Nykymaailmassa Mišna:stä on tullut erittäin tärkeä ja kiinnostava aihe laajalle ihmisjoukolle. Mišna on kiinnittänyt yksilöiden ja organisaatioiden huomion maailmanlaajuisesti sen vaikutuksista yhteiskuntaan sen vaikutuksista talouteen ja henkilökohtaiseen tasoon. Monimutkaisuudellaan ja monimuotoisuudellaan Mišna on synnyttänyt keskustelua ja pohdiskelua eri aloilla, synnyttäen loputtomasti mielipiteitä ja lähestymistapoja aiheesta. Tässä artikkelissa tutkimme Mišna:n eri puolia ja sen vaikutusta jokapäiväiseen elämäämme erityisistä näkökulmista laajempiin näkökulmiin.
Osa artikkelisarjaa |
Juutalaisuus |
---|
![]() |
Mišna (hepreaa, suom. oppi, opetus) on osa Talmudia, joka on juutalainen Tooran ja Vanhan testamentin profeettojen selitysteos. Mišna syntyi ensimmäisillä kristillisillä vuosisadoilla kokoelmana juutalaisten uskonnollisen lain määräyksiä eräänlaisena suullisena Toorana, joka pohjautui Moosekseen. [1] Sen sisältö päätettiin lopullisesti noin 190 jaa. Mišna on kirjoitettu hepreaksi.
Mišna jakautuu kuuteen osaan (hepr. סדרים, yks. sedar, mon. sedarim, suom. järjestykset). Jokainen osa jakautuu yhteen tai useampaan traktaattiin (hepr. מסכת, masehta). Mišnassa on 63 traktaattia. Vaikka jokainen osa näyttääkin käsittelevän tiettyä aihetta, niissä kuitenkin väitellään asioista verraten vapaasti ja näin yhdessä traktaatissa voidaan käsitellä useampiakin kysymyksiä.
Mišna jakautuu seuraavasti:
Zera'im (Siemenet), käsittelee maanviljelyä koskevia lakeja
Mo'ed (Juhla), käsittelee sapattia ja juhlia
Našim (Naiset), käsittelee avioliittoa ja -eroa sekä sopimuksia
Nezikin (Vahingot), käsittelee vahingonkorvausta ja muita talouslakeja
Avot (tunnetaan myös nimellä Pirkei Avot, Isien Opetukset)
Kodashim (Pyhät Asiat), käsittelee uhreja ja Temppeliä
Taharot (Puhtaus), käsittelee rituaalisen puhtauden ja epäpuhtauden lakeja
Talmudia selittää Gemara, jonka sisältö päätettiin lopullisesti noin 500 jaa. Se sisältää Mišnan kriittisiä kommentteja ja on kirjoitettu arameaksi.