Tässä artikkelissa tutkimme yksityiskohtaisesti Vitalianus:tä, aihetta, joka on herättänyt suurta kiinnostusta viime vuosina. Sen alkuperästä sen merkitykseen tänä päivänä uppoudumme kattavaan analyysiin, joka kattaa eri näkökulmia ja näkökulmia. Vitalianus on erittäin tärkeä aihe, jota kannattaa käsitellä eri näkökulmista, joten perehdymme sen vaikutuksiin, vaikutuksiin yhteiskuntaan ja sen merkitykseen nykyisessä kontekstissa. Tämän artikkelin avulla pyrimme syventymään Vitalianus:een ja tarjoamaan lukijalle laajan ja yksityiskohtaisen näkemyksen, jonka avulla he voivat ymmärtää tämän aiheen tärkeyden ja laajuuden.
Vitalianus | |
---|---|
![]() |
|
Henkilötiedot | |
Syntynyt | n. 600 Segni |
Kuollut | 27. tammikuuta 672 Rooma |
Paavi | |
Paavius alkoi | 30. heinäkuuta 657 |
Paavius päättyi | 27. tammikuuta 672 |
Edeltäjä | Pyhä Eugenius I |
Seuraaja | Adeodatus II |
|
Vitalianus (n. 600 Segni, Campania, Italia – 27. tammikuuta 672) oli paavina 30. heinäkuuta 657 – 27. tammikuuta 672.[1] Hän jatkoi edeltäjänsä paavi Eugeniuksen linjaa ylläpitää suhteita Konstantinopoliin huolimatta monoteletismin aiheuttamasta skismasta, aikana, jolloin Konstans II ja Konstantinos IV olivat Bysantin keisareina. Hän muun muassa vihki Theodoros Tarsoslaisen Canterburyn arkkipiispaksi Englantiin vuonna 668.[2][3]
Pyhimykseksi julistetun Vitalianuksen muistopäivää vietetään hänen kuolinpäivänsä mukaan 27. tammikuuta.[2]
![]() |
Edeltäjä: Pyhä Eugenius I |
Paavi | Seuraaja: Adeodatus II |