Barbapedana



Kaikki tieto, jota ihmiset ovat vuosisatojen aikana keränneet Barbapedana:stä, on nyt saatavilla internetissä, ja me olemme koonneet ja järjestäneet sen sinulle mahdollisimman helposti saatavilla olevalla tavalla. Haluamme, että saat kaiken haluamasi tiedon Barbapedana:stä nopeasti ja tehokkaasti, että kokemuksesi on miellyttävä ja että tunnet todella löytäneesi etsimäsi tiedot Barbapedana:stä.

Tavoitteidemme saavuttamiseksi olemme pyrkineet paitsi hankkimaan mahdollisimman ajantasaista, ymmärrettävää ja totuudenmukaista tietoa Barbapedana:stä, myös varmistamaan, että sivun ulkoasu, luettavuus, latausnopeus ja käytettävyys ovat mahdollisimman miellyttäviä, jotta voit keskittyä olennaiseen, tietäen kaikki Barbapedana:stä saatavilla olevat tiedot, ilman että sinun tarvitsee huolehtia mistään muusta, olemme jo huolehtineet siitä puolestasi. Toivomme, että olemme saavuttaneet tavoitteemme ja että olet löytänyt haluamasi tiedot Barbapedana:stä. Joten toivotamme sinut tervetulleeksi ja kannustamme sinua jatkamaan scientiafi.com:n käyttökokemuksen nauttimista.

Barbapedana ( Milanese : Barbapedanna ) on sana alkuperältään epävarmojen joka viittaa Milanese Väinämöinen ja cantastorie ( "tarina laulaja"), joka lauloi tällaisissa paikoissa kuten Tranin (Milanon perinteinen osterie eli pubit). Vaikka sana "barbapedana" juontaa juurensa ainakin 17th century, että "Barbapedana" kohden antonomasia oli Enrico Molaschi , aktiivinen myöhään 19th century. Monet rhymejä hänen ohjelmistostaan ovat pysyneet Milanon suosituskulttuurissa; tämä koskee esimerkiksi rivejä, joita Barbapedana lauloi kuvaamaan itseään (kuten Barbapedanna el gh'aveva on gilé / Rott per denanz e strasciaa per dedree ; ts. "Barbapedana käytti vessaa, rikki edessä ja repiä pois) takana ") ja lastentarimi De piscinin che l'era (" Niin pieni hän oli "), miehestä, joka oli niin pieni, että pystyi tekemään sellaisia asioita kuin" tanssia kolikon päällä "tai" tehdä 200 paitaa kangaspalasta ".

Barbapedanan historia

Sanan "barbapedana" alkuperä ja merkitys ovat epävarmat. Poetry joidenkin "Barba Pedana" alkaen Veneto , vuodelta 17th century, on tiettävästi säilynyt Biblioteca Markuksen vuonna Venetsia . Jean-Jacques Rousseau , hänen Confessions , mainitsee serkku lempinimeltään "Barna Bredanna". Vaikka on epäselvää, onko näiden ja Barbapedanan välillä mitään yhteyttä, on kohtuullista uskoa, että 1700-luvun Milanonan minstrelit edustavat vanhempaa perinnettä, joka mahdollisesti ulottui Pohjois-Italiaan ja muihin eteläisen Euroopan alueisiin.

Vanhin tunnettu viittaus sanaan "barbapedana" on mahdollisesti löytyy Carlo Maria Maggi n dialectal pelata Il Barone di Birbanza (1696, rivit 324-325): L'ho dij par quij che Porten la capascia / fin de Barbapedanna / che fa bandera su la durlindanna , jossa Barbapedannaa kuvataan henkilöksi, joka asettaa viitansa miekkansa päälle, kuten lippu; tämä on oletettavasti viittaus aikaisten dandy-leikkisien Milanese-nuorten tapoihin. Runoilija Gaetano Crespi raportoi nimettömän runon, myös 1500-luvulta, jossa viitataan "miekkaan kiinnitettyyn viittaan" (mahdollisesti Maggin teosten vaikutelmaan), mutta kuvaa muuten Barbapedanaa hauskaksi minstreliksi ja toteaa, että viittavuori revittiin, että mies oli " karnevaalin mies " ( homm de carnevaee ) ja että hän oli "yhden span pitkä" ( volt una spanna ), jotka kaikki viittaavat suoraan Barbapedanan suosituimpiin kappaleisiin:

Barbapedanna havevel 'na capascia
Senza -väri, con la fodraeda strascia;
L'era bandera sy la dürlindanna
Quand le portaeva tyttö Barbapedanna.
L'era homm de carnevaee volt in the spanna
E quest'even rentce Barbapedanna
L'eva st'homm inscì tant piscinin
C'al posseva balà ben sü on quatrin.

- Anonyymi, 1700-luku

Koska tämä kuvaus sisältää Barbapedanan tärkeimmät piirteet sellaisena kuin se muistetaan tänään, ja jopa ilmeiset viittaukset hänen suosituimpiin kappaleisiinsa, voidaan helposti väittää, että olennaisesti jäljitelty Barbapedanan "perintö" siirtyi sukupolvelta toiselle, ainakin 1700-luvulta lähtien ja mahdollisesti aikaisemmin, jopa genren viimeisiin edustajiin, jotka olivat aktiivisia 1900-luvun alkupuolella.

Enrico Molaschi

"Barbapedanan" tunnetuin tulkki oli Enrico Molaschi (18231911). Kuvaus hänen figuuristaan ja tyylistään löytyy useista aikojen lähteistä, mukaan lukien Arrigo Boiton essee perinteisestä katumusiikista, Severino Paganin essee Milanon perinteistä ja kirja Milanonen runoilijasta ja tutkija Luigi Medicistä . Näiden lähteiden mukaan, Molaschi oli tavannut entinen "Barbapedana" laitamilla Milanon alueella Paullo , ja otti myöhemmin hänen perintöä. Saatuaankseen itselleen suositun minstrelin, vuonna 1862 Molaschi muutti perheensä kanssa Milanoon, nimittäin taloon Porta Tosan alueella . Paitsi pelaa osterie hänet kutsuttiin klo juhlia, ja kesällä hän oli säännöllinen puutarhan osapuolten ylellisyyttä huviloita vuonna Brianzassa . Hän oli niin suosittu, että Savoyn kuningatar Margherita kutsui hänet soittamaan hänen puolestaan Monzan kuninkaallisessa huvilassa ; Yksi vuosi hänet kunnioitettiin myös " Carnevale Ambrosianon kuninkaan " (Milanon karnevaali) roolissa . Joka tapauksessa, etenkin elämänsä viimeisessä osassa, Molaschi soitti yleensä nykyisten Piazzale Loreton ja Corso Buenos Aires -alueiden alueella .

Boito, joka näki Barbapedana Molaschin soittavan Molaschin ollessa 40-vuotias, kuvaa häntä yllättävänä muusikkona ja kitaran virtuoosina sekä lihaksikas ja energinen mies. Pagani ja Medici puolestaan kuvaavat Molaschia vanhana miehenä (1900-luvun alkupuolella), joka kuvaa häntä lyhyenä ja melko rasvana, yllään vanha tumma takki ja kyykky koristeltu oravan hännän kanssa.

Barbapedanan suosituimpia kappaleita olivat edellä mainitut De piscinin che l'era ja Barbapedanna el gh'avea on gilé , ja La tegnoeura ("lepakko"), sanoitukset Milanonen runoilija Averardo Buschi . Joka tapauksessa hän mukautti nämä kappaleet yleisölle, johon hän soitti, niin että näyttelyt perustuivat aina osittain improvisaatioon; tästä syystä häntä muistetaan myös bosinadan , Milanon kirjallisuuden genren tulkitsijana , joka perustuu jakeiden murrepohjaiseen improvisaatioon.

Molaschi esiintyi 1900-luvun alkuun asti; siihen mennessä hän oli menettänyt hampaansa; Koska hän tuskin pystyi laulamaan, hän vihelsi enimmäkseen kappaleitaan. Lopulta hänet hyväksyttiin " Bagginan " vanhainkodiin, jossa hän kuoli 26. lokakuuta 1911. Hänen kitaransa (jonka loi vuonna 1823 kuuluisa Milanon lutista Antonio Rovetta ) paljastetaan nyt Milanon soittimien museossa.

Molaschin perintö on vaikuttanut suuresti Barbapedana-perinteeseen ja Milanon kansanperinteeseen yleensä. Esimerkiksi Molaschin suuren suosion seurauksena on, että kappaleelle De piscinin che l'era , joka tosiasiallisesti on edeltänyt 19. vuosisataa ja joka on perinteinen suurimmassa osassa Pohjois-Italiaa, viitataan yleensä "tyypilliseksi milaanilauluksi".

Enrico Molaschin jälkeen

Molaschi ei ollut viimeinen Barbapedana, vaikka perinne alkoi haalistua hänen kuolemansa jälkeen. Etnomusikologi Roberto Leydin mukaan ainakin toinen Barbapedana väittää olevansa Molaschin suora perillinen, aktiivinen 1900-luvun alkupuolella; ja Luigi VERONELLI mainitaan "Barbapedana" Sandro Zonca joka oli säännöllinen vieras "Bocciofila Martesana" (a bocce klubiin Naviglin ), joka oli "poblematic" ja "harrastanut kirosanoja", tosiasia, että VERONELLI ascribes on Zonca tietoisuutta siitä, että hän oli "yksi viimeisimmistä".

Referenssejä populaarikulttuurissa

Useat kirjoittajat ovat levyttäneet Barbapedanan perinteiset laulut; merkittävä esimerkki on Nanni Svampan levyttämä of tornato Barbapedana ("Barbapedana on palannut"). Barbapedana on myös italialaisen kletzmer- yhtyeen nimi .

alaviitteet

  1. ^ B Alessio Brugnoli, Osterie
  2. ^ a b Katso Boito (1870)
  3. ^ Näillä linjoilla on useita ilmoitettuja variaatioita, esim. El Barbapedana gh'aveva un gilè curt davanti cont sensa el deree / sensa butun, keuhko spana / l'era 'gilet del Barbapedana , tarkoittaen: "Barbapedana oli vessa , lyhyt edessä ja ilman takaosaa; siinä ei ollut painikkeita, se oli yhden span pitkä; tämä oli Barbapedanan vessa "
  4. ^ a b c d e f g h i R. Leydi, Il Barbapedanna
  5. ^ "Barbapedanalla oli viitta, väritön ja vuori revitty; se oli kuin lippu miekallaan, kun hän käveli sen mukana. Hän oli karnevaalin mies, span pitkä; tämä mies nimeltä Barbapedanna oli niin pieni, että hän pystyi helposti tanssimaan kolikon päällä.
  6. ^ Katso A. Boito (1870)
  7. ^ a b c Katso Pagani (1974)
  8. ^ a b Katso L. Medici (1933)
  9. ^ El Barbapedana arkistoituja 2011-02-14 klo Wayback Machine
  10. ^ Katso Veronelli

Viitteet

  • Arrigo Boito (1870), La musica piazzossa. Ritratti di giullari ja menestrelli moderni julkaisussa "Gazzetta Musicale", Ricordi, 8, 9, 14, 16, 20; julkaistu uudelleen vuonna 1931 julkaisussa "Critiche e cronache musicali". Alkuperäinen painos hyvitettiin Tobia Gorriolle ( A. Boiton anagrammaattinen salanimi)
  • Gaetano Crespi (1913), Le metamorfosi di cansoni ja kanolaatti popolari ja fonti del Barbapedana , "La Lombardia" n. 45, Milano, 14. helmikuuta 1913.
  • Roberto Leydi, Il Barbapedana , Milanossa ja sen suojelualueella , Silvana Editoriale.
  • Luigi Medici (1933), Vecchie osterie milanesi .
  • Severino Pagani (1974), Il Barbapedanna ja korkeammat hahmot kuin Milano di ieri , Virgilio.
  • Carlo Rumossi, Milano che sfugge , Carlo Aliprandi Editore.
  • Luigi Veronelli, Ou, ei les c ... d'Antan , julkaistu julkaisussa Guida ai misteri e segreti di Milano , SugarCo 1977.

Opiniones de nuestros usuarios

Monica Virtanen

Hyvä artikkeli aiheesta _muuttuja

Ella Halme

Tieto Barbapedana on erittäin mielenkiintoista ja luotettavaa, kuten muutkin tähän mennessä lukemani artikkelit, joita on jo paljon, sillä olen odottanut lähes tunnin Tinder-treffejäni, eikä hän ilmesty paikalle, joten luulen, että hän on pettänyt minut. Käytän tilaisuutta hyväkseni ja jätän muutaman tähden yhtiölle ja paskannan vitun elämääni

Emma Kärkkäinen

Minusta on hyvin mielenkiintoista, miten tämä viesti Barbapedana_ koskevasta aiheesta on kirjoitettu, se muistuttaa minua kouluvuosistani. Olipa mukavaa aikaa, kiitos, että veit minut takaisin heidän luokseen.