Tässä artikkelissa tutkimme Baptismi Virossa:n aihetta ja sen merkitystä tänään. Baptismi Virossa on aihe, joka on kiinnittänyt kaikenikäisten ja -taustaisten ihmisten huomion ja herättänyt kasvavaa kiinnostusta yhteiskunnassa. Kautta historian Baptismi Virossa on ollut ratkaisevassa roolissa eri aloilla tieteestä ja teknologiasta kulttuuriin ja taiteeseen. Tässä mielessä on olennaista analysoida perusteellisesti Baptismi Virossa:n vaikutus jokapäiväiseen elämäämme sekä koko yhteiskunnan kehitykseen. Monitieteisen lähestymistavan avulla tämä artikkeli pyrkii valaisemaan Baptismi Virossa:een liittyviä eri näkökohtia ja tarjoaa kattavan ja rikastuttavan näkemyksen tästä aiheesta.
Osa artikkelisarjaa |
Baptismi |
---|
Virolainen baptismi on Viron toiseksi suurin protestanttinen suuntaus luterilaisuuden jälkeen. Viron evankelisten kristittyjen ja baptistien liittoon kuuluu lähes 6 500 jäsentä ja unioniin kuuluu 85 seurakuntaa. Baptistityö alkoi levitä Virossa kansallisen heräämisen aikaan vuonna 1876. Baptismi saapui läntiseen Viroon Ruotsista ja aluksi herätys levisi maalaisväestön parissa. Vuonna 1884 ensimmäinen baptistiseurakunta perustettiin Haapsaluun ja liike alkoi levitä koko maahan. Neuvostoliiton vallan aikana 1940–1990 seurakunnat saivat toimia ainoastaan kirkkorakennuksissa ja baptistijohtajia kuulusteltiin säännöllisesti. Viron itsenäistyttyä 1991 baptistit ovat saaneet toimia vapaasti ja perustaa seurakuntia.[1]
1920-luvulla baptisteja oli suhteellisen paljon Virossa. Perestroikan aikaan Viron ja Latvian baptistit erosivat yleisliittolaisesta unionista ja muodostivat omat kansalliset liittonsa. Ne säilyttivät kuitenkin yhteyden yleisliittolaiseen unioniin.[2]