Tässä artikkelissa tutkimme Veikko Pietilä:n aihetta ja sen merkitystä tänään. Veikko Pietilä on ollut eri tieteenalojen asiantuntijoiden keskustelu- ja tutkimuskohteena sen alkuperästä sen vaikutuksiin nyky-yhteiskuntaan. Yksityiskohtaisen analyysin avulla tarkastelemme Veikko Pietilä:n eri puolia sen vaikutuksesta populaarikulttuuriin sen rooliin politiikassa ja taloudessa. Kriittisellä ja objektiivisella näkemyksellä tämä artikkeli pyrkii tarjoamaan täydellisen näkemyksen Veikko Pietilä:stä ja sen merkityksestä nykymaailmassa.
Veikko Pietilä (8. huhtikuuta 1941 Helsinki – 28. maaliskuuta 2009 Tampere) oli suomalainen tiedotusopin professori ja merkittävä henkilö joukkoviestinnän tutkimuksessa.[1]
Veikko Pietilän vanhemmat olivat talousoikeuden professori Jorma Pietilä ja Maire Orvokki Elo.[2] Pietilä tuli ylioppilaaksi Tampereen yhteiskoulusta 1960. Hän opiskeli Yhteiskunnallisessa korkeakoulussa (nyk. Tampereen yliopisto), josta valmistui sosiologiksi. Tampereen yliopiston yhteiskuntatieteiden tutkimuslaitos oli hänen työpaikkansa vuodesta 1966 heti valmistumisesta lähtien. Hän väitteli 1972 tohtoriksi aiheella lehdistökirjoittelun vaikutus yleisön käsityksiin Yleisradiosta. 1970-luvulta alkaen hän syventyi yhteiskuntatieteen peruskysymyksiin. Hän toi julki omien ajatustensa lisäksi taitavasti myös muiden työn keskeisimpiä aineksia. Usea toimittajapolvi pääsi hänen ansiostaan tutustumaan yhteiskuntatieteelliseen ajatteluun.[1] Hänen merkittävimpinä yksittäisinä teoksinaan on pidetty teoksia Sisällön erittely ja Joukkoviestintätutkimuksen valtateillä.[3]
Pietilä kuoli leikkauksen jälkeisiin komplikaatioihin.[1]
Pietilä on ansioitunut kirjallisen työnsä alkuvaiheissa myös runoilijana, ja häntä onkin pidetty taitavana ja luovana sanankäyttäjänä. Jäätyään eläkkeelle 1.9.2004 hän keskittyi kääntämiseen ja on suomentanut muun muassa Jürgen Habermasin teoksen Strukturwandel der Öffentlichkeit (suom. Julkisuuden rakennemuutos),[1] josta hän sai J. A. Hollon palkinnon. Lisäksi hän suomensi muun muassa Max Horkheimerin ja Theodor W. Adornon teoksen Dialektik der Aufklärung, Philosophische Fragmente (suom. Valistuksen dialektiikka) ja yhdessä Olli-Pekka Moision kanssa Max Horkheimerin teoksen Eclipse of Reason (suom. Välineellisen järjen kritiikki). Runoilijana hän sai J. H. Erkon palkinnon 1961.[3]