Helluntaiherätys Virossa
Nykyään Helluntaiherätys Virossa on aihe, joka on kiinnittänyt monien ihmisten huomion ympäri maailmaa. Helluntaiherätys Virossa on osoittautunut jatkuvasti kiinnostavaksi ja merkitykselliseksi aiheeksi sen vaikutuksista yhteiskuntaan ja sen seurauksiin populaarikulttuuriin. Tässä artikkelissa tutkimme Helluntaiherätys Virossa:n eri puolia ja sitä, miten se on jättänyt jälkensä modernin elämän eri osa-alueille. Alkuperäistään nykyiseen kehitykseensä Helluntaiherätys Virossa on ollut keskustelun, analyysin ja pohdinnan kohteena. Liity meihin tälle Helluntaiherätys Virossa:n kiertueelle ja löydä sen merkitys nykymaailmassa.
| Osa artikkelisarjaa |
| Helluntaiherätys |
|---|
 |
Helluntaiherätys Virossa syntyi 1920-luvulla. Helluntaiherätykseen ja karismaattiseen liikkeeseen kuuluu yhteensä yli 5 000 jäsentä. Helluntai-karismaattisuus lasketaan kokonaisuutena Viron kolmanneksi suurimmaksi protestanttiseksi tunnustuskunnaksi baptismin ja luterilaisuuden jälkeen. Karismaattinen liike kattaa myös baptismin perinteen. Helluntailiikkeen tarkkaa jäsenmäärää on ollut vaikea arvioida, mutta Viron kristillisen helluntaikirkon järjestämä Miracle Crusade keräsi yhteen yli 6 000 ihmistä.[1]
Historia
1870-luvun herätykset
1870-luvun uskonnolliset herätysliikkeet Viron länsirannikolla loivat pohjan Viron helluntailiikkeelle ja karismaattiselle kristillisyydelle. Herätystä syntyi tuolloin erityisesti ruotsinkielisen väestön piirissä, joiden keskuudessa ruotsalaiset toimivat. Tallinnaan ja Koillis-Viroon vaikutti myös Pietarin uskonnollinen aktiivisuus. Pietarissa oli myös huomattava virolainen yhteisö. Narvan lestadiolaispiirien kautta Thomas Ball Barratt vieraili Virossa vuonna 1911.[1]
Helluntaiherätyksen saapuminen Viroon
Helluntaiherätys saapui Viroon 1920-luvulla ruotsalaisten ja suomalaisten lähetyssaarnaajien toimesta.[2] Aluksi helluntaiherätys levisi ruotsalaisväestön ja Viron länsirannikolla vallitsevan herätyksen piirissä. Samanaikaisesti suomalaiset tukivat lähetystyötä Koillis-Virossa.[1]
Helluntaiherätys Neuvostoaikana
Lauttayhteydestä Suomeen tuli tärkeä osa Viron helluntailiikettä. Samaan aikaan karismaattinen herätys syttyi Tallinnan evankelisissa ja baptistisissa kirkoissa. 1970-luvulla Virossa syntyi myös parantamisherätystä, jolla oli suuri vaikutus Neuvostoliiton karismaattiseen liikkeeseen. Ulkomaisten yhteyksien merkitys on korostunut Virossa 1980-luvun lopulta lähtien.[2]
Virolainen helluntaiherätys 1990-luvun jälkeen
Neuvostoliiton loppuaikoina Latvian ja Venäjän helluntailaiset järjestivät suuren evankeliointitapahtuman Tallinnassa. 24. heinäkuuta 1988 Tallinnan konserttitalon tapahtumaan osallistui lähes 7 000 ihmistä. Vuonna 1989 perustettiin Viron helluntaikirkko. Maa itsenäistyi uudelleen pari vuotta myöhemmin. Yleinen vapautuminen johti uusien karismaattisten ja helluntailaisten kirkkojen kasvuun Virossa.[2]
Katso myös
Lähteet
- ↑ a b c Ringvee, Ringo: Charismatic Christianity and Pentecostal churches in Estonia from a historical perspective Approaching religion. 2015. Viitattu 8.12.2022.
- ↑ a b c Charismatic Christianity and Pentecostal churches in Estonia from a historical perspective (Abstract) Journal.fi. Viitattu 8.12.2022.