensimmäisen kerran suosittuun englantilaiseen käyttöön 1800 -luvulla keskustelujen ja spekulaatioiden aikana temppeleiden tukahduttamisen syistä.

Vuodesta 1856 lähtien nimi Baphomet on liitetty Éliphas Lévin piirtämään " Sapattivuohen " kuvaan , joka sisältää binäärielementtejä, jotka edustavat " vastakohtien tasapainon symboliikkaa " (esim . Puoliksi ihminen ja puoli eläin , mies ja nainen , hyvä ja paha jne.). Toisaalta Lévin tarkoituksena oli symboloida hänen tasapainokäsitystään, joka oli olennainen hänen magnetistiselle käsitykselleen astraalivalosta; toisaalta Baphomet edustaa perinnettä, jonka pitäisi johtaa täydelliseen sosiaaliseen järjestykseen.

Historia

Nimi Baphomet ilmestyi heinäkuussa 1098 Ribemontin ristiretkeläinen Anselmin kirjeessä :

Sequenti die aurora apparente, altis vocibus Baphometh invocaverunt; et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes in eos, de muris civitatis omnes expulimus.

Seuraavan päivän koittaessa he huusivat kovalla äänellä Baphomethia ; ja rukoilimme hiljaa sydämessämme Jumalaa, sitten hyökkäsimme ja pakotimme heidät kaikki kaupungin muurien ulkopuolelle.

Raymondin Aguilers , kronikoitsija on ensimmäisen ristiretken , raportit, että trubaduurit käyttäneet termiä Bafomet varten Bafumarias . Nimi Bafometz esiintyi myöhemmin ympäri 1195 vuonna Oksitaani runoja Senhors kohden los nostres peccatz jonka trubaduuri Gavaudan. Noin 1250 runo bewailing tappion seitsemäs ristiretki mukaan Austorc d'Aorlhac viittaa Bafomet . De Bafomet on myös yksi Ramon Llullin varhaisimman tunnetun teoksen, Libre de la doctrina puerilin, oksitaani -käännöksen neljästä jäljellä olevasta luvusta .

Kun Ranskan kuningas Filippus IV tukahdutti keskiaikaisen temppeliritarien järjestyksen perjantaina 13. lokakuuta 1307, Filippus pidätti samanaikaisesti monia ranskalaisia temppeleitä ja kidutti niitä tunnustuksiksi. Temppelimiehiä vastaan on esitetty yli 100 erilaista syytöstä, mukaan lukien harhaoppi , homoseksuaaliset suhteet , sylkeminen ja virtsaaminen ristillä sekä sodomia . Suurin osa heistä oli epäilyttäviä, koska ne olivat samat syytteet kuin katarit ja monet kuningas Filippuksen viholliset; hän oli aiemmin siepannut paavi Boniface VIII: n ja syyttänyt häntä lähes samoista rikoksista. Silti Malcolm Barber huomauttaa, että historioitsijoiden "on vaikea hyväksyä, että tällaisen valtavan asian perusta on täydellinen keksintö". " Chinon Parchment ehdottaa, että Templars todellakin sylkeä ristillä", sanoo Sean Martin, ja että näistä säädöksistä tarkoitettu simuloimaan sellaisia nöyryytyksen ja kidutuksen että Crusader saattaa joutua, jos vangiksi Saracens , missä he olivat opetti luopumuksen tekemistä "vain mielellä eikä sydämellä". Samoin Michael Haag ehdottaa, että simuloitu Baphometin palvonta oli todellakin osa temppeli -vihkiäistilaisuutta.

Rooman tuomioistuimen julkaisemassa syytteessä ( acte d'accusation ) todettiin, että "kaikissa maakunnissa heillä oli epäjumalia eli päämiehiä, joista toisilla oli kolme kasvoa, toisilla vain yksi; joskus se oli ihmiskallo ... He kokoontuissaan ja erityisesti suurissa luvuissaan palvoivat epäjumalia jumalana, pelastajanaan, sanoen, että tämä pää voisi pelastaa heidät, että se antoi järjestykselle kaiken sen rikkauden, puut kukkivat ja maan kasvit kukoistavat. "

- Jules Michelet, "Ranskan historia"

Nimi Baphomet tulee esiin useissa näistä tunnustuksista. Peter Partner toteaa vuonna 1987 julkaistussa kirjassaan Temppeliritarit ja heidän myytinsä : "Temppelimiesten oikeudenkäynnissä yksi heidän tärkeimmistä syytöksistään oli heidän oletettu palvonta pakanallista epäjumalanpäätä, joka tunnetaan nimellä" Baphomet "('Baphomet' = Mahomet). " Kohteen kuvaus muuttui tunnustuksesta tunnustukseksi. Jotkut tamperelaiset kielsivät tietävänsä asiasta. Toiset kidutuksen alaisina kuvailivat sitä joko katkaistuksi pääksi, kissaksi tai pääksi, jolla oli kolme kasvoa. Templars teki hallussaan useita hopea-kullattu päät kuten reliquaries , joista yksi on merkitty capud lviii m , toinen sanotaan olevan St. Euphemia , ja mahdollisesti todellinen pään Hugo Paynsilainen . Baphomet -nimisen idolin väitteet olivat ainutlaatuisia temppelimarkkinoille. Karen Ralls, Knights Templar Encyclopedia -kirjan kirjoittaja , väittää, että on merkittävää, että "mitään erityisiä todisteita [Baphometista] ei esiinny Templar -säännössä tai muissa keskiaikaisissa Templar -asiakirjoissa".

Gauserand de Montpesant, Provencen ritari, sanoi, että heidän esimiehensä näytti hänelle epäjumalia, joka oli valmistettu Baffometin muodossa; toinen, nimeltään Raymond Rubei, kuvaili sitä puupääksi, jolle Baphometin hahmo oli maalattu, ja lisää, "että hän palvoi sitä suudellen jalkojaan ja huudahti:" Yalla ", joka oli", hän sanoo, " verbum Saracenorum ", sana, joka on otettu saraseneilta. Firenzen temppeli julisti, että käskyn salaisissa luvuissa yksi veli sanoi toiselle ja näytti epäjumalia: "Ihaile tätä päätä - tämä pää on jumalasi ja Mahometisi."

- Thomas Wright, "Generatiivisten voimien palvonta"

Nykyaikaiset tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Baphometin nimi oli vanha ranskalainen lahjonta nimeltä " Mahomet ", ja tulkinnan mukaan jotkut temppelilaiset olivat alkaneet sisällyttää islamilaisia ideoita uskomusjärjestelmäänsä pitkän sotilaallisen Outremer -miehityksen kautta, ja että inkvisitorit pitivät tätä ja dokumentoivat sen harhaopiksi. Alain Demurger kuitenkin torjuu ajatuksen siitä, että temppelit olisivat voineet hyväksyä vihollistensa opit. Helen Nicholson kirjoittaa, että syytteet olivat pääosin "manipuloivia"-temppeleitä "syytettiin satu-muslimeiksi". Keskiaikaiset kristityt uskoivat muslimien epäjumalanpalvelukseen ja palvoivat Muhammedia jumalana, ja mahometista tuli mammet englanniksi, mikä tarkoittaa epäjumalia tai väärää jumalaa (ks. Myös keskiaikaiset kristilliset näkemykset Muhammadista ). Tämä epäjumalanpalvonta on omistettu muslimeille useissa sanoissa . Esimerkiksi jumalat Bafum e Travagan löytyvät provencelaisesta runosta Pyhän Honoratin elämästä , joka valmistui vuonna 1300. Ennen vuotta 1235 kirjoitetussa Chanson de Simon Pouillessa Saracen -idolia kutsutaan Bafumetziksi .

On myös mahdollista, että termi Baphomet on peräisin Bysantin kreikasta . Koska ristiretkeläiset kohtasivat ensimmäisen kerran suoraan kreikkalaista kulttuuria ensimmäisen ristiretken aikana ja toivat mukanaan tarinoita ja outoja termejä idästä, on mahdollista, että sana on muokattu kreikkalaisesta Muhammadin nimestä (Moameth) , jota joskus kutsuttiin "paholaiseksi" lähes nykyaikaisissa lähteissä, kuten Konstantinus VII: n De Administrando Imperio .

Vaihtoehtoiset etymologiat

Vaikka nykyaikaiset tutkijat ja Oxfordin englanninkielinen sanakirja toteavat, että nimen Baphomet alkuperä oli todennäköinen vanha ranskalainen versio "Mahometista", vaihtoehtoisia etymologioita on myös ehdotettu.

Pierre Klossowskin mukaan Le Baphometissa (1965, Editions Mercure de France, Paris; Sophie Hawkesin kääntämä englanniksi ja Eridanos Pressin julkaisemana The Baphomet vuonna 1988): " Baphometilla on erilaisia etymologioita ... kolme foneemia, jotka muodostavat nimityksen, ovat sanottiin myös merkitsevän koodatusti Ba sileus philoso pho rum met aloricum : metallurgisten filosofien suvereeni, toisin sanoen alkemian laboratorioiden, jotka oletettavasti perustettiin temppelin eri lukuihin. että Adam kadmon ja kaldealaisten , kumpi löydöt Zoharin "(sivut 164-165).

1700 -luvulla syntyi spekulatiivisia teorioita, jotka pyrkivät sitomaan temppeliritarit vapaamuurariuden alkuperään . Kirjakauppias, vapaamuurari ja Illuminatus Christoph Friedrich Nicolai (17331811), teoksessa Versuch über die Beschuldigungen welche dem Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß (1782), väitti ensimmäisenä, että temppelit olivat gnostilaisia ja että "Baphomet" oli muodostuu kreikan sanoista , baphe metous , joka tarkoittaa Taufe der Weisheit , "viisauden kaste". Nicolai "kiinnitetty siihen ajatukseen kuvan Ylin jumala osavaltiossa tyyneys syyksi jonka manikealainen gnostikkojen" mukaan FJM Raynouard ja "luulivat Templars oli salainen oppi ja initiaatioita useiden laadut" , jonka "saraseenit olivat ilmoittaneet ... heille". Lisäksi hän yhdisti Baffometi -hahmon Pythagorasin pentagrammiin:

Mikä oikein oli Baffometin merkki, "figura Baffometi", joka oli kuvattu Luojaa edustavan rintakehän rinnassa, ei voida tarkasti määrittää ... Uskon, että se oli Pythagoran viisikulmio ( Fünfeck ) terveydestä ja hyvinvoinnista : ... Tiedetään, kuinka pyhäksi tätä hahmoa pidettiin, ja että gnostilaisilla oli paljon yhteistä pythagoralaisten kanssa. Näistä rukouksista, jotka sielu lausuu opfilaisten palvojien kaavion mukaan , kun arkontit pysäyttävät heidät palatessaan Jumalan luo, ja heidän puhtautensa on tutkittava, näyttää siltä, että nämä käärmeen palvojat uskoivat, että heidän täytyy tuottaa merkki siitä, että he olivat olleet puhtaita maan päällä. Uskon, että tämä merkki oli myös pyhä viisikulmio, merkki niiden aloittamisesta ( ).

- "Symbolit ja symboliikka" julkaisussa "Vapaamuurarien neljännesvuosilehti", 1854

Émile Littré (18011881) julkaisussa Dictionnaire de la langue francaise väitti, että sana muodostui kabalistisesti kirjoittamalla taaksepäin . ohp ab , lyhenne sanoista templi omnium hominum pacis abbas , "apotti tai kaikkien ihmisten rauhan temppelin isä". Hänen lähteensä on "Abbé Constant", eli Alphonse-Louis Constant, Eliphas Levin oikea nimi.

Hugh J.Schonfield (19011988), yksi Kuolleenmeren kirjakääröillä työskentelevistä tutkijoista , väitti kirjassaan The Essene Odyssey , että sana "Baphomet" luotiin tietäen Atbashin korvauskoodista, joka korvaa ensimmäisen kirjaimen heprealaisista aakkosista viimeinen, toinen toiseksi viimeinen jne. Hepreaksi käännetty " baphomet " on ( bpwmt ); Atbashia tulkittaessa siitä tulee ( wpy ' , "Shofya" "), joka voidaan tulkita kreikan sanana" Sophia ", joka tarkoittaa viisautta. Tämä teoria on tärkeä osa Da Vinci -koodiromaanin juonta .

Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall

Joseph von Hammer-Purgstall (17741856) liitti Baphometic-epäjumalaan sarjan veistettyjä tai kaiverrettuja hahmoja, jotka löytyivät useista oletetuista 1200-luvun temppeli-esineistä (kuten kupeista, kulhoista ja kassoista).

Vuonna 1818 nimi Baphomet ilmestyi esseen wieniläinen orientalistin Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall , Mysteriumin Baphometis revelatum, Seu Fratres Militiæ Templi, edellytys Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti kohden ipsa eorum Monumenta ( "Discovery Baphometin mysteeristä, jolla temppeliritarit gnostilaisten ja ofiittien tavoin tuomitaan luopumuksesta, epäjumalanpalveluksesta ja moraalisesta epäpuhtaudesta, omien muistomerkkiensä perusteella "), joka esitti monimutkaisen pseudohistorian, joka on rakennettu häpäisemään temppelinmuuraus ja laajennus, vapaamuurarius. Nicolain jälkeen hän väitti, että hän käytti arkeologisena todisteena aikaisempien tutkijoiden väärentämiä "baphometseja" ja kirjallisia todisteita, kuten Graalin romansseja, että temppelit olivat gnostilaisia ja "temppelilaisten pää" oli gnostinen epäjumala nimeltä Baphomet .

Hänen pääaiheensa ovat kuvat, joita kutsutaan Baphometiksi ... joita löytyy useista museoista ja antiikkikokoelmista, kuten Weimarissa ... ja Wienin keisarillisessa kabinetissa. Nämä pienet kuvat ovat kivestä, osittain hermafrodiitteja, joilla on yleensä kaksi päätä tai kaksi kasvot, joilla on parta, mutta muilta osin naishahmoja, useimpien mukana käärmeitä, aurinko ja kuu ja muita outoja tunnuksia, ja joissa on monia kirjoituksia, enimmäkseen arabialaisia ... Kirjoitukset hän pienentää melkein kaikki Meteiksi [, joka] ... ei hänen mukaansa ole kreikkalaisten , vaan Sofian , Achamot Prunikos of Ophites, joka esitettiin puoliksi miehenä, puoliksi naisena viisauden, luonnoton herkkyyden ja aistillisuuden periaatteen symbolina ... Hän väittää, että nämä pienet hahmot ovat temppeleitä, todistajan lausunnon mukaan, mukanaan kassaansa . Baphomet tarkoittaa , Metisin kaste, tulen kaste tai gnostinen kaste , mielen valaistuminen , jonka opfit kuitenkin tulkitsivat säädyttömässä mielessä lihalliseksi liittoksi ... perusväite  , että noita epäjumalia ja kuppeja tuli tampereilta, on pidetty perusteettomina, varsinkin kun kuvat, jotka tiedetään esiintyneen temppelien keskuudessa, näyttävät pikemminkin pyhien kuvilta.

- "Baphomet" julkaisussa "Encyclopedia Americana", 1851

Hammerin essee ei läpäissyt kiistämätön, ja F. J. M. Raynouard julkaisi Etude sur 'Mysteriumin Baphometi revelatum' in lehdessä des savants seuraavana vuonna. Charles William King kritisoi Hammeria sanomalla, että häntä oli petetty "ruusuristiläisten tai alkemiallisten juoppojen tarvikkeilla", ja Peter Partner oli samaa mieltä siitä, että kuvat "saattoivat olla okkultististen työpajojen väärennöksiä". Ainakin oli vain vähän todisteita niiden sitomisesta temppeliritareihin-1800-luvulla jotkut eurooppalaiset museot hankkivat sellaisia näennäis-egyptiläisiä esineitä, jotka luokiteltiin nimellä "Baphomets" ja joiden uskottiin vilpittömästi olleen tempeliläisten epäjumalia.

Éliphas Lévi

Androgyne Heinrich Khunrathista , Amphitheatrum Sapientiae Aeternae

Myöhemmin 1800 -luvulla Baphometin nimi liittyi edelleen okkultismiin . Éliphas Lévi julkaisi Dogme et Rituel de la Haute Magie -kirjan ("Dogma and Rituals of High Magic") kahtena osana ( Dogme 1854, Rituel 1856), johon hän sisälsi itse piirtämänsä kuvan, jonka hän kuvaili nimellä Baphomet ja The Sapattivuohi ", jossa on siivekäs humanoidivuohi, jolla on parit rinnat ja taskulamppu päässään sarvien välissä (katso kuva). Tästä kuvasta on tullut Baphometin tunnetuin esitys. Lévi piti Baphometia kuvauksena absoluutista symbolisessa muodossa ja selitti yksityiskohtaisesti hänen symboliikkansa piirustuksessa, joka toimi julkisivuna:

Etukuvassa oleva vuohi kantaa otsassa pentagrammin merkkiä , yksi piste ylhäällä, valon symboli, kaksi kättä muodostavat okkultismin merkin, toinen osoittaa Chesedin valkoista kuuta kohti , toinen osoittaa alas Geburahin mustaan . Tämä merkki ilmaisee täydellisen harmonian armosta oikeudenmukaisuuteen. Hänen toinen käsivartensa on naaras, toinen uros kuin Khunrathin androgyynin, jonka ominaisuudet meidän oli yhdistettävä vuohimme, koska hän on yksi ja sama symboli. Älykkyyden liekki, joka loistaa hänen sarviensa välissä, on universaalin tasapainon maaginen valo, sielun kuva, joka on kohotettu aineen yläpuolelle, kun liekki, vaikka se on sidottu aineeseen, loistaa sen yläpuolella. Pedon pää ilmaisee kauhistusta syntisestä, jonka aineellisesti toimiva, yksin vastuussa oleva osa joutuu kantamaan yksinomaan rangaistuksen; sielu on luonteeltaan tunteeton ja voi kärsiä vain, kun se toteutuu. Sukupuolielinten sijasta seisova sauva symboloi ikuista elämää, vartalo, joka on peitetty vaa'alla: vesi, sen yläpuolella oleva puoliympyrä: ilmapiiri, yllä olevat höyhenet: haihtuva. Ihmiskuntaa edustavat tämän okkulttisen tieteen sfinksin kaksi rintaa ja androgyne -käsivarret.

- Éliphas Lévi, " Dogme et rituel de la haute magie "

Noitien sapatti

Lévin Baphomet -kuvaus on samanlainen kuin Varhaisen Tarotin Paholainen . Lévi, joka työskenteli eri kirjeenvaihdoilla kuin S. L. MacGregor Mathersin myöhemmin käyttämät kirjeenvaihdot , "rinnasti Paholaisen Tarot -avaimen Mercuryn kanssa ", jolloin "hänen hahmonsa Mercuryn kaduceus nousi kuin fallos hänen nivusistaan".

Lévi uskoi, että keskiaikaisen noitien sapatin väitetty paholainen palvonta oli jatkoa muinaisille pakanallisille rituaaleille. Vuohi, jonka kynttilä sarvien välissä, näkyy keskiaikaisissa noituustietueissa, ja muita tarinoita viitataan Dogme et Rituel -lehdessä .

Le Diable , Jean Dodalin Marseilles'n 1700-luvun alkupuolen tarotista

Tämän kuvan alapuolelta luemme rehellisen ja yksinkertaisen kirjoituksen - THE DEVIL. Kyllä, kohtaamme täällä kaiken kauhun fantoman, kaikkien teogonioiden lohikäärmeen, persialaisen Ahrimanin, egyptiläisten Typhonin, kreikkalaisten Pythonin, heprealaisten vanhan käärmeen, fantastisen hirviön, painajaisen, Croquemitaine, irvikuva, keskiajan suuri peto ja - kaikkia näitä pahempi - temppelimiesten Baphomet, alkemistin parrakas epäjumala, Mendesin säädytön jumaluus, sapatin vuohi. Tämän "rituaalin" etukuva toistaa tarkan hahmon yön kauheasta keisarista, kaikki hänen ominaisuutensa ja kaikki hänen hahmonsa ... Kyllä, syvän vakaumuksemme mukaan Templarin ritarikunnan suurmestarit palvoivat Baphometia ja aiheuttivat heidän vihkiytyjiensä tulee palvoa sitä; kyllä, oli olemassa menneisyydessä, ja saattaa olla vieläkin, kokoonpanoja, joita johtaa tämä hahmo, istuen valtaistuimella ja joilla on liekki soihtu sarvien välissä. Mutta tämän merkin ihailijat eivät katso, kuten me, että se on paholaisen esitys; päinvastoin, heille se on Pan -jumalan, nykyaikaisten filosofiakoulujemme jumalan, Aleksandrian teurgisen koulun jumalan ja omien mystisten uusplatonistiemme, Lamartinen ja Victor Cousinin, Spinozan jumalan, jumala. Platon, alkeellisten gnostisten koulujen jumala; myös toisinajattelijan pappeuden Kristus ... Sapatin salaisuuksia on kuvattu eri tavoin, mutta ne esiintyvät aina grimoireissa ja maagisissa koettelemuksissa; aiheesta tehdyt ilmoitukset voidaan luokitella kolmeen pääryhmään - 1. ne, jotka viittaavat fantastiseen ja kuvitteelliseen sapattiin; 2. ne, jotka pettävät todellisten adeptien okkulttisten kokousten salaisuudet; 3. paljastukset typeristä ja rikollisista kokoontumisista, joiden kohteena on mustan magian toiminta.

- Lévi, "Velhojen sapatti"

Lévin Baphomet ei kaikesta nykyaikaisesta maineestaan huolimatta vastaa tempelinkokeiden historiallisia kuvauksia, vaikka se on todennäköisesti innoittamana "Baphomet" -hahmoista, jotka on kuvattu Hammer-Purgstallin Mysterium Baphometis revelatumissa . Se on saattanut myös osittain saada inspiraationsa groteskista kaiverruksista Lanleffin temppelikirkkoissa Bretagnessa ja Saint-Merrissä Pariisissa, joissa on kuvattu kyykyssä olevia parrakasmiehiä, joilla on lepakoiden siivet, naarasrinnat, sarvet ja pedon takkuiset takaraajat.

Sosialismin, romantiikan ja magnetismin nykyinen konteksti

Lévin viittaukset Aleksandrian kouluun ja temppeleihin voidaan selittää todellisen kristinuskon alkuperää ja luonnetta koskevien keskustelujen taustalla. On huomautettu, että näihin keskusteluihin sisältyi romantiikan sosialismin tai utopistisen sosialismin nykyaikaisia muotoja , joita pidettiin gnostilaisten, temppelilaisten ja muiden mystikkojen perillisinä. Lévi, joka itse oli näiden koulujen kannattaja 1840 -luvulta lähtien, piti sosialisteja ja romantiikoita (kuten Lamartine) tämän väitetyn tosi uskonnon perinteen seuraajana. Itse asiassa hänen kertomuksensa peilaavat sosialismin historiografioita, mukaan lukien hänen parhaan ystävänsä ja poliittisen toverinsa Alphonse Esquirosin Histoire des Montagnards (1847) . Näin ollen Lévi kuvaa Baphometia vallankumouksellisen harhaoppisen perinteen symbolina, joka johtaisi pian "ihmiskunnan vapautumiseen" ja täydellisen yhteiskunnallisen järjestyksen luomiseen.

Lévin kirjoituksissa Baphomet ei ainoastaan ilmaise historiallista ja poliittista perinnettä, vaan myös okkultistisia luonnonvoimia, jotka selitetään hänen maagisella teoriallaan astraalivalosta. Hän kehitti tämän käsityksen "spiritistisen magnetismin" yhteydessä: teorioita, jotka korostivat magnetismin uskonnollisia seurauksia. Usein heidän edustajansa olivat sosialisteja, jotka uskoivat uskonnon ja tieteen "synteesin" sosiaalisiin seurauksiin, jotka oli määrä saavuttaa magnetismin keinoin. Spiritualistisia magnetisteja, joilla on sosialistinen tausta, ovat paroni du Potet ja Henri Delaage, jotka toimivat Lévin päälähteinä. Samaan aikaan Lévi polemikoi kuuluisia katolisia kirjoittajia vastaan, kuten Jules-Eudes de Mirville ja Roger Gougenot des Mousseaux , jotka pitivät magneettisuutta demonien ja muiden helvetillisten voimien toiminnana. Kappaletta juuri ennen edellisessä osassa mainittua kohtaa on tarkasteltava tätä taustaa vasten:

Ilmoittakaamme nyt mautonta kehitystä, M. le Comte de Mirvillen tyydytystä varten, demonologi Bodinin vanhurskauttamista, kirkon suurempaa kunniaa varten, joka vainosi temppeleitä, poltettuja taikureita, erotti vapaamuurareita jne. sanokaamme rohkeasti ja täsmällisesti, että kaikki okkulttisten tieteiden alemmat aloittelijat ja suuren arkanumin profaanit eivät vain aiemmin tehneet, vaan tekevät nyt ja tulevat aina rakastamaan sitä, mitä tämä hälyttävä symboli merkitsee.

Mendesin vuohi

Lévi kutsui kuvaansa "Mendesin vuoheksi ", mahdollisesti Herodotoksen mukaan , että Mendesin jumala - kreikkalainen nimi Djedet, Egypti - oli kuvattu vuohen kasvoilla ja jaloilla. Herodotos kertoo, kuinka mendesiläiset pitivät kaikkia uroksia urhoina suuressa kunniassa, ja kuinka aikanaan nainen seurasi julkisesti vuohen kanssa . EA Wallis Budge kirjoittaa:

Useissa paikoissa suistossa, kuten Hermopolis, Lycopolis ja Mendes, jumalaa Pania ja vuohia palvottiin; Strabo, lainaten (xvii. Tämän viimeisen kirjoittajan mukaan mendisilaiset kunnioittivat kaikkia vuohia ja enemmän uroksia kuin naaraita ja erityisesti yhtä vuohia, jonka kuoleman jälkeen julkinen suru nähdään koko Mendesian alueella; he kutsuvat sekä Pania että vuohia Mendesiksi, ja molempia palvottiin sukupolven ja hedelmällisyyden jumalina. Diodorus vertaa Mendesin vuohen kulttia Priapuksen kulttiin ja ryhmittelee jumalan pannujen ja satyyrien kanssa.

Baphometin ja pakanallisen jumalan Panin välisen yhteyden havaitsivat myös Aleister Crowley ja Anton LaVey, jotka sanoivat:

Uusi uskonto tuomitsi monet nautinnot, joita kunnioitettiin ennen kristinuskon tuloa. Se vaati vähän vaihtoa, jotta Panin sarvet ja sorkat muuttuisivat vakuuttavimmaksi paholaiseksi! Panin ominaisuudet voitaisiin siististi muuttaa rangaistaviksi synneiksi, joten muodonmuutos oli täydellinen.

Aleister Crowley

Lévin Baphometista tuli tärkeä hahmo Theleman, Aleister Crowleyn 1900 -luvun alussa perustaman mystisen järjestelmän, kosmologiassa . Baphomet esiintyy Gnostisen katolisen kirkon uskontunnustuksessa, jonka seurakunta lausui Gnostisessa messussa , lauseessa: "Ja uskon käärmeeseen ja leijonaan, mysteerien mysteeriin, hänen nimessään BAPHOMET."

Teoksessa Magick (Kirja 4) Crowley väitti, että Baphomet oli jumalallinen androgyyni ja "salaperäisen täydellisyyden hieroglyfi", joka nähdään sellaisena, joka heijastaa: "Mitä tapahtuu edellä, heijastuu alla tai Kuten yllä niin alhaalla".

Paholaista ei ole olemassa. Se on väärä nimi, jonka Black Brothers keksi viittaakseen Ykseyteen tietämättömässä hajaantumissotassa. Paholainen, jolla oli ykseys, olisi Jumala ... "Paholainen" on historiallisesti kaikkien niiden ihmisten Jumala, joista kukaan ei henkilökohtaisesti pidä ... Tämä käärme, SATAN, ei ole ihmisen vihollinen, vaan Hän, joka loi jumalia rotumme, tietäen hyvän ja pahan; Hän kehotti tuntemaan itsensä! ja opetti aloittamista. Hän on Thothin kirjan "Paholainen", ja hänen tunnuksensa on BAPHOMET , androgyyni, joka on salaperäisen täydellisyyden hieroglyfi ... Hän on siis Elämä ja Rakkaus. Mutta lisäksi hänen kirjeensä on ayin , Silmä, niin että hän on Valo; ja hänen horoskooppikuvansa on Kauris, se hyppivä vuohi, jonka ominaisuus on Liberty.

- "Maagia: Liber ABA, neljäs kirja, osat I IV"

Crowley, Baphomet on edelleen edustaja hengellisen luonteen siittiöitä, samalla myös symbolinen "maaginen lapsi" tuotettu seurauksena sukupuolen taikuutta . Sinänsä Baphometia edustaa unionia vastakohtia, erityisesti mystisesti henkilöityy Chaos ja Babalon yhdistettiin ja biologisesti ilmenee kanssa siittiöiden ja muna yhdistyneet tsygootti.

Crowley ehdotti, että Baphomet olisi johdettu isästä Mithras. Hänen Confessions hän kuvailee olosuhteita, jotka johtivat tähän etymologia:

Olin ottanut Baphomet -nimen mottoni OTO: ssa. Kuusi vuotta ja enemmän olin yrittänyt löytää oikean tavan kirjoittaa tämä nimi. Tiesin, että siinä on oltava kahdeksan kirjainta ja että numeeristen ja kirjaimellisten vastaavuuksien on oltava sellaisia, että ne ilmaisevat nimen merkityksen siten, että se vahvistaa, mitä stipendi on saanut siitä tietää, ja myös selvittää nämä ongelmat joita arkeologit eivät ole tähän mennessä pystyneet ratkaisemaan ... Yksi nimen teoria on, että se edustaa sanoja , viisauden kaste; toinen, että se on otsikko, joka tarkoittaa "Isä Mithras". Tarpeetonta sanoa, että jälkiliite R tuki jälkimmäistä teoriaa. Lisäsin sanan velhon kirjoittamana. Se oli yhteensä 729. Tämä luku ei ollut koskaan ilmestynyt kabbalistisessa työssäni, joten se ei merkinnyt minulle mitään. Se kuitenkin perusteli itsensä yhdeksän kuutioksi. Sana , mystinen otsikko, jonka Kristus antoi Pietarille kirkon kulmakivenä, on sama arvo. Tähän mennessä velho oli osoittanut hienoja ominaisuuksia! Hän oli selvittänyt etymologisen ongelman ja osoittanut, miksi temppeleiden olisi pitänyt antaa nimelle Baphomet ns. Baphomet oli isä Mithras, kuutiokivi, joka oli temppelin kulma.

Nykyaikaiset tulkinnat ja käyttö

Levin Baphomet on lähde myöhemmin Tarot kuva Paholainen Rider-Waite muotoilu . Käsite alaspäin suuntautuvasta pentagrammista otsassaan laajeni Léviin keskustellessaan (ilman kuvaa) Mendesin vuohesta, joka oli järjestetty tällaiseen pentagrammiin, jonka hän vastasi mikrokosmisen ihmisen kanssa, joka oli järjestetty samanlaiseen mutta pystysuoraan pentagrammiin. Varsinainen vuohen kuva alaspäin osoittavassa pentagrammissa ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1897 julkaistussa kirjassa La Clef de la Magie Noire , jonka on kirjoittanut ranskalainen okkultisti Stanislas de Guaita . Juuri tämä kuva hyväksyttiin myöhemmin Saatanan kirkon viralliseksi symboliksi - nimeltään Baphometin Sigil - ja sitä käytetään edelleen satanistien keskuudessa.

Mainosjuliste varten Léo TAXIL n Les Mysteres de la frangin MAÇONNERIE dévoilés (1886), joka on sovitettu Levin keksinnön.

Baphomet, kuten Lévin kuva viittaa, on toisinaan kuvattu synonyyminä Saatanalle tai demonille , joka on helvetin hierarkian jäsen. Baphomet esiintyy että hahmossa kuin hahmo James Blish n The Day After tuomio . Kristillinen evankelista Jack T.Chick väitti, että Baphomet on vapaamuurarien palvoma demoni, väite, joka ilmeisesti sai alkunsa Taxil -huijauksesta . Léo Taxilin yksityiskohtainen huijaus käytti Lévin Baphomet-versiota Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés -lehden kannessa , hänen julmassa paperikuvassaan "vapaamuurariuden esittely", jonka hän paljasti vuonna 1897 huijaukseksi, jonka tarkoituksena oli pilkata katolista kirkkoa ja sen vapaamuurarien vastaista propagandaa.

Vuonna 2014 Saatanallinen temppeli tilasi 2,6 metrin Baphomet -patsaan seisomaan Kymmenen käskyn muistomerkin rinnalle Oklahoma State Capitolissa , ja se mainitsi "monimuotoisuuden ja uskonnollisten vähemmistöjen kunnioittamisen" syynä muistomerkin pystyttämiseen. Kymmenen käskyn muistomerkin vandalisoinnin jälkeen suunnitelmat Baphomet -patsaan pystyttämisestä pidätettiin, koska saatanallinen temppeli ei halunnut, että heidän patsaansa seisoo yksin Oklahoman pääkaupungin luona. Oklahoma korkein oikeus julisti kaikkien uskonnollisten näytöt laitonta, ja 25. heinäkuuta 2015 patsas pystytettiin lähelle varasto Detroitissa, koska symboli modernin satanisti liikettä. 16. elokuuta 2018 saatanallinen temppeli paljasti Baphomet -patsaan Little Rockissa, Arkansasissa, jonne oli asennettu toinen 10 käskyn muistomerkki vuonna 2017 Yhdysvaltojen perustuslain ensimmäisen muutoksen perusteella .

Baphomet esiintyy Dungeons & Dragonsissa voimakkaana demoniherrana ja tunnetaan myös nimellä "sarvipäinen kuningas" tai "pedon prinssi". Baphometia seuraavat minotaurukset ja muut villit olennot. Hän toivoo sivilisaatioiden loppua, jotta kaikki olennot voivat omaksua alkeellisimmat, julmimmat vaistonsa. Häntä kuvataan massiiviseksi, mustaksi minotaurukseksi, verta suun ympärillä ja punaisia silmiä. Hänellä on rautainen kruunu, jonka päällä on vihollisen päät, sekä piikkipanssari. Hänellä on valtava glaive, nimeltään "Heartcleaver", mutta taistelee yleensä kavioillaan, kynsillään ja sarvillaan. Hän sääntöjä 600th kerroksen The Abyss , joka tunnetaan nimellä "Endless Maze", ja on vannonut vihollinen Yeenoghu, toisen demonilordi.

Baphomet toimii myös tärkeimpänä vastustajana PC -pelissä Tristania 3D ja on pahan Courbée Dominate -yhteiskunnan palvottu jumaluus. Pelin juoni kuvaa perusteellisesti, että itse asiassa ranskalainen Philip IV oli se, joka oli palvellut Baphometia, ei temppeliritareita, ja hän tarkoituksellisesti hävitti koko tilauksen varmistaakseen, että tämä salaisuus jää paljastamatta. Viimeisellä tasolla päähenkilön on mentävä kuolemanjälkeiseen maailmaan etsimään ja kukistamaan Baphomet, mutta häntä suojaavat hänen kaatuneiden palvojiensa varjot aikaisemmilla tasoilla sekä pahan keisarinnaa aave ja päähenkilön entinen rikoskumppani Evil Twirl. . Peli kuvaa Baphometia hyvin lähellä alkuperäistä, paitsi että siinä on urospuolinen vartalo ja lohikäärmeen kaltaiset siivet, toisin kuin höyhenet. Baphometin päähyökkäys on tappava tuliseinä, joka aiheuttaa vakavia vahinkoja ja voi ilmetä nopeasti peräkkäin. Baphomet voi myös kääntyä näkymättömäksi hyökkäyskausiensa aikana. Hänen onnistunut voittaminen voittaa pelin, vaikka on huomattava, että hänen voittaminen ei tarkoita, että hänet tapetaan.

Tulkinta Baphometin, kutsutaan Sword Baphometin, osa tärkeimmistä tontin 1996 point-and-click seikkailu peli Broken Sword: The Shadow of Templars kehittämä Revolution Software . Kyseessä on Broken Sword -sarjan ensimmäinen peli . Pelaaja ottaa roolin George Stobbartin, amerikkalaisen turistin Pariisissa, kun hän yrittää selvittää salaliittoa, josta suuri osa on vaikuttanut ja sisältää tosiasiallisia ja kuvitteellisia viittauksia ja kerrontalaitteita, jotka liittyvät temppeliritareiden historiaan.

Vuonna 2005 palapelin - Metroidvania La-Mulana ja sen 2012 remake , Baphometia näkyy pomo Twin Labyrinths.

Suositussa PC -videopelissä Doom II: Hell on Earth , viimeisessä tehtävässä "Icon of Sin", nimellinen antagonisti näyttää samanlaiselta kuin Baphometin varhaiset kuvat.

Heinäkuussa 2015 YouTube -tähti ja laulaja Poppy kuvasivat jumaluutta singlensä "Lowlife" musiikkivideossa. Unikko voidaan jäljitellä Baphometin kuuluisaa asentoa.

Vuoden 2018 Netflix -sarjassa Chringen Adventures of Sabrina on suuri Baphomet -patsas, joka on esillä näkymätön taiteen akatemiassa. Saatanallinen temppeli on syyttänyt esitystä plagioinnista Baphometin kuvauksessaan , vaikka se ratkaistiin myöhemmin tuomioistuimen ulkopuolella.

Videopelissä Doom Eternal viimeisessä tehtävässä "Final Sin" Sonin kuvake muistuttaa Baphometin varhaisia kuvauksia.

Iannis Stamatakos on huomauttanut, että nimi Baphomet, kun sitä tulkitaan kirjainten yleisen translitteroinnin avulla kreikan kielellä, on yksinkertainen vastakkaissalaus , joka jakaa sanan keskelle ja sijoittaa viimeisen osan sanan alkuun. sana "Metafo (R)" ja B -kirjain lisätty monimutkaisuuden lisäämiseksi.

Vuoden 2019 elokuvassa Godzilla: Hirviöiden kuningas " Titanus Baphomet " on yksi MONARCHin luetteloimista Titans / Kaiju -nimistä.

Vuonna Doom Patrol " Baphometia " on nimi yliluonnollinen oraakkeli joka voi haastaa Willoughby Kipling jäsen Temppeliherrojen. Koska hänellä ei ole kiinteää muotoa, hän voi olettaa mitä tahansa muotoa, jota hän pitää, ja käyttää tällä hetkellä " Falada " -muotoa , maagista hevosta sadusta " The Goose Girl ".

Vuoden 2019 videopelissä Devil May Cry 5 eräänlaista demonista vihollista kutsutaan myös Baphometiksi. Kokonaisuus muistuttaa kelluvaa humanoidi -olentoa, jolla on vuohen kaltaisia ominaisuuksia ja joka hyökkää etänä heittämällä loitsuja ja käynnistää etähyökkäyksiä pelaajaa vastaan.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit

Opiniones de nuestros usuarios

Patrik Helin

Oikein. Se antaa tarvittavat tiedot Baphomet., Correct

Andreas Laakso

Hyvä artikkeli aiheesta _muuttuja

Niko Seppälä

Vihdoinkin artikkeli aiheesta _muuttuja, joka on helppolukuinen., Kiitos tästä kirjoituksesta aiheesta _muuttuja